Adhyaya 84
Īśvara instrui Devī a dirigir-se ao setor oriental, onde reside Ādinārāyaṇa Hari, destruidor universal dos pecados, assentado no sagrado “pādukā-āsana” (assento das sandálias). Em seguida, narra-se um episódio do Kṛta-yuga: o poderoso asura Meghavāhana, quase invencível por uma dádiva que determinava sua morte apenas pela pādukā de Viṣṇu em combate, oprime o mundo por longo tempo e devasta os āśramas dos ṛṣis. Expulsos, os ṛṣis buscam refúgio em Keśava, o Viṣṇu de estandarte de Garuḍa, e entoam um extenso hino, exaltando-o como causa do cosmos, salvador dos seres e purificador pelo Nome e pela lembrança. Viṣṇu manifesta-se, pergunta o motivo e, suplicado a restaurar a destemoridade do universo, convoca Meghavāhana e o fere no coração com a auspiciosa pādukā, matando-o; então permanece estabelecido naquele lugar sobre o assento da pādukā. O texto declara méritos de observância: o culto a essa forma em Ekādaśī concede fruto elevado, equivalente ao Aśvamedha, e o darśana devocional é comparado a grandes dádivas, como vastas doações de vacas. Por fim, assegura-se no Kali-yuga que, para quem traz Ādinārāyaṇa firmemente no coração, o sofrimento diminui e o benefício espiritual aumenta; o banho e a adoração em Ekādaśī, especialmente quando coincide com domingo, libertam do “bhava-bandhana”. A phalaśruti final afirma que ouvir este relato remove pecados e destrói a pobreza.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि आदिनारायणं हरिम् । तस्याश्च पूर्वदिग्भागे सर्वपातकनाशनम्
Īśvara disse: Então, ó Grande Deusa, deve-se seguir até Ādinārāyaṇa, Hari. E, na direção oriental contígua àquele lugar sagrado, há um ponto que destrói todos os pecados.
Verse 2
पादुकासनसंयुक्तं सर्वदैत्यांतकारिणम् । आदौ कृतयुगे देवि दैत्योऽभून्मेघवाहनः
Esse lugar está associado ao ‘Pādukāsana’ (o Assento da Sandália) e é célebre como exterminador de todos os daitya. Ó Deusa, no início do Kṛta Yuga surgiu um daitya chamado Meghavāhana.
Verse 3
महाबलो महाकायो योजनायुतविस्तरः । अजेयः सर्वदेवानां त्रैलोक्यक्षयकारकः । ब्रह्मणा तस्य तुष्टेन वरो दत्तो वरानने
Ele era de força imensa e de corpo colossal, estendendo-se por dezenas de milhares de yojanas; invencível para todos os deuses e causa da ruína dos três mundos. Satisfeito com ele, Brahmā concedeu-lhe uma dádiva, ó Deusa de belo rosto.
Verse 4
यदा पादुकया विष्णुस्त्वां हनिष्यति संयुगे । तदैव मृत्युर्भविता नान्यथा मरणं तव
Quando Viṣṇu te golpear em batalha com a sandália sagrada (pādukā), só então ocorrerá a tua morte; de nenhum outro modo encontrarás o fim.
Verse 5
इति लब्धवरो दैत्यः संतापयति भूतलम् । युगानां कोटिमेकां तु सदेवासुरमानुषम्
Tendo obtido tal dádiva, o daitya atormentou a terra—por um crore de yugas—afligindo igualmente deuses, asuras e humanos.
Verse 6
संतप्य बहुधा देवि दक्षिणो दधिमागतः । तत्र विध्वंसयामास ऋषीणामाश्रमाणि वै
Ó Deusa, queimando muitos seres de muitas maneiras, o do Sul—Dadhimān—chegou ali e, de fato, começou a devastar os āśramas dos ṛṣis.
Verse 7
ततस्त ऋषयः सर्वे विध्वस्ताश्रममण्डलाः । शरणं चैव संप्राप्ता देवदेवं तु केशवम् । अजेयं तं तु संज्ञात्वा तुष्टुवुर्गरुडध्वजम्
Então todos os sábios—cujos recintos de eremitério haviam sido arruinados—aproximaram-se de Keśava, o Deus dos deuses, em busca de refúgio; sabendo-o invencível, louvaram o Senhor cujo estandarte traz Garuḍa.
Verse 8
ऋषय ऊचुः । नमः परमकल्याणकल्याणायात्मयोगिने । जनार्द्दनाय देवाय श्रीधराय च वेधसे
Disseram os sábios: Reverência ao Supremamente Auspicioso, a auspiciosidade de toda auspiciosidade, ao Senhor estabelecido no yoga do Ser; reverência ao divino Janārdana; a Śrīdhara; e a Vedhasa, o Ordenador de tudo.
Verse 9
नमः कमलकिंजल्कसुवर्णमुकुटाय च । केशवायातिसूक्ष्माय बृहन्मूर्ते नमोनमः
Saudações Àquele cuja coroa de ouro é como os filamentos do lótus; saudações, uma e outra vez, a Keśava—mais sutil que o mais sutil, e contudo manifesto como a vasta Forma cósmica.
Verse 10
महात्मने वरेण्याय नमः पंकजनाभये । नमोऽस्तु मायाहरये हरये हरिवेधसे
Saudações ao Grande-Ser, o mais digno de veneração—ao Senhor de umbigo de lótus. Que haja reverência a Hari, que remove a ilusão; a Hari, a Hari, o supremo Ordenador.
Verse 11
हिरण्यगर्भगर्भाय जगतः कारणात्मने । अच्युताय नमो नित्यमनन्ताय नमोनमः
Saudações Àquele que é a fonte interior até de Hiraṇyagarbha, cuja própria natureza é a causa do mundo. Saudações eternas a Acyuta; saudações, uma e outra vez, a Ananta.
Verse 12
नमो मायापटच्छन्न जगद्धात्रे महात्मने । संसारसागरोत्तार ज्ञानपोतप्रदायिने । अकुंठमतये धात्रे सर्गस्थित्यंत कर्मणे
Saudações ao Grande-Ser, Sustentador do mundo, velado pela cortina de māyā. Saudações ao Doador do barco do conhecimento que faz atravessar o oceano do saṃsāra; ao Dispensador de sabedoria sem entraves, cuja obra é criação, preservação e dissolução.
Verse 13
यथा हि वासुदेवेति प्रोक्ते नश्यति पातकम् । तथा विलयमभ्येतु दैत्योऽयं मेघवाहनः
Assim como o pecado perece quando se profere o nome “Vāsudeva”, assim também que este demônio Meghavāhana encontre a sua destruição.
Verse 14
यथा विष्णुः स्वभक्तेषु पापमाप्नोति संस्थितम् । तथा विनाशमायातु दैत्योऽयं पापकर्मकृत्
Assim como Viṣṇu remove o pecado que permanece em Seus devotos, assim também venha à destruição este daitya, autor de atos pecaminosos.
Verse 15
स्मृतमात्रो यथा विष्णुः सर्वं पापं व्यपोहति । तथा प्रणाशमभ्येतु दैत्योऽयं मेघवाहनः
Assim como Viṣṇu, apenas ao ser lembrado, afasta todo pecado, assim também que este daitya, Meghavāhana, encontre a ruína completa.
Verse 16
भवंतु भद्राणि समस्तदोषाः प्रयांतु नाशं जगतोऽखिलस्य । अभेद्यभक्त्या परमेश्वरेशे स्मृते जगद्धातरि वासुदेवे
Que a auspiciosidade prevaleça; que todos os defeitos do mundo inteiro sejam destruídos. Pois, quando Vāsudeva—Senhor supremo dos senhores, Sustentador do universo—é lembrado com devoção inquebrantável, todo mal chega ao fim.
Verse 17
ये भूतले ये दिवि येऽन्तरिक्षे रसातले प्राणिगणाश्च केचित् । भवन्तु ते सिद्धियुता नरोत्तमाः स्मृते जगद्धातरि वासुदेवे
Que todos os seres—na terra, no céu, no espaço intermédio ou no mundo inferior—se tornem realizados e nobres quando Vāsudeva, Sustentador do universo, é lembrado.
Verse 18
ये प्राणिनः कुत्रचिदत्र संति ब्रह्माण्डमध्ये परतश्च केचित् । तेषां तु सिद्धिः परमास्त्वनिंद्या स्तुते जगद्धातरि वासुदेवे
Quaisquer seres vivos que existam em algum lugar—dentro deste cosmos ou além dele—que alcancem a perfeição suprema, irrepreensível e sem mancha, quando Vāsudeva, Sustentador do universo, é louvado.
Verse 19
ईश्वर उवाच । इति स्तुतस्तदा देवि आदिनारायणो हरिः । ज्ञात्वा स भावि कार्यं तत्समारुह्य च पादुकाम्
O Senhor disse: “Assim louvado então, ó Deusa, Hari—Ādinārāyaṇa—, conhecendo a tarefa que estava por acontecer, subiu às Suas sagradas pādukā (sandálias).”
Verse 20
बभूव तेषां प्रत्यक्ष ऋषीणां पापनाशनः । उवाच प्रणतान्सर्वान्किं वा कार्यं हृदि स्थितम्
O Destruidor do pecado tornou-Se visível diante daqueles sábios. E disse a todos os que se prostravam: “Que propósito repousa em vossos corações?”
Verse 21
कथ्यतां तत्करिष्यामि युष्मत्स्तोत्रेण तर्पितः
“Dizei-o; eu o realizarei, pois estou satisfeito com o vosso hino de louvor.”
Verse 22
इत्युक्ता ऋषयः सर्वे कृतांजलिपुटाः स्थिताः । आदिदेवं हरिं प्रोचुः सर्वे नतशिरोधराः
Assim interpelados, todos os sábios permaneceram de mãos postas em reverência. Com a cabeça inclinada, falaram a Hari, o Deus Primordial.
Verse 23
ऋषय ऊचुः । जानासि सर्वं त्वं देव न चास्त्यविदितं तव । इमं दैत्यं महादेव संहरस्व महाबलम् । यथेदं सकलं विश्वं निरातंकं भवेत्प्रभो
Os sábios disseram: “Tu sabes tudo, ó Senhor; nada Te é desconhecido. Ó Mahādeva, destrói este Daitya de grande poder, para que todo o universo fique livre do temor, ó Soberano.”
Verse 24
इत्युक्तस्तैस्तदा विष्णुर्दैत्यमाहूय संयुगे । ताडयामास तं दैत्यं हृदि पादुकया शुभे
Assim interpelado por eles, Viṣṇu convocou o Daitya para a batalha e golpeou o demônio no peito com a pādukā auspiciosa, a sandália sagrada.
Verse 25
स हतः पतितो दैत्यो विगतासुर्महोदधौ । हत्वा दैत्यवरं देवस्तत्र स्थाने स्थितोऽभवत् । पादुकासनसंस्थस्तु तत्राद्यापि वरानने
Ferido de morte, o Daitya caiu no grande oceano, com a força vital extinta. Tendo abatido o chefe dos Daityas, o Senhor permaneceu naquele mesmo lugar—assentado no trono da pādukā até hoje, ó formosa de rosto.
Verse 26
यस्तं पूजयते भक्त्या एकादश्यां नरोत्तमः । सोश्ववमेधफलं प्राप्य मोदते दिवि देववत्
O melhor dos homens que O adora com devoção no dia de Ekādaśī alcança o mérito do sacrifício Aśvamedha e rejubila no céu como um deus.
Verse 27
गोलक्षं ब्राह्मणे दत्त्वा यत्फलं प्राप्नुयान्नरः । तदादिदेवे गोविन्दे दृष्टे भक्त्या फलं लभेत्
Qualquer fruto que um homem obteria ao doar cem mil vacas a um brāhmaṇa, esse mesmo fruto ele alcança ao contemplar com devoção Govinda, o Senhor Primordial.
Verse 28
कलौ कृतयुगं तेषां क्लेशस्तेषां सुखाधिकः । आदिनारायणो देवो येषां हृदयसंस्थितः
Para aqueles em cujo coração habita o deus Ādinārāyaṇa, até a era de Kali se torna um Kṛta-yuga; seus sofrimentos diminuem e sua felicidade se torna abundante.
Verse 29
एकादश्यां रविदिने स्नात्वा संनिहिता जले । आदिनारायणं पूज्य मुच्यते भवबन्धनात्
No dia de Ekādaśī, quando é domingo, após banhar-se nas águas onde habita a Presença sagrada e venerar Ādinārāyaṇa, a pessoa é libertada dos grilhões do devir mundano.
Verse 30
इति ते कथितं देवि माहात्म्यं विष्णुदैवतम् । श्रुतं पापहरं नृणां दारिद्यौघविनाशनम्
Assim, ó Deusa, foi-te narrada a glória deste relato sagrado centrado em Viṣṇu; ao ser ouvido, remove os pecados dos homens e destrói as torrentes de pobreza.
Verse 84
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य आदिनारायणमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरशीतितमोध्यायः
Assim termina o octogésimo quarto capítulo, chamado “Descrição da Grandeza de Ādinārāyaṇa”, na primeira parte do Prabhāsakṣetra Māhātmya, dentro do sétimo Prabhāsa Khaṇḍa do Śrī Skanda Mahāpurāṇa, na Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā.