Adhyaya 47
Este capítulo é apresentado como instrução de Īśvara a Mahādevī, dirigindo a atenção do peregrino a um liṅga situado no setor oriental, associado a Umā e dentro do alcance da direção Āgneya (sudeste). O liṅga é identificado como um grande emblema instalado por Devācārya e intimamente ligado ao Guru, Bṛhaspati. Descreve-se uma sequência paradigmática de culto: a devoção contínua ao liṅga por longo tempo culmina na obtenção de desejos difíceis de alcançar; em seguida, o devoto recebe honra entre os devas e adquire īśvara-jñāna, o conhecimento soberano do Senhor. Depois, o texto passa à prática da peregrinação: o simples darśana do liṅga feito por Bṛhaspati é apresentado como salvaguarda contra a desventura e, em especial, como remédio para aflições atribuídas a Bṛhaspati. Enfatiza-se o tempo ritual—Śukla Caturdaśī quando cai numa quinta-feira—e a adoração pode ser realizada tanto pelo procedimento formal completo com rājopacāra quanto por pura intenção devocional. Um banho com pañcāmṛta em medida abundante é dito libertar o praticante das “três dívidas” (ṛṇa-traya): para com a mãe, o pai e o guru, conduzindo à purificação, à mente sem dualidades (nirdvandva) e à libertação. A phalaśruti conclui que ouvir com fé agrada ao Guru.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं गुरुनिषेवितम् । उमायाः पूर्वदिग्भागे सिद्धेशाग्नेयगोचरे
Disse Īśvara: “Então, ó Grande Deusa, deve-se ir àquela divindade que é assistida e servida pelo Guru. Ela se encontra no quadrante oriental de Umā, dentro do recinto sudeste de Siddheśa.”
Verse 2
संस्थितं तु महल्लिंगं देवाचार्य प्रतिष्ठितम् । आराध्य परया भक्त्या लिंगं वर्षसहस्रकम्
Ali se encontra um grande Liṅga, instalado por Devācārya. Tendo adorado esse Liṅga com devoção suprema por mil anos,
Verse 3
तोषयामास देवेशं भवं शर्वमुमापतिम् । प्राप्तवानखिलान्कामानप्राप्यानकृतात्मभिः
Ele satisfez o Senhor dos deuses—Bhava, Śarva, o esposo de Umā—e alcançou todos os desejos, até mesmo os inalcançáveis aos de espírito indisciplinado.
Verse 4
देवानां चैव पूज्यत्वं प्राप्य ज्ञानमथैश्वरम् । ग्रहत्वं च तथा प्राप्य मोदते दिवि सांप्रतम्
Ele alcançou a condição de ser digno de culto até entre os deuses, e obteve conhecimento espiritual e poder soberano. Tendo igualmente alcançado o estado de Graha (divindade planetária), agora se alegra no céu.
Verse 5
तं दृष्ट्वा मानवो भक्त्या न दुर्गति मवाप्नुयात् । बृहस्पतिकृतं लिंगं ये पश्यंति नरोत्तमाः
Aquele que o contempla com devoção não cai em destino funesto. Os melhores entre os homens, que veem o Liṅga feito por Bṛhaspati,
Verse 6
बृहस्पतिकृता पीडा नैव तेषां हि जायते । तत्र शुक्लचतुर्दश्यां गुरुवारे तथा प्रिये
A aflição causada por Bṛhaspati não surge para eles. E ali, ó amada, no décimo quarto dia da quinzena luminosa, e também numa quinta-feira,
Verse 7
संपूज्य विधिवल्लिंगं सम्यग्राजोपचारतः । अथवा भक्तिभावेन प्राप्नुयात्परमं पदम्
Tendo adorado devidamente o Liṅga segundo o rito, com oferendas completas e régias; ou então, mesmo apenas com o sentimento de devoção—alcança-se o estado supremo.
Verse 8
स्नानं पलसहस्रेण पंचामृतरसेन यः । करोति भक्त्या मर्त्यो वै मुच्यते स ऋणत्रयात्
Qualquer mortal que, com devoção, realize o banho ritual usando mil palas do néctar quíntuplo (pañcāmṛta) é verdadeiramente libertado das três dívidas.
Verse 9
मातृकात्पैतृकाद्देवि तथा गुरुसमुद्भवात् । सर्वपापविशुद्धात्मा निर्द्वंद्वो मुक्तिमाप्नुयात्
Ó Deusa, liberto das dívidas que surgem da mãe, do pai/dos ancestrais, e também das que se originam do guru, o ser torna-se purificado de todos os pecados; sem conflito interior, alcança a libertação.
Verse 10
एवं संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं गुरुदैवतम् । शृणुयाद्यस्तु भावेन तस्य प्रीतो गुरुर्भवेत्
Assim, em resumo, foi declarada a grandeza do Guru-divino. Quem a escutar com fé do coração—para essa pessoa o Guru se torna satisfeito.
Verse 47
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वृहस्पतीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः
Assim termina o quadragésimo sétimo capítulo, chamado “A Descrição da Grandeza de Vṛhaspatīśvara”, na primeira parte (Prabhāsakṣetra Māhātmya) do sétimo khaṇḍa, Prabhāsa Khaṇḍa, do Śrī Skanda Mahāpurāṇa, na Saṃhitā de oitenta e um mil versos.