Adhyaya 42
Este capítulo apresenta a instrução de Īśvara a Devī sobre como aproximar-se e venerar Chandīśa em Prabhāsa-kṣetra. O texto localiza o santuário por marcos de direção e proximidade: perto de Somēśa/Īśa dig-bhāga e não longe ao sul da morada de Daṇḍapāṇi. A autoridade do lugar é afirmada ao atribuir sua antiga instalação e culto a Chandā e a um gaṇa que realizou severas austeridades, fazendo surgir o célebre liṅga de Chandēśvara. Em seguida, enumera-se uma sequência ordenada de pūjā: abhiṣeka com leite, coalhada e ghee; unção com mel, caldo de cana e açafrão; unguentos perfumados como cânfora, uśīra, essência de almíscar e sândalo; flores; incenso e aguru; oferta de tecidos conforme os meios; naivedya (notadamente paramānna) com lâmpadas; e dāna/dakṣiṇā aos dvijātis. O capítulo atribui eficácia específica ao local: dádivas oferecidas voltadas para o sul tornam-se inesgotáveis para Chandīśa; śrāddha realizado ao sul de Chandīśa concede satisfação duradoura aos ancestrais; e uma observância de uttarāyaṇa com um “ghṛta-kambala” (manta de ghee) é ligada a evitar renascimentos severos. Ao final, ensina-se que a peregrinação devocional a Śūlin é expiatória, libertando os seres de pecados oriundos de transgressões relativas ao nirmālya, de ingestão inadvertida e de outras faltas nascidas do karma.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि चण्डीशं देवमुत्तमम् । सोमेशादीशदिग्भागे धनुषां सप्तके स्थितम्
Īśvara disse: Então, ó Mahādevī, deve-se ir ao excelso deus Caṇḍīśa, situado a uma distância de sete comprimentos de arco na direção nordeste a partir de Someśa.
Verse 2
दण्डपाणेस्तु भवनाद्दक्षिणे नातिदूरगम् । चंड्या प्रतिष्ठितं पूर्वं चण्डेनाराधितं ततः
Ao sul da morada de Daṇḍapāṇi, não muito longe, esse lugar foi outrora estabelecido por Caṇḍī e, depois, venerado por Caṇḍa.
Verse 3
गणेन मम देवेशि तत्कृत्वा दुष्करं तपः । तेन चण्डेश्वरं लिंगं प्रख्यातं धरणीतले
Ó Deusa, ali o meu gaṇa (assistente) realizou uma austeridade difícil; por causa dele, esse Liṅga tornou-se célebre na terra como “Caṇḍeśvara”.
Verse 4
स्नापयेत्पयसा पूर्वं दध्ना घृतयुतेन च । मधुनेक्षुरसेनैव कुंकुमेन विलेपयेत्
Primeiro deve-se banhar o Liṅga com leite; depois com coalhada misturada com ghee; e também com mel e caldo de cana, deve-se ungi-lo com açafrão (kesar).
Verse 5
कर्पूरोशीरमिश्रेण मृगनाभिरसेन च । चन्दनेन सुगन्धेन पुष्पैः संपूजयेत्ततः
Depois, deve-se prestar culto plenamente com sândalo perfumado, com uma mistura de cânfora e uśīra, com essência de almíscar, e com flores.
Verse 6
दग्ध्वा धूपं पुरो देवि ततो देवस्य चागुरुम् । वस्त्रैः संपूजयेत्पश्चादात्मवित्तानुसारतः
Ó Deusa, tendo primeiro oferecido o dhūpa (incenso) diante da Divindade, ofereça então ao Senhor o perfumado aguru; e depois, conforme os próprios recursos, adore-O com oferendas de vestes.
Verse 7
नैवेद्यं परमान्नं च दत्त्वा दीपसम न्वितम् । ततो दद्याद्द्विजातिभ्यो यथाशक्त्या तु दक्षिणाम्
Depois de oferecer o naivedya—especialmente o alimento cozido mais excelente—junto com uma lâmpada, deve-se então dar a dakṣiṇā aos dvija (duas-vezes-nascidos), conforme a própria capacidade.
Verse 8
दक्षिणां दिशमास्थाय यत्किंचित्तत्र दीयते । चण्डीशस्य वरारोहे तत्सर्वं चाक्षयं भवेत्
Ó formosa de belas ancas, tudo o que ali se dá voltado para o sul, em honra de Caṇḍīśa, torna-se mérito imperecível.
Verse 9
यः श्राद्धं कुरुते तत्र चण्डीशस्य तु दक्षिणे । आकल्पं तृप्तिमायांति पितरस्तस्य भामिनि
Quem realizar ali o śrāddha, ao sul de Caṇḍīśa, ó senhora radiante, faz com que seus antepassados alcancem plena satisfação por um kalpa inteiro.
Verse 10
अयने चोत्तरे प्राप्ते यः कुर्याद्घृत कम्बलम् । न स भूयोऽत्र संसारे जन्म प्राप्नोति दारुणम्
Quando chega o uttarāyaṇa, o solstício do norte, quem realizar o rito do ‘ghṛta-kambala’ —o “manto de ghee”— não volta a obter um nascimento terrível neste ciclo de saṃsāra.
Verse 11
एवं कृत्वा नरो भक्त्या यात्रां देवस्य शूलिनः । निर्माल्यातिक्रमोद्भूतैरज्ञानाद्भक्षणोद्भवैः । पापैः प्रमुच्यते जंतुस्तथाऽन्यैः कर्मसंभवैः
Assim, tendo realizado com devoção a yātrā ao Senhor portador do tridente (Śūlin), a pessoa é libertada dos pecados: os que surgem de transgredir o nirmālya (ofertas sagradas), os que surgem de comê-lo por ignorância, e também outros pecados nascidos das próprias ações (karma).
Verse 42
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमेप्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये चण्डीशमाहात्म्यवर्णनंनामद्विचत्वारिंशोऽध्यायः
Assim termina o quadragésimo segundo capítulo, chamado “Descrição da Grandeza de Caṇḍīśa”, no Prabhāsa Khaṇḍa—dentro do Prabhāsakṣetra Māhātmya—do venerável Skanda Mahāpurāṇa, na Ekāśītisāhasrī Saṃhitā.