Adhyaya 40
O Capítulo 40 apresenta-se como um diálogo entre Śiva e Devī, explicando a origem, a denominação e o mérito espiritual de um liṅga poderoso, ligado a Śvetaketu e, mais tarde, a Bhīmasena. Īśvara orienta Devī para um santuário de grande eficácia, estabelecido por Śvetaketu e outrora venerado por Bhīma, situado perto de Kedāreśvara; os peregrinos devem adorá-lo segundo uma ordem ritual, incluindo a abhiṣeka com leite e ritos correlatos, para obter os frutos da peregrinação e um destino favorável após a morte. Devī pergunta pela causa do nome: como o liṅga de Śvetaketu passou a ser conhecido e por que recebe o título de Bhīmeśvara. Īśvara narra que, no Tretā-yuga, o rei-sábio Śvetaketu realizou austeridades prolongadas na auspiciosa costa marítima de Prabhāsa, praticando disciplinas severas através das estações por muitos anos, até que Śiva lhe concedeu dádivas. Śvetaketu pede devoção inabalável e solicita a presença permanente de Śiva naquele lugar; Śiva consente, e o liṅga passa a ser chamado Śvetaketvīśvara. No Kali-yuga, Bhīmasena chega com seus irmãos numa jornada por tīrthas e adora esse liṅga, fazendo com que o nome se renove como Bhīmeśa/Bhīmeśvara. O capítulo conclui com uma afirmação de purificação: diz-se que a simples visão e um único gesto de reverência ao liṅga destroem numerosos pecados, inclusive os acumulados ao longo de muitos nascimentos.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि श्वेतकेतुप्रतिष्ठितम् । लिंगं महाप्रभावं तु भीमेनाराधितं पुरा
Īśvara disse: “Então, ó Grande Deusa, deve-se ir ao Liṅga de grandíssimo poder, estabelecido por Śvetaketu, e outrora venerado por Bhīma.”
Verse 2
केदारेश्वरसांनिध्ये नातिदूरे व्यवस्थितम् । पूजयते त्तद्विधानेन क्षीरस्नानादिभिः क्रमात् । यात्राफलमभिप्रेप्सुः प्रेत्य स्वर्गफलाय वै
Ele está situado não muito longe, nas proximidades de Kedāreśvara. Deve-se adorá-lo segundo o rito devido, em ordem, começando com o banho de leite e outras oferendas. Quem busca o fruto da peregrinação, após a morte alcança a recompensa do céu.
Verse 3
देव्युवाच । श्वेतकेतोस्तु यद्देव लिंगं प्रोक्तं त्वया मम । तस्य जातं कथं देव नाम भीमेश्वरेति च
A Deusa disse: “Ó Deus, falaste-me do liṅga de Śvetaketu. Como ele veio a existir, ó Senhor, e como recebeu também o nome de ‘Bhīmeśvara’?”
Verse 4
कथं विनिर्मितं पूर्वं तस्मिन्दृष्टे तु किं फलम्
“Como foi ele moldado antigamente? E que fruto se obtém apenas por contemplá-lo ali?”
Verse 5
ईश्वर उवाच । आसीत्त्रेतायुगे पूर्वं राजा स्वायंभुवेंतरे । श्वेतकेतुरिति ख्यातो राजर्षिः सुमहातपाः
Īśvara disse: “Outrora, no Tretā Yuga—durante o Manvantara de Svāyambhuva—viveu um rei célebre chamado Śvetaketu, um rajarṣi de austeridade imensamente grande.”
Verse 6
स प्रभासं समागत्य प्रतिष्ठाप्य महे श्वरम् । तपस्तेपे सुविपुलं सागरस्य तटे शुभे
Tendo chegado a Prabhāsa e ali estabelecido Maheśvara, praticou vastas austeridades na auspiciosa margem do oceano.
Verse 7
पंचाग्निसाधको ग्रीष्मे वर्षास्वाकाशगस्तथा । हेमंते जलमध्यस्थो नव वर्षाणि पंच च
No verão, observou o voto dos cinco fogos; na estação das chuvas, permaneceu exposto sob o céu aberto; e no inverno, ficou de pé imerso na água—assim por catorze anos ao todo.
Verse 8
ततश्चतुर्द्दशे देवि तपसा नियमेन च । तुष्टेनोक्तो मया देवि वरं वरय सुव्रत
Então, ó Devī, no décimo quarto ano—satisfeito por sua austeridade e autocontrole—eu lhe disse: “Ó tu de excelente voto, escolhe uma dádiva.”
Verse 9
श्वेतकेतुरथोवाच भक्तिं देहि सुनिश्चलाम् । स्थानेऽस्मिन्स्थीयतां देव यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो
Śvetaketu então disse: “Concede-me uma devoção firme e inabalável; e, ó Deus—se estás satisfeito comigo, ó Senhor—permanece neste mesmo lugar.”
Verse 10
एवमस्त्वित्यथोक्त्वाऽहं तस्यांतर्द्धानमागतः । ततः कालांतरेऽतीते श्वेतकेतुर्महाप्रभः
Dizendo: “Assim seja”, desapareci de sua vista. Depois, com o passar do tempo, aquele ilustre Śvetaketu…
Verse 11
समाराध्य त्विदं लिंगं प्राप्तः स्थानं महोदयम् । ततो जातं नाम तस्य श्वेतकेत्वीश्वरं श्रुतम्
Tendo propiciado devidamente este liṅga, ele alcançou um estado excelso. Por isso, seu nome tornou-se conhecido como «Śvetaketvīśvara».
Verse 12
अग्नितीर्थे महापुण्ये सर्वपातकनाशने । ततः कलियुगे प्राप्ते भ्रातृभिश्च समन्वितः
Em Agnitīrtha—supremamente meritório e destruidor de todos os pecados—então, quando chegou o Kali Yuga, ele (manifestou-se/atuou) acompanhado de seus irmãos…
Verse 13
तीर्थयात्राप्रसंगेन यदा प्रभासमागतः । भीमसेनो महाबाहुर्वायुपुत्रो ममांशजः
Quando, por ocasião de uma peregrinação aos tīrtha, chegou a Prabhāsa o poderoso Bhīmasena—filho de Vāyu e emanação do meu próprio poder…
Verse 14
तल्लिंगं पूजयामास कृत्वा जागेश्वरं निजम् । मत्वा तीर्थं महापुण्यं सागरस्य समीपतः
Ele venerou aquele liṅga, estabelecendo-o como seu próprio «Jāgeśvara», considerando esse tīrtha costeiro, junto ao oceano, como de mérito supremo.
Verse 15
तदा प्रभृति भीमेशं पुनर्नामाऽभवच्छुभम् । दृष्टमात्रेण तेनैव सकृल्लिंगेन भामिनि
Desde então, seu nome auspicioso tornou-se «Bhīmeśa»; ó senhora radiante, pois apenas ao contemplar esse liṅga uma única vez…
Verse 16
अन्यजन्मकृतान्येव पापानि सुबहून्यपि । नाशमायांति सर्वाणि तथैवामुष्मिकाणि तु
Todos os pecados—por mais numerosos que sejam—cometidos em outros nascimentos são destruídos; e do mesmo modo, até os que dizem respeito ao além (à vida futura) são dissipados.
Verse 40
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये भीमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चत्वारिंशोऽध्यायः
Assim termina o quadragésimo capítulo, intitulado “Descrição da Grandeza de Bhīmeśvara”, no primeiro Prabhāsa-kṣetra Māhātmya do sétimo livro, o Prabhāsa Khaṇḍa, dentro do Śrī Skanda Mahāpurāṇa, a compilação de oitenta e um mil śloka.