Adhyaya 359
Este capítulo é apresentado como a instrução de Īśvara a Mahādevī, orientando o peregrino a seguir adiante até um tīrtha chamado Nārāyaṇa. O texto acrescenta uma indicação espacial precisa: no setor Īśāna (nordeste) desse tīrtha há uma vāpī (poço em degraus/lago) conhecida como Śāṇḍilyā. A sequência ritual é descrita de modo procedimental: banhar-se ali conforme o vidhi e, em seguida, prestar culto ao Ṛṣi Śāṇḍilya. Indica-se o marco calendárico Ṛṣi-pañcamī e afirma-se que, para uma mulher pativratā (devotada aos votos conjugais), a observância relativa ao (não) contato remove com certeza o temor do rajo-doṣa (impureza ritual ligada à menstruação). O colofão final identifica o lugar do trecho no Skanda Purāṇa, no Prabhāsa Khaṇḍa, e nomeia o capítulo como a narração do “Nārāyaṇa-tīrtha-māhātmya”.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तीर्थं नारायणाभिधम् । तस्यैवेशानदिग्भागे वापी शांडिल्यकीर्तिता
Disse Īśvara: “Depois, ó Mahādevī, deve-se ir ao tīrtha sagrado chamado Nārāyaṇa-tīrtha. No seu quadrante nordeste há um poço em degraus (vāpī) célebre como Śāṇḍilyā.”
Verse 2
स्नात्वा तत्रैव विधिवच्छांडिल्यं यः प्रपूजयेत् । ऋषिपंचम्यां विधिना नारी चैव पतिव्रता । स्पृष्ट्वास्पृष्ट्वा विमुच्येत रजोदोषभयाद्ध्रुवम्
Tendo-se banhado ali mesmo segundo o rito, quem venerar devidamente o sábio Śāṇḍilya—então, no dia de Ṛṣi-pañcamī, uma esposa devotada (pativratā), cumprindo a observância conforme a regra, ao tocar e tornar a purificar-se repetidas vezes, fica certamente livre do temor da impureza ligada à contaminação menstrual.
Verse 358
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नारायणतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामा ष्टापंचाशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
Assim termina o capítulo trezentos e cinquenta e nove, chamado “A Descrição da Grandeza de Nārāyaṇa-tīrtha”, no Prabhāsa Khaṇḍa—dentro do Prabhāsa-kṣetra Māhātmya—do venerável Skanda Mahāpurāṇa, na Saṃhitā de oitenta e um mil versos.