Adhyaya 343
Este capítulo é apresentado como um diálogo entre Śiva e Devī. Primeiro, localiza Kapileśvara e o Kapila-kṣetra por meio de direções e referências a tīrtha, e em seguida fundamenta a autoridade do lugar num precedente mítico: a longa tapas do sábio Kapila e o estabelecimento de Maheśvara ali. Kapiladhārā é introduzida como uma corrente de água santificada, ligada ao mar, perceptível aos que possuem mérito. O núcleo do ensinamento é a observância do voto Kapilā-Ṣaṣṭhī, definido por uma rara conjunção calendárica, seguida de um programa ritual em etapas: banho (no kṣetra ou num ponto associado ao Sol), japa, oferta de arghya a Sūrya com substâncias prescritas, circunambulação (pradakṣiṇā) e culto junto a Kapileśvara. Depois prescreve-se um conjunto de doações: arranjo de um kumbha, iconografia solar e entrega a um brāhmaṇa conhecedor dos Vedas. A phalaśruti conclui com frutos amplos: expiação de faltas acumuladas e mérito excepcional, comparado a grandes sacrifícios e a doações realizadas em muitos lugares sagrados.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कपिलेश्वरमुत्तमम् । शीराभूषणपूर्वेण कोटितीर्थाच्च पश्चिमे
Īśvara disse: “Então, ó Mahādevī, deve-se ir ao excelso Kapileśvara. Ele fica a oeste de Koṭitīrtha e a leste de Śīrābhūṣaṇa.”
Verse 2
जरद्गवेशाद्दक्षिणे समुद्रोत्तरतस्तथा । एतद्वै कापिलं क्षेत्रं नापुण्यैः प्राप्यते नरैः
Ele fica ao sul de Jaradgaveśa e também ao norte do oceano. Em verdade, esta é a região sagrada de Kāpila, não alcançada por homens desprovidos de mérito.
Verse 3
कपिलेन पुरा देवि यत्र तप्तं तपो महत् । वर्षाणामयुतं साग्रं प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम्
Ó Deusa, outrora Kapila realizou ali grande austeridade; e, tendo instalado Maheśvara, praticou-a por dez mil anos e ainda mais.
Verse 4
समाहूता तत्र देवी कपिलधारा महानदी । समुद्रमध्ये साऽद्यापि पुण्यवद्भिः प्रदृश्यते
Ali foi invocada a Deusa — o grande rio chamado Kapiladhārā. Ainda hoje, no meio do oceano, ela é vista por aqueles dotados de mérito.
Verse 5
तत्र स्नात्वा महादेवि कपिलाषष्ठ्यां विशेषतः । कपिलां दापयेत्तत्र गोकोटिफलभाग्भवेत्
Tendo-se banhado ali, ó Mahādevī, especialmente no dia de Kapilā-Ṣaṣṭhī, deve-se oferecer ali em doação uma vaca de cor fulva (kapilā); assim, torna-se partícipe do mérito cujo fruto equivale a doar dez milhões de vacas.
Verse 6
सर्वेषां चैव पापानां प्रायश्चित्तमिदं स्मृतम् । कपिलेश्वरं तु संपूज्य कन्याकोटिफलं लभेत्
Isto é lembrado como expiação para todos os pecados. Ao venerar devidamente Kapileśvara, obtém-se mérito cujo fruto equivale ao de oferecer em casamento, como dádiva sagrada, dez milhões de donzelas.
Verse 7
देव्युवाच । आश्चर्यं मम देवेश कपिलषष्ठ्या महेश्वर । विधानं श्रोतुमिच्छामि दानमन्त्रादि पूर्वकम्
A Deusa disse: “Ó Senhor dos deuses, ó Maheśvara, esta Kapilā-Ṣaṣṭhī é para mim algo maravilhoso. Desejo ouvir o seu rito e a sua ordem, começando pelas regras da doação e pelos mantras.”
Verse 8
ईश्वर उवाच । जन्मजीवितमध्ये तु यद्येका लभ्यते नरैः । संयोगयुक्ता सा षष्ठी तत्किं देवि ब्रवीम्यहम्
Īśvara disse: “Se, no curso do nascimento e da vida, os homens obtêm sequer uma única Ṣaṣṭhī assim, dotada de conjunções auspiciosas—que mais, ó Deusa, poderia Eu dizer?”
Verse 9
प्रौष्ठपद्यसिते पक्षे षष्ठ्यामंगारको यदि । व्यतीपातश्च रोहिण्यां सा षष्ठी कपिला स्मृता
Na quinzena clara de Prauṣṭhapadī, se no sexto dia lunar recai Aṅgāraka (Marte) e há também o Vyatīpāta com a constelação Rohiṇī, então essa Ṣaṣṭhī é lembrada como “Kapilā”.
Verse 10
तत्र क्षेत्रे नरः स्नात्वा अथवार्कस्थले शुभे । मृदा शुक्ल तिलैश्चैव कपिलासंगमे शुभे
Nesse kṣetra sagrado, após banhar-se—ou, de outro modo, no auspicioso Arkasthala—deve-se realizar o rito com terra purificadora e com gergelim branco, na confluência abençoada de Kapilā.
Verse 11
कृतस्नानजपः पश्चात्सूर्यायार्घ्यं निवेदयेत् । रक्तचंदनतोयेन करवीरयुतेन च । कृत्वार्घपात्रं शिरसि मंत्रेणानेन दापयेत्
Depois de concluir o banho ritual e o japa, deve-se oferecer arghya a Sūrya com água perfumada com sândalo vermelho e misturada com flores de karavīra (espirradeira). Colocando o vaso do arghya sobre a cabeça em reverência, apresente-se a oferenda recitando o mantra a seguir.
Verse 12
नमस्त्रैलोक्यनाथाय उद्भासितजगत्त्रय । वेदरश्मे नमस्तुभ्यं गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते
Saudações ao Senhor dos três mundos, que ilumina o tríplice universo. Ó Raio dos Vedas, saudações a Ti—aceita este arghya; reverência seja a Ti.
Verse 13
सूर्यं प्रदक्षिणीकृत्य संपूज्य कपिलेश्वरम् । उपलिप्ते शुभे देशे पुष्पाक्षतविभूषिते
Tendo circundado Sūrya e venerado devidamente Kapileśvara, deve-se seguir para um lugar auspicioso, recém-untado e purificado, adornado com flores e com akṣata, grãos de arroz inteiros.
Verse 14
स्थापयेदव्रणं कुम्भं चन्दनोदकपूरितम् । पंचरत्नसमायुक्तं दूर्वापुष्पाक्षतान्वितम्
Deve-se colocar um kalaśa sem mácula, cheio de água perfumada com sândalo, adornado com as cinco gemas e acompanhado de grama dūrvā, flores e akṣata (arroz inteiro).
Verse 15
रक्तवस्त्रयुगच्छन्नं ताम्रपात्रेण संयुतम् । रथो रुक्मफलस्यैव एकचित्रविचित्रितः
Deve-se preparar um ratha ritual: coberto por um par de panos vermelhos, acompanhado de um vaso de cobre e ornamentado com um único padrão distinto, para a oferenda do rukma-phala.
Verse 16
सौवर्णपलसंयुक्तां मूर्तिं सूर्यस्य कारयेत् । कुंभस्योपरि संस्थाप्य गंधपुष्पैः समर्चयेत्
Deve-se mandar fazer uma imagem de Sūrya, provida de ouro segundo a medida palasa. Colocando-a sobre o kalaśa, deve-se adorá-la plenamente com perfumes e flores.
Verse 17
कपिलेश्वरसान्निध्ये मण्डपे होमसंस्कृते । आदित्यं पूजयेद्देवं नामभिः स्वैर्यथोदितैः
Num maṇḍapa santificado para o homa, na própria presença de Kapileśvara, deve-se venerar o deus Āditya, invocando-O por Seus próprios nomes, conforme prescrito.
Verse 18
आदित्यभास्कर रवे भानो स्वयं दिवाकर । प्रभाकर नमस्तुभ्यं ससारान्मां समुद्धर
Ó Āditya, Bhāskara, Ravi, Bhānu—Tu que és verdadeiramente Divākara, o fazedor do dia—ó Prabhākara, a Ti minhas reverências; ergue-me da corrente errante deste saṃsāra.
Verse 19
भुक्तिमुक्तिप्रदो यस्मात्तस्माच्छांतिं प्रयच्छ नः
Visto que Tu concedes tanto o gozo mundano quanto a libertação (moksha), concede-nos, pois, a paz.
Verse 20
प्रार्थनामन्त्रः । नमोनमस्ते वरद ऋक्सामयजुषांपते । नमोऽस्तुविश्वरूपाय विश्वधाम्ने नमोऽस्तु ते
Mantra de prece: Reverências, reverências a Ti, ó Doador de dádivas, Senhor do Ṛg, do Sāma e do Yajus. Reverência à Tua forma universal; reverência a Ti, morada do universo.
Verse 21
अमृतं देवि ते क्षीरं पवित्रमिह पुष्टिदम् । त्वत्प्रसादात्प्रमुच्यंते मनुजाः सर्वपातकैः
Ó Deusa, o teu leite é amrita—puro neste mundo e doador de nutrição. Pela tua graça, os seres humanos são libertos de todo pecado.
Verse 22
ब्रह्मणोत्पादिते देवि वह्निकुण्डान्महाप्रभे । नमस्ते कपिले पुण्ये सर्वदेवनमस्कृते
Ó Deusa, gerada por Brahmā, nascida do poço de fogo, ó de grande fulgor! Salve a Ti, Kapilā santa, reverenciada até por todos os deuses.
Verse 23
सर्वदेवमये देवि सर्वतीर्थमये शुभे । दातारं पूजयानं मां ब्रह्मलोकं नय स्वयम्
Ó Deusa auspiciosa, que encerra todos os deuses e todos os tīrthas, conduz-me—eu que Te venero como doadora de dāna—pela Tua própria força ao mundo de Brahmā.
Verse 24
पूजामंत्रः । एवं संपूज्य कपिलां कुम्भस्थं च दिवाकरम् । ब्राह्मणे वेदविदुष उभयं प्रतिपादयेत्
Mantra de culto: Tendo assim venerado plenamente Kapilā e o Sol, Divākara, estabelecido num vaso de água, deve-se oferecer formalmente ambos a um brâmane versado nos Vedas.
Verse 25
व्यासाय सूर्यभक्ताय मंत्रेणानेन दापयेत्
Com este mesmo mantra, deve-se dar (a oferenda) a Vyāsa, devoto do Sol.
Verse 26
दिव्यमूर्त्तिर्जगच्चक्षु र्द्वादशात्मा दिवाकरः । कपिलासहितो देवो मम मुक्तिं प्रयच्छतु
Que o deus Divākara—o Sol—de forma divina, olho do universo, de essência doze vezes, acompanhado de Kapilā, me conceda a libertação (moksha).
Verse 27
यस्मात्त्वं कपिले पुण्या सर्वलोकस्य पावनी । प्रदत्ता सह सूर्येण मम मुक्तिप्रदा भव
Pois tu, ó Kapilā santa, és a purificadora de todos os mundos; quando fores oferecida em doação junto com o Sol, torna-te para mim doadora de libertação (moksha).
Verse 28
पलेन दक्षिणा कार्या तदर्धार्धेन वा पुनः । शक्तितो दक्षिणायुक्तां तां धेनुं प्रतिपादयेत्
Deve-se dar uma dakṣiṇā de um pala, ou então de metade disso. Conforme a própria capacidade, tendo acrescentado a dakṣiṇā, deve-se apresentar formalmente essa vaca em doação.
Verse 29
योऽनेन विधिना कुर्या त्षष्ठीं कपिलसंज्ञिताम् । सोऽश्वमेधसहस्रस्य फलं प्राप्नोति मानवः
Quem, segundo este rito, cumpre a observância de Ṣaṣṭhī chamada “Kapilā”, alcança o fruto de mil sacrifícios Aśvamedha.
Verse 30
यत्फलं सर्वतीर्थेषु सर्वदानेषु यत्फलम् । तत्फलं सर्वमाप्नोति यः षष्ठीं कपिलां चरेत्
Seja qual for o fruto de todos os tīrtha e seja qual for o fruto de todas as dádivas, todo esse fruto alcança plenamente quem observa a Kapilā Ṣaṣṭhī.
Verse 31
कपिलाकोटिसहस्राणि कपिलाकोटिशतानि च । सूर्यपर्वणि यद्दत्त्वा तत्फलं कोटिशो भवेत्
Se, no dia sagrado do Sol (sūrya-parvan), alguém faz a dádiva ligada a “Kapilā”—por dezenas de milhões e por centenas de koṭi—o mérito desse ato multiplica-se por milhões de vezes.
Verse 32
कोटिगोरोम संख्यानि वर्षाणि वरवर्णिनि । तावत्स वसते स्वर्गे यः षष्ठीं कपिलां चरेत्
Ó senhora de bela compleição, por tantos anos quantos se possam contar por “koṭi de pelos de vaca”, por tanto tempo habita no céu quem observa devidamente a Kapilā-Ṣaṣṭhī.
Verse 33
ज्ञानतोऽज्ञानतो वापि यत्पापं पूर्वसंचितम् । तत्सर्वं नाशमायाति इत्याह कपिलो मुनिः
Qualquer pecado acumulado do passado—cometido conscientemente ou sem consciência—tudo isso chega à destruição: assim declarou o sábio Kapila.
Verse 343
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कपि लधाराकपिलेश्वरमाहात्म्ये कपिलाषष्ठीव्रतविधानमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिचत्वारिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
Assim termina, no Śrī Skanda Mahāpurāṇa—na Saṃhitā de oitenta e um mil versos—no sétimo, o Prabhāsa Khaṇḍa; no primeiro, o Prabhāsakṣetra Māhātmya; no Māhātmya de Kapiladhārā e Kapileśvara—o capítulo intitulado «Relato da grandeza do procedimento do voto de Kapilā-Ṣaṣṭhī», sendo o Capítulo 343.