
Īśvara descreve uma sequência de pontos sagrados no Prabhāsa-kṣetra, organizada em torno do rio Bhadrā e da proximidade do litoral. Menciona-se um liṅga notável chamado Durvāseśvara, celebrado por seu forte poder purificador e por conceder frutos de felicidade; recomendam-se o banho ritual no dia de lua nova (amāvāsyā) e a oferta de piṇḍa aos ancestrais, o que, segundo se diz, traz ampla satisfação aos antepassados. O discurso acrescenta que muitos liṅgas foram instalados pelos ṛṣis; os peregrinos obtêm libertação de faltas ao vê-los, tocá-los e adorá-los. Em seguida, o capítulo delimita as localidades de fronteira do kṣetra: um ponto de perímetro chamado Madhumatī e, na direção sudoeste, um lugar denominado Khaṇḍaghaṭa. Perto da beira-mar ergue-se Pingeshvara; mencionam-se sete poços onde, em ocasiões festivas, se afirma serem visíveis as “mãos” dos ancestrais, reforçando a eficácia do śrāddha. Realizar śrāddha aqui é proclamado produzir mérito multiplicado além de Gayā. Por fim, identifica-se a confluência do Bhadrā (enquadrada de leste a oeste) e equipara-se seu mérito à santidade de Gaṅgā–Sāgara, integrando a geografia local à valoração ritual pan-indiana.
Verse 1
ईश्वर उवाच । बलभद्राच्च पूर्वेण स्थिता चासीत्सरिद्वरा । दुर्वासेश्वरनामेति बललिंगं प्रतिष्ठितम्
Īśvara disse: A leste do rio Balabhadrā havia uma margem/corrente excelentíssima; ali foi स्थापित o poderoso liṅga, conhecido pelo nome de Durvāseśvara.
Verse 2
सर्वपापप्रशमनं दृष्टं सर्वसुखावहम् । स्नात्वा चास्य त्वमावास्यां पिंडदानं ददाति यः
Vê-se que ele apazigua todos os pecados e traz toda felicidade. E quem, tendo-se banhado aqui, no dia de amāvāsyā (lua nova), oferece o piṇḍa-dāna…
Verse 3
कल्पकोटिशतं साग्रं पितॄणां तृप्तिमावहेत् । दुर्वासेश्वरनामानं तत्र पूज्य विधानतः
Ele traz satisfação aos pitṛs (ancestrais) por um pleno cem crores de kalpas. Ali, Durvāseśvara—assim chamado—deve ser venerado segundo o rito apropriado.
Verse 4
कोटियज्ञफलं प्राप्य सर्वान्कामा नवाप्नुयात् । तत्र लिंगान्यनेकानि ऋषिभिः स्थापितानि तु
Obtendo o fruto de um crore de sacrifícios, alcançam-se todos os desejos. Ali, de fato, muitos liṅgas foram estabelecidos pelos ṛṣis.
Verse 5
दृष्ट्वा स्पृष्ट्वा पूजयित्वा मुक्तः स्यात्सर्वकिल्बिषैः । इत्येतत्कथितं देवि क्षेत्राद्यं तं यथाक्रमम्
Tendo-o visto, tocado e venerado, a pessoa fica livre de todas as culpas. Assim, ó Deusa, este lugar sagrado e seus detalhes foram descritos na devida sequência.
Verse 6
भद्रायाः पश्चिमात्पूर्वं यथानुक्रममादितः । श्रुतं पापोपशमनं कोटियज्ञफलप्रदम्
Começando a oeste do Bhadrā e seguindo para leste na devida ordem, ouviste acerca daquilo que apazigua o pecado e concede o fruto de um crore de sacrifícios (yajñas).
Verse 7
अथ क्षेत्रस्य परिधिस्थानं मधुमतीति च । तस्मान्नैरृत्यदिग्भागे स्थानं खंडघटेति च
Agora, o posto na periferia do kṣetra também é chamado Madhumatī. A partir dali, na direção sudoeste, há igualmente um lugar conhecido como Khaṇḍaghaṭa.
Verse 8
तत्र पिंगेश्वरो देवः समुद्रतटसन्निधौ । कूपानां सप्तकं तत्र पितॄणां यत्र पाणयः । दृश्यंतेऽद्यापि देवेशि यत्र पर्वणिपर्वणि
Ali, junto à orla do oceano, está a divindade Piṅgeśvara. Nesse mesmo lugar há um conjunto de sete poços, onde se veem as mãos dos Pitṛs (espíritos ancestrais)—visíveis ainda hoje, ó Deusa, em cada ocasião lunar sagrada.
Verse 9
तत्र श्राद्धं नरः कृत्वा गयाकोटिगुणं फलम् । लभते नाऽत्र सन्देहः सोमामा यदि जायते
Aquele que realiza ali o śrāddha alcança um fruto um crore de vezes maior do que o de Gayā—não há dúvida nisso—especialmente quando ocorre a Somāmāvāsyā, a lua nova que cai numa segunda-feira.
Verse 10
तत्रैव नातिदूरे तु भद्रायाः संगमः स्मृतः । पश्चिमात्संगमात्पूर्वः संगमः समुदाहृतः
Ali mesmo, não muito longe, é lembrada a confluência (saṅgama) do Bhadrā. Ela é declarada a “confluência oriental”, situada a leste da “confluência ocidental”.
Verse 11
यत्पुण्यं लभते देवि पूर्व पश्चिमसंगमे । गंगासागरयोस्तत्र तद्भद्रासंगमे लभेत्
Ó Deusa, o mérito que se alcança nas confluências do oriente e do ocidente—ali, onde o Gaṅgā se encontra com o oceano, no Gaṅgā-sāgara—esse mesmo mérito obtém-se na confluência do Bhadrā.
Verse 333
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये तप्तोदकस्वामिमाहात्म्ये मधुमत्यां पिंगेश्वरभद्रामाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
Assim termina, no Śrī Skanda Mahāpurāṇa—na compilação de oitenta e um mil versos—no sétimo, o Prabhāsa Khaṇḍa; no primeiro, o Prabhāsakṣetra Māhātmya; no Taptodaka-svāmi Māhātmya, o capítulo intitulado «Descrição da grandeza de Piṅgeśvara e Bhadrā em Madhumatī», sendo o Capítulo 333.