Adhyaya 304
Este capítulo é apresentado como um diálogo emoldurado: Sūta introduz a narrativa, enquanto Īśvara explica a Pārvatī a manifestação local de Gaṅgā (Tripathagāminī) perto de Saṅgāleśvara, em Prabhāsa. Pārvatī pergunta sobre duas anomalias: como Gaṅgā chega ali e por que existem peixes de três olhos (trinetra-matsya). Īśvara narra a origem: sábios que se envolveram num episódio de maldição ligado a Mahādeva arrependem-se e realizam severa tapas e adoração em Saṅgāleśvara. Pela devoção contínua, recebem a marca de “três olhos” como nidarśana (sinal) para o mundo. Śiva, satisfeito, concede o pedido de trazer Gaṅgā para o abhiṣeka; Gaṅgā manifesta-se imediatamente, acompanhada de peixes, e ao serem vistos pelos sábios, esses peixes também se tornam “de três olhos” por graça divina. Em seguida, estabelece-se a relação entre prática e fruto: banhar-se no kuṇḍa concede libertação dos cinco grandes pecados (pañca-pātaka). Além disso, no dia de amāvāsyā, quem se banha e doa ouro, vacas, roupas e gergelim a um brāhmaṇa é dito tornar-se “de três olhos”, como marca simbólica da graça de Śiva. O capítulo conclui afirmando que ouvir esta narração é meritório e concede os resultados desejados.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि गंगां त्रिपथगामिनीम् । संगालेशादथैशान्यां धनुषां सप्तके स्थिताम्
Īśvara disse: “Então, ó grande deusa, deve-se ir ao Gaṅgā, que corre pelos três caminhos. Ela está situada a nordeste de Saṅgāleśa, à distância de sete comprimentos de arco.”
Verse 2
तस्यां त्रिनेत्रा मत्स्याः स्युर्नित्यमांभसिकाः प्रिये । कलौयुगेऽपि दृश्यंते सत्यंसत्यं मयोदितम्
Nesse rio há peixes de três olhos, sempre a habitar nas águas, ó amada. Mesmo na era de Kali são vistos—isto é verdade, verdade, como eu o declarei.
Verse 3
तस्यां स्नात्वा महादेवि मुच्यते पञ्चपातकैः
Ó grande Deusa, quem se banha ali é libertado dos cinco pecados graves.
Verse 4
सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विस्मिता गिरिजा सती । उवाच तं द्विजश्रेष्ठाः प्रचलच्चंद्रशेखरम्
Sūta disse: Ao ouvir essas palavras, Satī—Girijā—ficou tomada de assombro. Então falou ao Senhor de coroa lunar, o mais excelso entre os “duas-vezes-nascidos” em excelência espiritual, cujas madeixas entrançadas se moviam.
Verse 5
पार्वत्युवाच । कथं तत्र समायाता गंगा त्रिपथगामिनी । कथं त्रिनेत्राः संजाता मत्स्या आंभसिकाः शिव
Pārvatī disse: Como veio até ali a Gaṅgā, que corre pelos três caminhos? E como surgiram os peixes de três olhos—criaturas das águas—ó Śiva?
Verse 6
एतद्विस्तरतो ब्रूहि यद्यहं ते प्रिया विभो
Dize-me isto em pleno detalhe, ó Senhor poderoso, se de fato sou querida por ti.
Verse 7
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि यदि पृच्छसि मां शुभे । आस्तिकाः श्रद्दधानाश्च भवंतीति मतिर्मम
Īśvara disse: Escuta, ó Deusa; já que me perguntas, ó auspiciosa, eu te explicarei. Segundo o meu entendimento, és fiel e plena de confiança.
Verse 8
यदा शप्तो महादेवो ह्यज्ञानतिमिरावृतैः । ऋषिभिः कोपयुक्तैश्च कस्मिंश्चित्कारणांतरे
Certa vez, por algum motivo particular, Mahādeva foi amaldiçoado por sábios que, velados pela escuridão da ignorância, estavam também tomados pela ira.
Verse 9
तदा ते मुनयः सर्वे शप्तं ज्ञात्वा महेश्वरम् । निरानंदं जगत्सर्वं दृष्ट्वा चात्मानमेव च
Então todos aqueles munis, ao saberem que Maheśvara fora amaldiçoado, e ao verem o mundo inteiro sem alegria—reconhecendo também a própria falta—
Verse 10
आराध्य परमेशानं दधतं गजरूपकम् । उन्नतं स्थानमानीय सानंदं चक्रिरे द्विजाः
Os duas-vezes-nascidos, após propiciarem Parameśāna—que assumira a forma de um elefante—conduziram-no a um lugar excelso e fizeram o mundo tornar a alegrar-se.
Verse 11
ततः प्रभृति सर्वे ते शिवद्रोहकरं परम् । आत्मानं मेनिरे नित्यं प्रसन्नेऽपि महेश्वरे
Desde então, todos eles passaram a considerar-se continuamente autores de uma grave ofensa contra Śiva, embora Maheśvara já se tivesse tornado gracioso.
Verse 12
महोदयान्महातीर्थं सर्व आगत्य सत्वरम् । तपस्तेपुर्महाघोरं संगालेश्वरसन्निधौ
Por isso, todos vieram apressadamente ao grande tīrtha chamado Mahodayā e realizaram austeridades extremamente severas na presença de Saṅgāleśvara.
Verse 13
संगालेश्वरनामानं सर्वे पूज्य यथाविधि । भृगुरत्रिस्तथा मंकिः कश्यपः कण्व एव च
Todos, segundo o rito devido, veneraram o Senhor chamado Saṅgāleśvara—Bhṛgu, Atri, Maṅki, Kaśyapa e também Kaṇva.
Verse 14
गौतमः कौशिकश्चैव कुशिकश्च महातपाः । शूकरोऽथ भरद्वाजो भार्गविश्च महातपाः
Gautama, Kauśika e Kuśika—grandes ascetas—junto com Śūkara, Bharadvāja e Bhārgavi, todos poderosos pelo tapas, (vieram também ali).
Verse 15
जातूकर्ण्यो वसिष्ठश्च सावर्णिश्च पराशरः । शांडिल्यश्च पुलस्त्यश्च वत्सश्चैव महातपाः
Jātūkarṇya, Vasiṣṭha, Sāvarṇi e Parāśara—junto com Śāṇḍilya, Pulastya e Vatsa—todos grandes ascetas, (ali se encontravam).
Verse 16
एते चान्ये च बहवो ह्यसंख्याता महर्षयः
Estes—e muitos outros além deles—eram inumeráveis grandes ṛṣis.
Verse 17
संगालेश्वरमासाद्य प्रभासे पापनाशने । तपः कुर्वंति सततं प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम्
Tendo alcançado Saṅgāleśvara em Prabhāsa, o destruidor dos pecados, ali estabeleceram Maheśvara (Śiva) e continuamente praticaram austeridades.
Verse 18
ततः कालेन महता ते सर्वे मुनिपुंगवाः । ध्यानात्त्रिलोचनस्यैव अदृष्टे तु महेश्वरे
Então, após longo tempo, todos aqueles sábios excelsos—embora Maheśvara ainda não lhes tivesse aparecido—pela meditação somente no Senhor de Três Olhos alcançaram um estado maravilhoso.
Verse 19
त्रिनेत्रत्वमनुप्राप्तास्तपोनिष्ठास्तपोधनाः । परस्परं वीक्षमाणास्त्रिनेत्रस्याभिशंकया
Firmes na austeridade e ricos em tapas, alcançaram a condição de três olhos; e, olhando-se mutuamente, perguntavam-se se cada um se tornara como o Senhor de Três Olhos.
Verse 20
स्तुवंति विविधैः स्तोत्रैर्मन्यमाना महेश्वरम् । ज्ञात्वा ध्यानेन देवस्य त्रिनेत्रत्वमुपागताः
Tomando aquele estado como graça de Maheśvara, louvaram-No com diversos hinos; e, compreendendo pela meditação no Deva, reconheceram que haviam alcançado a condição de três olhos.
Verse 21
चकुरुग्रं तपस्ते तु पूजां देवस्य शूलिनः । तेषु वै तप्यमानेषु कृपाविष्टो महेश्वरः
Eles empreenderam austeridades ferozes e a adoração do Deus portador do tridente (Śiva); e, enquanto assim praticavam tapas, Maheśvara encheu-se de compaixão por eles.
Verse 22
उवाच तान्मुनीन्सर्वाञ्छृणुध्वं वरमुत्तमम् । प्रसन्नोऽहं मुनिश्रेष्ठास्तपसा पूजयापि च
Maheśvara falou a todos aqueles sábios: «Ouvi uma dádiva excelentíssima. Ó melhores dos munis, estou satisfeito—por vossas austeridades (tapas) e também por vossa adoração».
Verse 23
ऋषय ऊचुः । यदि प्रसन्नो देवेश वरं नो दातुमर्हसि । गंगामानय वेगेन ह्यभिषेकाय नो हर
Os ṛṣis disseram: «Se estás satisfeito, ó Senhor dos deuses, e julgas digno conceder-nos uma dádiva—ó Hara, traz depressa o Gaṅgā para o nosso abhiṣeka, o banho de consagração».
Verse 24
तस्यां कृताभिषेकास्तु तव द्रोहकरा वयम् । अज्ञानभावात्पूतत्वं यास्यामः पृथिवीतले
Tendo recebido o abhiṣeka naquele lugar sagrado, nós—que agimos com traição contra ti—por nosso estado de ignorância, alcançaremos a pureza sobre a terra.
Verse 25
ईश्वर उवाच । यूयं पवित्रकरणाः पावनानां च पावनाः । गंगां चैवानयिष्यामि युष्माकं चित्ततुष्टये
Īśvara disse: «Vós sois fazedores de pureza—purificadores mesmo entre os purificadores. E para alegrar os vossos corações, trarei a própria Gaṅgā».
Verse 26
पावित्र्याद्भवतां जातं त्रैनेत्र्यं मुनिसत्तमाः । एवमुक्त्वा ततः शंभुर्ध्यानस्तिमितलोचनः । सस्मार क्षणमात्रेण गंगां मीनकुलावृताम्
«Ó melhores dos sábios, da vossa pureza nasceu o estado de “três olhos”.» Tendo dito isso, Śambhu—com os olhos imóveis na meditação—num só instante recordou a Gaṅgā, cercada por cardumes de peixes.
Verse 27
स्मृतमात्रा तदा देवी गंगा त्रिपथगामिनी । भित्वा भूमितलं प्राप्ता तत्र मीनकुलावृता
Ao ser apenas lembrada naquele instante, a Deusa Gaṅgā—que corre pelos três caminhos—perfurou a superfície da terra e ali chegou, cercada por multidões de peixes.
Verse 28
ऋषिभिश्च यदा दृष्टा गंगा मीनयुता शुभा । दृष्टमात्रास्तु ते मत्स्यास्त्रिनेत्रत्वमुपागताः
E quando os sábios viram a auspiciosa Gaṅgā, acompanhada de peixes, esses peixes—ao simples vê-la—alcançaram o estado de terem três olhos.
Verse 29
ईश्वर उवाच । युष्माकं दर्शनाद्विप्रास्त्रिनेत्रत्वमुपागताः । एतन्निदर्शनं सर्वं लोकानां च प्रदर्शनम्
Īśvara disse: “Ó brāhmaṇas, pelo simples fato de vos verem, eles alcançaram a condição de três olhos. Isto é uma demonstração completa, apresentada para a instrução dos mundos.”
Verse 30
ऋषय ऊचुः । अस्मिन्कुंडे महादेव मत्स्यानां संततिः सदा । त्रिनेत्रा त्वत्प्रसादेन भूयात्सर्वा युगेयुगे
Os sábios disseram: “Ó Mahādeva, neste lago que a linhagem dos peixes permaneça sempre; e, por tua graça, que todos sejam de três olhos, era após era.”
Verse 31
अस्मिन्कुंडे समागत्य नरः स्नानं करोति यः । ददाति हेम विप्राय गाश्च वस्त्रं तथा तिलान्
Quem vier a este lago sagrado e aqui se banhar, e der ouro a um brāhmaṇa—bem como vacas, vestes e sementes de sésamo—
Verse 32
अमावास्यां विशेषेण त्रिनेत्रः स प्रजायताम् । एवं भविष्यतीत्युक्त्वा ह्यन्तर्धानं गतो हरः
Especialmente no dia de Amāvāsyā (lua nova), que essa pessoa nasça com três olhos. Tendo dito: «Assim será», Hara então desapareceu da vista.
Verse 33
ब्राह्मणास्तुष्टिसंयुक्ता गताः सर्वे महोदयम्
E todos aqueles brāhmaṇas, cheios de contentamento, alcançaram grande prosperidade e elevação.
Verse 34
एतत्ते कथितं देवि गंगामाहात्म्यमुत्तमम् । श्रुतं पापप्रशमनं सर्वकामफलप्रदम्
Ó Deusa, assim te declarei a suprema grandeza da Gaṅgā. Ao ser ouvida, ela remove os pecados e concede os frutos de todos os desejos justos.
Verse 304
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संगालेश्वरसमीपवर्ति गंगामाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
Assim, no santo Skanda Mahāpurāṇa—na compilação de oitenta e um mil versos—no sétimo, o Prabhāsa Khaṇḍa, na primeira subdivisão, o Prabhāsa-kṣetra Māhātmya, encerra-se o capítulo trezentos e quatro, intitulado «A Descrição da Grandeza da Gaṅgā situada perto de Saṅgāleśvara».