Adhyaya 296
Este adhyāya apresenta a descrição teológica de Īśvara sobre um lugar sagrado chamado Devakula, situado na direção āgneya (sudeste) a uma distância medida em gavyūti. A santidade de Devakula se fundamenta nas assembleias primordiais de devas e ṛṣis e no antigo estabelecimento de um liṅga, do qual o local recebe seu nome dotado de autoridade. Em seguida, a narrativa se desloca para o oeste, ao rio Ṛṣitoyā, “amado pelos sábios”, descrito como removedor de todos os pecados. Vêm então orientações rituais: o peregrino que se banha corretamente e realiza oferendas aos pitṛs (ancestrais) gera uma satisfação prolongada para os antepassados. O capítulo também delineia a ética da doação: dádivas como ouro, ajina (pele) e kambala (cobertores), oferecidas no dia de lua nova de Āṣāḍha, aumentam em mérito até dezesseis vezes, crescendo até a lua cheia. A phalaśruti final afirma a libertação dos pecados, inclusive os acumulados ao longo de sete nascimentos, por meio desses atos nessa geografia sagrada.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्मादाग्नेयदिग्भागे गव्यूतिसप्तकेन च । स्थानं देवकुलंनाम देवानां यत्र संगमः
Īśvara disse: A partir daquele lugar, na direção sudeste, a uma distância de sete gavyūtis, encontra-se um sítio sagrado chamado Devakula, onde os deuses se reúnem.
Verse 2
ऋषीणां यत्र सिद्धानां पुरा लिंगे निपातिते । यस्माज्जातो महादेवि तस्माद्देवकुलं स्मृतम्
Ó Grande Deusa, porque outrora, quando os ṛṣis e os siddhas ali depuseram suas oferendas sobre o liṅga, dele se manifestou algo divino; por isso é lembrado como Devakula.
Verse 3
तस्य पश्चिमदिग्भाग ऋषितोया महानदी । ऋषीणां वल्लभा देवि सर्वपातकनाशिनी
Ao seu lado ocidental corre o grande rio Ṛṣitoyā—ó Deusa—amado pelos Ṛṣis e destruidor de todos os pecados.
Verse 4
तत्र स्नात्वा नरः सम्यक्पितॄणां निर्वपेन्नरः । सप्तवर्षायुतान्येव पितॄणां तृप्तिमावहेत्
Tendo-se banhado ali devidamente, o homem deve oferecer as oblações devidas aos Pitṛs; de fato, ele traz satisfação aos ancestrais por setenta mil anos.
Verse 5
सुवर्णं तत्र देयं तु अजिनं कंबलं तथा । आषाढे त्वमावास्यायां यत्किञ्चिद्दीयते ध्रुवम्
Nesse lugar sagrado, deve-se dar ouro, bem como uma pele de veado e uma manta de lã. O que quer que se ofereça no dia de lua nova do mês de Āṣāḍha torna-se infalivelmente frutífero.
Verse 6
वर्द्धते षोडशगुणं यावदायाति पूर्णिमा
O mérito aumenta dezesseis vezes, até chegar o dia de lua cheia.
Verse 7
सुवर्णं तत्र देयं तु अजिनं कंबलं तथा । मुच्यते पातकैः सर्वैः सप्तजन्मकृतैरपि
Ali deve-se dar ouro, bem como uma pele de veado e uma manta. Por isso, a pessoa é libertada de todos os pecados, até mesmo dos cometidos ao longo de sete nascimentos.
Verse 296
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य ऋषितोयानदीमाहात्म्यवर्णनंनाम षण्णवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
Assim termina o capítulo ducentésimo nonagésimo sexto, chamado “A Descrição da Grandeza do rio Ṛṣitoyā”, no Prabhāsa Khaṇḍa (Livro Sétimo) do sagrado Skanda Mahāpurāṇa, dentro da Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, na primeira parte intitulada “Prabhāsa-kṣetra Māhātmya”.