Adhyaya 273
Īśvara (Śiva) fala a Devī e chama a atenção para Śaṇḍa-tīrtha, descrito como um lugar sagrado sem igual, que apazigua todo pecado e concede os frutos desejados. Em seguida, narra sua origem: outrora Brahmā possuía cinco cabeças; em certa circunstância, Īśvara decepou uma delas, e o sangue e outros prodígios sacralizaram a região, onde surgiram grandes palmeiras, lembradas como um palmeiral. O crânio (kapāla) ficou preso à mão de Īśvara, e tanto ele quanto seu touro Nandin assumiram um aspecto escurecido, levando-os a peregrinar por temor da transgressão. Nenhum lugar removeu o fardo até chegarem a Prabhāsa, onde ele contemplou Sarasvatī voltada para o leste. Quando o touro se banhou, tornou-se branco imediatamente; ao mesmo tempo, Īśvara foi libertado do pecado de matar (hatyā). Nesse instante, o kapāla caiu de sua mão e o local foi estabelecido como a forma de Liṅga chamada Kapālamocana. O capítulo prescreve ainda oferendas de śrāddha perto de Prācī Devī (Sarasvatī), afirmando ampla satisfação dos ancestrais; especialmente na Caturdaśī da quinzena escura (Kṛṣṇa-pakṣa) do mês de Āśvayuja, se realizadas com o rito devido, destinatários dignos e dádivas como alimento, ouro, coalhada e mantas. O nome Śaṇḍa-tīrtha é explicado pela transformação do touro.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शंडतीर्थमनुत्तमम् । सर्वपापोपशमनं सर्वकामफलप्रदम्
Īśvara disse: “Depois, ó grande Deusa, deve-se ir ao incomparável Śaṇḍatīrtha, que apazigua todo pecado e concede o fruto de todos os objetivos desejados.”
Verse 2
तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमनाः प्रिये । पुरा पंचशिरा आसीद्ब्रह्मा लोकपितामहः
Explicarei sua origem; ouça com a mente concentrada, ó amada. Nos tempos antigos, Brahmā, o avô dos mundos, tinha cinco cabeças.
Verse 3
शिरस्तस्य मया छिन्नं कस्मिंश्चित्कारणांतरे । तत्र गंधवती जाता ब्रह्मणः सा च शोणितैः
Por alguma razão, cortei uma de suas cabeças. Desse ato surgiu uma condição fétida, e houve também o sangue de Brahmā.
Verse 4
तत्रोद्गता महातालास्तेन तालवनं स्मृतम् । अथ करतले लग्नं कपालं ब्रह्मणो मम
Lá brotaram grandes palmeiras; por isso ficou conhecido como Tālavana. Então, o crânio de Brahmā ficou preso na palma da minha mão.
Verse 5
शरीरं कृष्णतां यातं मम चैव वृषस्य च । अथ तीर्थान्यनेकानि गतोहं पापशंकया
Meu corpo — e também o do meu touro — tornou-se escuro. Então, temendo o pecado, fui a muitos vaus sagrados.
Verse 6
न क्वचिद्व्रजते पापं ततः प्रभासमागतः । क्षेत्रे तत्र मया दृष्टा प्राची देवी सरस्वती
O pecado não partiu em lugar algum. Portanto, vim para Prabhāsa. Nesse campo sagrado, contemplei a deusa Sarasvatī, voltada para o leste.
Verse 7
तत्र मे वृषभः स्नातुं प्रविष्टो जलमध्यतः । तत्क्षणाच्छ्वेतता प्राप्तो मुक्तोहमपि हत्यया
Ali, meu touro entrou no meio das águas para banhar-se. Naquele mesmo instante tornou-se branco novamente, e eu também fui libertado do pecado de ter matado Brahmā.
Verse 8
करमध्ये च मे लग्नं कपालं पतितं तदा । कपालमोचनश्चासौ लिंगरूपी स्थितोऽभवत्
Então o crânio que estava preso no meio da minha mão desprendeu-se e caiu. Aquele lugar sagrado, chamado Kapālamocana, estabeleceu-se ali na forma de um liṅga.
Verse 9
तत्रापि यो ददेच्छ्राद्धं प्राचीदेव्यास्तु संनिधौ । मातृकं पैतृकं चैव तृप्तं कुलशतं तथा
Nesse mesmo lugar, quem oferecer um Śrāddha na presença da Deusa Prācī satisfaz tanto a linhagem materna quanto a paterna; de fato, cem gerações de sua família ficam apaziguadas.
Verse 10
भवेच्च तस्य तृप्तिस्तु यावत्कल्पास्तु सप्ततिः । मास आश्वयुजे देवि कृष्णपक्षे चतुर्दशी । तत्र दद्यात्तु यः श्राद्धं दक्षिणामूर्तिमाश्रितः
A satisfação deles perdura por setenta kalpas. Ó Deusa, no mês de Āśvayuja, no décimo quarto dia da quinzena escura, quem oferecer ali um Śrāddha, refugiando-se em Dakṣiṇāmūrti, alcança este fruto.
Verse 11
यथावित्तोपचारेण सुपात्रे च यथाविधि । यावद्युगसहस्रं तु तृप्ताः स्युस्ते पितामहाः
Com oferendas conforme os próprios meios, e segundo o rito a um recipiente digno, os antepassados dessa pessoa permanecem satisfeitos por mil yugas.
Verse 12
अन्नसुवर्णदानं च दधिकंबलमेव च । तत्र देयं विधानेन सर्वपापोपशुद्धये
Ali, segundo o rito devido, deve-se oferecer em dádiva alimento e ouro, bem como coalhada e mantas, para a purificação completa de todos os pecados.
Verse 13
कृष्णरूपी वृषो देवि यदा श्वेतत्वमागतः । शंडतीर्थमितिख्यातं तेन त्रैलोक्यपूजितम्
Ó Deusa, quando o touro de forma negra alcançou a brancura, aquele lugar tornou-se célebre como Śaṃḍatīrtha; por esse mesmo acontecimento é venerado nos três mundos.