
Este capítulo apresenta um relato etiológico sobre um liṅga chamado Jvāleśvara, situado muito próximo do núcleo sagrado de Prabhāsa. Īśvara (Śiva) explica que o liṅga é lembrado como “Jvāleśvara” porque, naquele exato local, foi lançado o armamento Pāśupata (śara/astra, força divina) associado a Tripurāri—Śiva em seu papel de destruidor de Tripura—descrito com imagens de poder ardente e radiante. A narrativa vincula um evento mítico de caráter marcial e teológico a um marco cultual estável, convertendo mito em geografia sagrada. O ensinamento prático é conciso: afirma-se que o simples darśana (visão devocional) desse liṅga purifica e liberta o devoto humano de todos os pāpaka (pecados). A abertura e o fecho identificam o texto como parte do Skanda Mahāpurāṇa, no Prabhāsa Khaṇḍa e na primeira unidade do Prabhāsakṣetramāhātmya, nomeando-o formalmente como o adhyāya 271.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव संनिकृष्टे तु लिंगं ज्वालेश्वरं स्मृतम् । शरः पाशुपतो यत्र ज्वलन्वै त्रिपुरारिणा
Īśvara disse: Bem perto desse mesmo lugar há um liṅga conhecido como Jvāleśvara. Pois foi ali que a flecha Pāśupata, em chamas, lançada pelo inimigo de Tripura, ardeu intensamente.
Verse 2
पातितो यत्प्रदेशे तु तेन ज्वालेश्वरः स्मृतः । तं दृष्ट्वा मानवो देवि मुच्यते सर्वपातकैः
Porque caiu naquela mesma região, é lembrado como Jvāleśvara. Ó Deusa, apenas ao contemplá-lo, o ser humano é libertado de todos os pecados.
Verse 271
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशातिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ज्वालेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकसप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
Assim termina, no venerável Skanda Mahāpurāṇa—na Saṃhitā de oitenta e um mil versos—no sétimo Prabhāsa Khaṇḍa, dentro do Prabhāsakṣetra Māhātmya, o capítulo chamado “Descrição da Grandeza de Jvāleśvara”, sendo o Capítulo 271.