Adhyaya 185
Este adhyāya apresenta a orientação de Īśvara a Mahādevī acerca de uma manifestação local de Devamātā Sarasvatī no Prabhāsa kṣetra. A deusa é identificada como “Devamātā” (Mãe dos devas) e louvada no mundo sob o nome Sarasvatī, situada na direção nairṛta (sudoeste) e assumindo a forma de Gaurī (Gaurī-rūpa). Ela é descrita sentada em postura pādukāsana, com um aspecto associado à imagética de “vaḍavā”. O texto explica o motivo do epíteto: os devas são protegidos como por uma mãe do temor do vaḍavānala; por isso, os eruditos confirmam o nome Devamātā. Segue-se uma prescrição temporal: no dia tṛtīyā (terceiro dia lunar) do mês de Māgha, o homem disciplinado ou a mulher virtuosa e comedida que a adore alcança os objetivos desejados. Enaltece-se também o mérito da hospitalidade: alimentar um casal com pāyasa (arroz doce) e açúcar, etc., produz fruto comparável ao de um grande rito de “alimentação de Gaurī”. O capítulo conclui com uma injunção de dāna: oferecer sandálias de ouro (suvarṇa-pādukā) a um brāhmaṇa de boa conduta naquele local sagrado.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवमातरमव्ययाम् । मंकीशान्नैरृते भागे गौरीरूपसमाश्रिताम् । देवमाता सरस्वत्या नाम लोकेषु गीयते
Īśvara disse: “Então, ó Mahādevī, deve-se ir a Devamātā, a Imperecível. Ao sudoeste de Maṃkīśa, ela permanece na forma de Gaurī. Nos mundos, é celebrada pelo nome de ‘Devamātā Sarasvatī’.”
Verse 2
पादुकासनसंस्था च तत्र देवी सरस्वती । गौरीरूपेण सा तत्र वडवाश्रितविग्रहा
Ali, a Deusa Sarasvatī permanece sobre um assento de sandálias (pādukāsana). Nesse mesmo lugar, ela se faz presente na forma de Gaurī, tendo assumido uma manifestação ligada a Vaḍavā, o fogo submarino.
Verse 3
मातृवद्रक्षिता देवा वडवानलभीतितः । देवमातेति लोकेऽस्मिं स्ततः सा विबुधैः कृता
Como uma mãe, ela protegeu os deuses do temor ao Vaḍavānala, o fogo de Vaḍavā. Por isso, neste mundo os sábios firmaram sua fama como “Devamātā”, a Mãe dos Devas.
Verse 4
माघे मासे तृतीयायां यस्तामर्चयते नरः । नारी वा संयता साध्वी सर्वान्कामानवाप्नुयात्
No mês de Māgha, no dia de Tṛtīyā (o terceiro dia lunar), quem a venerar—seja homem, seja mulher virtuosa e disciplinada—alcançará todos os fins desejados.
Verse 5
दंपती भोज येद्यस्तु पायसैः शर्करादिभिः । गौरीसहस्रभोज्यस्य दत्तस्य फलमाप्नुयात्
Mas aquele que alimentar um casal de esposos com arroz-doce (com leite), açúcar e semelhantes, alcança o mérito igual ao de ter oferecido um banquete a mil devotos de Gaurī.
Verse 6
सुवर्णपादुका देया तत्र विप्राय शीलिने
Ali, deve-se oferecer como dádiva sandálias de ouro a um brāhmaṇa de conduta virtuosa.