Adhyaya 18
O capítulo 18 dá continuidade à narração emoldurada por Sūta. Devī, após receber uma longa exposição sobre a grandeza de Prabhāsa-kṣetra, declara a transformação soteriológica e cognitiva que atribui ao ensinamento de Śaṅkara: cessam a incerteza e a confusão, a mente se firma em Prabhāsa e o tapas (austeridade) alcança plenitude. Em seguida, ela formula uma pergunta etiológica precisa: a origem e o tempo do surgimento da lua (candra) que repousa sobre a cabeça de Śiva. Īśvara responde com referências cosmológicas e calendáricas, situando o relato no Varāha Kalpa e nas fases iniciais do cosmos; ele vincula o aparecimento da lua à agitação do Oceano de Leite (kṣīroda-manthana), quando emergem quatorze tesouros, entre os quais a lua é descrita como um produto luminoso. Śiva afirma que porta a lua como ornamento e relaciona esse emblema ao episódio de beber o veneno (viṣa-pāna), explicando a lua como adorno carregado de simbolismo voltado à libertação. O capítulo conclui confirmando a presença contínua de Śiva ali como liṅga auto-manifesto (svayaṃbhū), doador de todos os siddhis e duradouro ao longo do kalpa.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । इति प्रोक्ता तदा देवी शंकरेण यशस्विनी । पुनः पप्रच्छ विप्रेंद्राः क्षेत्रमाहात्म्यविस्तरम्
Sūta disse: Assim, a Deusa ilustre, depois de ser instruída por Śaṅkara, perguntou novamente—ó melhores entre os brāhmaṇas—pela narração detalhada da grandeza do campo sagrado, Prabhāsa-kṣetra.
Verse 2
देव्युवाच । अद्य मे सफलं जन्म सफलं च तपः प्रभो । देवत्वमद्य मे जातं त्वत्प्रसादेन शंकर
A Deusa disse: Hoje o meu nascimento tornou-se frutífero, e também a minha austeridade deu fruto, ó Senhor. Hoje alcancei a plenitude divina pela tua graça, ó Śaṅkara.
Verse 3
अद्याहं कृतकल्याणी ज्ञानदृष्टिः कृतात्वया । अद्य मे भूषितौ कर्णौ क्षेत्र माहात्म्यभूषणौ
Hoje fui tornado auspicioso; por ti, minha visão tornou-se visão de conhecimento. Hoje meus ouvidos estão ornados—ornados ao ouvir o adorno que é a grandeza do lugar sagrado.
Verse 4
अद्य मे तेजसः पिंडो जातो ज्ञानं हृदि स्थितम् । अद्य मे कुलशीलं च अद्य मे रूपलक्षणम्
Hoje surgiu em mim um bloco de fulgor, e o conhecimento ficou estabelecido no coração. Hoje se cumprem minha nobre linhagem e minha conduta; hoje se aperfeiçoam minha forma e meus sinais auspiciosos.
Verse 5
अद्य मे भ्रांतिरुच्छिन्ना तीर्थभ्रमणसंभवा । प्रभासे निश्चलं जातं मनो मे मानिनां वर
Hoje foi cortada a minha confusão—nascida de peregrinar de um tirtha a outro. Em Prabhāsa minha mente tornou-se firme, ó o melhor entre os honrados.
Verse 6
आराधितो मया पूर्वं तुष्टो मेऽद्य सुरेश्वरः । वह्निना वेष्टिता साहमेकपादेन संस्थिता
Antes eu o adorei com devoção, e hoje o Senhor dos deuses está satisfeito comigo. Cercado pelo fogo, permaneci firme sobre um só pé, em austeridade.
Verse 7
तत्तपः सफलं त्वद्य जातं मे भक्तवत्सल । प्रभासक्षेत्रमाहात्म्यमद्य मे प्रकटीकृतम्
Essa austeridade frutificou hoje, ó amante dos devotos. Hoje me foi manifestada a grandeza de Prabhāsa-kṣetra.
Verse 8
पुनः पृच्छामि देवेश याथातथ्यं वद प्रभो
Pergunto novamente, ó Senhor dos deuses: dize-me a verdade exatamente como ela é, ó Soberano.
Verse 9
अद्यापि संशयो नाथ तीर्थमाहात्म्यसंभवः । अन्यत्कौतूहलं देव कथयस्व महेश्वर
Ainda agora, ó Senhor, permanece uma dúvida—nascida dos ensinamentos sobre a grandeza dos lugares sagrados (tīrtha). E há também outra curiosidade, ó Deus: explica-a, ó Maheśvara.
Verse 10
अयं यो वर्त्तते देव चंद्रस्ते शिरसि स्थितः । कस्यायं कथमुत्पन्नः कस्मिन्काले वद प्रभो
Ó Deus, esta Lua que se vê repousar sobre a tua cabeça—de quem é ela? Como surgiu e em que tempo veio a existir? Dize-me, ó Senhor.
Verse 11
ईश्वर उवाच । अस्मिन्काले महादेवि वाराह इति विश्रुते । परार्द्धे तु द्वितीयेऽस्मिन्वर्तमाने तु वेधसः
Īśvara disse: Ó Mahādevī, neste tempo conhecido como o Vārāha (Kalpa), durante a segunda metade do período do Criador (Vedhas, Brahmā) que agora decorre—
Verse 12
द्वितीयमासस्यादौ तु प्रतिपद्या प्रकीर्तिता । वाराहेणोद्धृता तस्यां तथा चादौ धरा प्रिये । तेन वाराहकल्पेति नाम जातं धरातले
No início do segundo mês, celebra-se o primeiro dia lunar (Pratipad). Nesse mesmo dia, ó amada, no princípio, Vārāha ergueu a Terra. Por isso, sobre a terra, veio a receber o nome de “Vārāha Kalpa”.
Verse 13
तस्मिन्कल्पे महादेवि गते संध्यांशके प्रिये । प्रथमस्य मनोश्चादौ देवि स्वायंभुवस्य हि
Naquele Kalpa, ó Mahādevī—quando a porção do crepúsculo já havia passado, ó amada—no início do primeiro Manu, o Svāyambhuva, ó Devī—
Verse 14
क्षीरोदे मथ्यमाने तु दैवतैर्दानवैरपि । रत्नानि जज्ञिरे तत्र चतुर्द्दशमितानि वै
Quando o Oceano de Leite foi batido pelos deuses e também pelos Dānavas, ali nasceram, em verdade, catorze tesouros.
Verse 15
तेषां मध्ये महातेजाश्चंद्रमास्तत्त्वसंभव । सोऽयं मया धृतो देवि अद्यापि शिरसि प्रिये
Entre esses tesouros estava a Lua, de grande fulgor, nascida dessa essência primordial. Essa mesma Lua, ó Devī—ó amada—eu a sustento ainda hoje sobre a minha cabeça.
Verse 16
विषे पीते महादेवि प्रभासस्थस्य मे सदा । भूषणं मुक्तये देवैर्मम चंद्रः कृतः पुरा
Quando o veneno foi bebido, ó Mahādevī—para mim, que sempre permaneço em Prabhāsa—os deuses outrora fizeram da Lua o meu ornamento, como sinal de mukti (libertação).
Verse 17
शशिनाभूषितो यस्मात्तेनाहं शशिभूषणः । तत्र स्थाने स्थितोऽद्यापि स्वयंभूर्लिंगमूर्त्तिमान्
Porque sou adornado pela Lua, por isso sou chamado Śaśibhūṣaṇa, “Aquele cujo ornamento é a Lua”. E nesse mesmo lugar permaneço ainda hoje, auto-manifesto, corporificado como um Liṅga.
Verse 18
सर्वसिद्धिप्रदाता च कल्पस्थायी सदा प्रिये । इत्येतत्कथितं देवि किमन्यत्परिपृच्छसि
Eu sou o doador de todas as siddhis e permaneço perene através dos kalpas, ó amada. Assim foi dito, ó Devī—que mais desejas perguntar?