Adhyaya 116
Īśvara fala a Devī e chama a atenção para um sítio da Deusa chamado Kuṇḍeśvarī, descrito como doador de saubhāgya (boa fortuna auspiciosa) e como removedor de pecado e pobreza. O trecho localiza o santuário com precisão de direções e distâncias, e apresenta um corpo d’água próximo, o Śaṅkhodaka Kuṇḍa, celebrado como destruidor de todo pāpaka (pecado). A narrativa oferece uma lenda de origem: Viṣṇu matou outrora um ser chamado Śaṅkha; levando o grande corpo semelhante a uma concha para Prabhāsa, lavou-o e ali estabeleceu um tīrtha de grande potência. O som da concha atrai a Deusa, que pergunta a causa; desse encontro surgem os nomes Kuṇḍeśvarī (a Deusa associada ao kuṇḍa) e Śaṅkhodaka (a água ligada à concha). Segue-se uma instrução calendárica: a adoração no terceiro dia lunar (tṛtīyā) do mês de Māgha conduz os devotos—homens ou mulheres—ao gaurīpada, o estado ou morada de Gaurī. O capítulo também prescreve a ética da peregrinação por meio do dar: alimentar um casal (dampatī), oferecer uma veste (kañcuka) e alimentar mulheres veneradas como Gaurī (gourīṇī), como atos para quem busca os frutos da peregrinação.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवीं सौभाग्यकारिणीम् । कुण्डेश्वरीति विख्यातां पुष्कराद्वायुगोचरे
Īśvara disse: “Então, ó Mahādevī, deve-se ir à Deusa que concede boa fortuna, conhecida como Kuṇḍeśvarī, situada na região alcançada a partir de Puṣkara na direção de Vāyu (o quadrante do vento).”
Verse 2
धनुषां त्रिंशता देवि भूतनाथाच्च नैरृते । संस्थिता पापदमनी दारिद्र्यौघविनाशिनी
Ó Devī, ela está situada a trinta dhanu de distância, a sudoeste (Nairṛta) de Bhūtanātha; ela subjuga o pecado e destrói a torrente da pobreza.
Verse 3
तस्या नैरृतदिग्भागे धनुःपञ्चदशे स्थितम् । शंखोदकंनाम कुण्डं सर्वपातकनाशनम्
No seu quadrante sudoeste, a uma distância de quinze dhanu, há um lago chamado Śaṅkhodaka, que destrói todos os pecados.
Verse 4
तत्र स्नात्वा तु ये मर्त्या नारी वा शुभवारिणि । पूजयेत्तां महादेवि शंखावर्तेति विश्रुताम्
Ali, os mortais—homens ou mulheres—que se banham nessas águas auspiciosas devem então venerar essa Deusa, ó Mahādevī, célebre como Śaṅkhāvartā.
Verse 5
कलौ कुण्डेश्वरीनाम सर्वसौख्यप्रदायिनी । शंखो नाम पुरा देवि विष्णुना निहतः प्रिये
Na era de Kali, ela é conhecida como Kuṇḍeśvarī, a doadora de toda felicidade. Outrora, ó Devī amada, um ser chamado Śaṅkha foi morto por Viṣṇu.
Verse 6
तस्य देहं समादाय महान्तं शंखरूपिणम् । तीर्थोदकेन संपूर्य प्रभासं क्षेत्रमागतः
Tomando o seu grande corpo em forma de concha e enchendo-o com a água sagrada de um tīrtha, ele chegou ao campo santo de Prabhāsa.
Verse 7
तत्र शंखं तु प्रक्षाल्य कृतं तीर्थं महाप्रभम् । तत्र पूरितवाञ्छङ्खं मेघगम्भीरनिस्वनम्
Ali, após lavar a concha, estabeleceu um tīrtha de grande fulgor. Ali mesmo encheu a concha, que ressoava com um som profundo como o trovão das nuvens.
Verse 8
तस्य नादेन महता देवी तत्र समागता । पृच्छती कारणं तत्र तत्कुण्डस्य समीपगा । तेन कुण्डेश्वरी ख्याता कुण्डं शंखोदकं स्मृतम्
Atraída por aquele som poderoso, a Deusa veio até ali. Aproximando-se do kuṇḍa, perguntou a razão. Por isso ficou conhecida como Kuṇḍeśvarī, e esse lago foi lembrado como Śaṅkhodaka, “Água da Concha”.
Verse 9
माघे मासि तृतीयायां यस्तां पूजयते नरः । नारी वा भक्तिसंयुक्ता स गौरीपदमाप्नुयात्
No mês de Māgha, no terceiro tithi (tṛtīyā), quem a venerar—homem ou mulher—com bhakti, alcança o estado/a morada de Gaurī.
Verse 10
दंपत्योर्भोजनं तत्र देयं यात्राफलेप्सुभिः । कञ्चुकं फलदानं च गौरिणीनां च भोजनम्
Os que buscam o fruto da peregrinação devem, ali, oferecer uma refeição a um casal; devem também dar um kañcuka (veste/pano superior) e frutos, e alimentar as mulheres devotas de Gaurī.
Verse 116
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये शंखोदककुण्डेश्वरीगौरीमाहात्म्यवर्णनंनाम षोडशोत्तरशततमोऽध्यायः
Assim termina, no venerável Skanda Mahāpurāṇa—na coletânea de oitenta e um mil versos—no sétimo Khaṇḍa, Prabhāsa, na primeira seção: Prabhāsakṣetra Māhātmya, o capítulo 116, intitulado “Descrição do Māhātmya de Śaṅkhodaka, Kuṇḍeśvarī e Gaurī”.