Adhyaya 22

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । शृणुध्वं द्विजशार्दूला यथावत्कथयामि वः । स्नापयित्वा जगन्नाथं तथा गंधैर्विलिप्य च । पूजयित्वा तुलस्या तु भूषयित्वा च भूषणैः

Śrī Prahlāda disse: “Ouvi, ó brāhmaṇas, tigres entre os duas-vezes-nascidos; eu vos contarei devidamente. Tendo banhado Jagannātha e ungido-O com fragrâncias; e tendo-O adorado com Tulasī e adornado com ornamentos….”

Verse 2

नैवेद्येन च सन्तर्प्य तथा नीराजनादिभिः । दुर्वाससं तथा पूज्य पुंडरीकाक्षमेव च

E deve-se satisfazê-Lo com oferendas de alimento (naivedya), bem como com o nīrājana (ārati) e ritos correlatos; e deve-se também venerar Durvāsas, e do mesmo modo Puṇḍarīkākṣa, o Senhor de olhos de lótus.

Verse 3

अनंतं वैनतेयादीन्भक्त्या सम्पूज्य मानवः । दद्याद्दानं स्वशक्त्या च वित्तशाठ्यविवर्जितः

Tendo o homem venerado com devoção Ananta e Vainateya (Garuḍa) e os demais, deve dar caridade conforme sua capacidade, sem engano nem astúcia quanto às riquezas.

Verse 4

दीनांधकृपणांस्तत्र तर्पयेच्च समाश्रितान्

Ali também se deve alimentar e saciar os pobres, os cegos e os desvalidos—os que buscaram refúgio e vivem na dependência.

Verse 5

रुक्मिणीं च ततो गच्छेद्विदर्भतनयां नरः । उपहृत्योपहारांश्च बलिभिर्गंधदीपकैः

Depois, a pessoa deve ir a Rukmiṇī, filha de Vidarbha, levando oferendas—com bali (oblações), fragrâncias e lâmpadas.

Verse 6

पीडयंति ग्रहास्तावद्व्याधयोऽभिभवंति च । भक्त्या न पश्यति नरो यावत्कृष्णप्रियां कलौ

Enquanto, na era de Kali, o homem não contemplar com devoção nem buscar refúgio na amada de Kṛṣṇa (Rukmiṇī), os planetas o afligem e as doenças o dominam.

Verse 7

उपसर्गभयं तावद्दुःखं च भूतसंभवम् । भक्त्या न पश्यति नरो यावत्कृष्णप्रियां कलौ

Enquanto, na era de Kali, o homem não contemplar com devoção a amada de Kṛṣṇa (Rukmiṇī), permanece sujeito ao medo das calamidades e aos sofrimentos que nascem de espíritos hostis e forças invisíveis.

Verse 8

भवेद्दरिद्री दुःखी च तावद्वै परयाचकः । भक्त्या न पश्यति नरो यावत्कृष्णप्रियां कलौ

Enquanto, na era de Kali, o homem não contemplar com devoção a amada de Kṛṣṇa (Rukmiṇī), torna-se pobre e pesaroso—dependente de outros e forçado a mendigar.

Verse 9

तावन्मृतप्रजा नारी दुर्भाग्या दुःखसंयुता । भक्त्या न पश्यति यदा नारीकृष्णप्रियां तथा

Enquanto a mulher não contemplar com devoção Rukmiṇī, a amada de Kṛṣṇa, ela permanece desafortunada, unida à dor e privada de filhos vivos.

Verse 10

तावच्छत्रुभयं पुंसां गृहभंगं च मूर्खता । भक्त्या न पश्यति नरो यावत्कृष्णप्रियां कलौ

Na era de Kali, enquanto o homem não contemplar com devoção Rukmiṇī, a amada de Kṛṣṇa, permanecem entre as pessoas o medo dos inimigos, a ruína do lar e a tolice nascida da ilusão.

Verse 11

संपूज्य क्रृष्णं विधिवद्रुक्मिणीं पूजयेत्ततः । स्नापयेद्दधिदुग्धाभ्यां मधुशर्करया तथा

Tendo adorado Kṛṣṇa devidamente segundo o rito, deve-se então adorar Rukmiṇī; e deve-se banhar (sua imagem) com coalhada e leite, e também com mel e açúcar.

Verse 12

घृतेन विविधैर्गन्धैस्तथैवेक्षुरसेन च । तीर्थोदकेन संस्नाप्य सर्वान्कामानवाप्नुयात्

Banhando (sua imagem) com ghee, com diversas fragrâncias, assim também com suco de cana-de-açúcar, e depois com a água sagrada de tīrtha, alcança-se tudo o que se deseja.

Verse 13

एवं यः स्नापये द्देवीं रुक्मिणीं क्रृष्णवल्लभाम् । न तस्य दुर्ल्लभं किंचिदिह लोके परत्र च

Assim, para aquele que banha a Deusa Rukmiṇī, amada de Kṛṣṇa, nada é difícil de obter, nem neste mundo nem no além.

Verse 14

श्रीखण्डकुंकुमेनैव तथा मृगमदेन च । विलेपयेदपुत्रस्तु स पुत्रं लभते धुवम्

Ao ungir (a Deusa) com pasta de sândalo e kuṅkuma, e também com almíscar, quem não tem filho varão certamente obtém um filho.

Verse 15

सदा स भोगी भवति रूपवाञ्जनपूजितः । पूजयेन्मालतीपुष्पैः शतपत्रैः सुगन्धिभिः

Ele torna-se sempre alguém que desfruta de prosperidade e confortos—belo e honrado pelas pessoas—quando adora com flores de mālatī e com perfumadas flores de cem pétalas (lótus/rosa).

Verse 16

करवीरैर्मल्लिकाभिश्च चम्पकैस्तु विशेषतः । कमलैर्वारिसंभूतैः केतकीभिश्च पाटलैः

Deve-se adorar (a Deusa) com flores de karavīra (oleandro), com mallikā (jasmim) e, sobretudo, com flores de campaka; e com lótus nascidos das águas, com flores de ketakī e com flores de pāṭalā.

Verse 17

धूपेनागुरुणा चैव पूजयेद्गौग्गु लेन च । वस्त्रैः सुकोमलैः शुभ्रैर्नानादेशसमुद्भवैः

Deve-se adorar com incenso e com o perfumado aguru, e também com guggulu; e oferecer vestes muito macias e brancas, trazidas de várias regiões.

Verse 18

भक्त्या संछाद्य वैदर्भीं रुक्मिणीं कृष्णवल्लभाम् । भूषणैर्भूषयेद्देवीं मणिरत्न समन्वितैः

Com devoção, após vestir Rukmiṇī—princesa de Vidarbha, amada de Kṛṣṇa—deve-se adornar a Deusa com ornamentos engastados de gemas e joias.

Verse 19

तस्मिन्कुले नाऽसुखः स्यान्नाऽधर्मो नाऽधनस्तथा । नाऽपुत्रो न विकर्मस्थः कितवो नीचसेवकः

Nessa família não haverá miséria, nem adharma (injustiça), nem pobreza; não haverá esterilidade, nem quem pratique atos proibidos, nem jogador, nem servo submisso aos vis.

Verse 20

यैः पूजिता जगन्माता रुक्मिणी मानवैः कलौ । नैवेद्यैर्भक्ष्यभोज्याद्यैर्देवी मे प्रीयतामिति । तांबूलं च सकर्पूरं भावेन विनिवेदयेत्

Na era de Kali, aqueles que veneram Jagad-mātā Rukmiṇī com naivedya—alimentos, doces e semelhantes—rezando: “Que a Deusa se agrade de mim”, devem também oferecer betel com cânfora, com devoção do coração.

Verse 21

गृहीत्वा च फलं शुभ्रं ह्यक्षतैश्च समन्वितम् । मन्त्रेणानेन वै विप्रा ह्यर्घ्यं दद्याद्विधानतः

Tomando um fruto claro e puro, juntamente com akṣata (grãos de arroz inteiros), ó brāhmaṇas, deve-se—conforme o rito—oferecer o arghya com o seguinte mantra.

Verse 22

कृष्णप्रिये नमस्तुभ्यं विदर्भाधिपनंदिनि । सर्वकामप्रदे देवि गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते

Ó amada de Kṛṣṇa, reverências a ti; ó filha do rei de Vidarbha, reverências. Ó Deusa, doadora de todos os desejos, aceita este arghya; reverências a ti.

Verse 23

आरार्तिकं ततः कुर्याज्ज्वलन्तं भावनान्वितः । नीराजनं प्रकर्तव्यं कर्पूरेण विशेषतः

Depois, com contemplação devocional, deve-se realizar o ārārtika em chama viva; e deve-se fazer o nīrājana, especialmente com cânfora.

Verse 24

शंखे कृत्वा तु पानीयं भ्रामयेद्भावसंयुतः । भ्रामयित्वा च शिरसा धारणीयं विशुद्धये

Colocando água na concha (śaṅkha), deve-se agitá-la com devoção; e, após agitá-la, tocá-la ou levá-la à cabeça para a purificação.

Verse 25

दण्डवत्प्रणमेद्भूमौ नमः कृष्णप्रियेति च । विप्रपत्नीश्च विप्रांश्च पूजयेच्छक्तितो द्विजाः

Deve-se prostrar-se por completo no chão (daṇḍavat), dizendo: “Saudações, ó amada de Kṛṣṇa”. E, conforme a própria capacidade, ó duas-vezes-nascidos, deve-se honrar as esposas dos brāhmaṇas e os próprios brāhmaṇas.

Verse 26

ग्रीवासूत्रकसिन्दूरैर्वासोभिः कञ्चुकैस्तथा । सुगन्धकुसुमैरर्च्य कुंकुमेन विलिप्य च

Deve-se adorar (o Senhor) com ornamentos de pescoço e sindūra (vermelhão), com vestes e kancuka (corpete); e, após oferecer flores perfumadas, deve-se também ungir (a deidade) com kuṅkuma (pasta de açafrão).

Verse 27

कौसुंभकैः कज्जलेन तांबूलेन च तोषयेत् । भक्ष्यैर्भोज्यैमोदकैश्च इक्षुभिर्मधुसर्पिभिः

Deve-se deleitar (o Senhor) com oferendas de cor kausumbha, com kajjala (colírio) e com tāmbūla (bétel); e com alimentos de mastigar e de comer: modakas, cana-de-açúcar, mel e ghee.

Verse 28

प्रीतो भवति देवेशो रुक्मिण्या सह केशवः । विशेषतः फलानीह दातव्यानि द्विजोत्तमाः

Assim, Keśava—Senhor dos deuses—junto com Rukmiṇī fica satisfeito. Portanto, ó melhores entre os duas-vezes-nascidos, aqui devem ser oferecidos, em especial, frutos.

Verse 29

उन्मत्तकं ततो देवं द्वारपालं प्रपूजयेत् । स्नापयित्वा सुगन्धेन कुंकुमेन विलिप्य च

Depois disso, deve-se venerar devidamente o divino guardião do portal, Unmattaka; após banhá-lo com substâncias fragrantes, deve-se também ungi-lo com pasta de açafrão (kunkuma).

Verse 30

धूपेन धूपयित्वा तु पुष्पाद्यैः संप्रपूजयेत । नैवेद्यैर्भक्ष्यभोज्यैश्च मांसेन सुरया तथा

Tendo oferecido incenso, deve-se cultuar plenamente com flores e afins; e com naivedya—alimentos mastigáveis e iguarias—também com carne e igualmente com bebida alcoólica (surā).

Verse 31

प्रभूतबलिभिश्चैव पिष्टेन विविधेन च । योगिनीनां चतुःषष्टिं तस्मिन्पीठे प्रपूजयेत्

Com abundantes oferendas bali, e com diversas preparações de pasta de farinha, deve-se venerar as sessenta e quatro Yoginīs naquele pīṭha sagrado (assento/santuário).

Verse 32

अर्चयेद्धरसिद्धिं च क्षेत्रपालं च सर्वशः । विरूपस्वामिनीं तत्र तथा वै सप्तमातरः

Deve-se realizar arcanā para Dharasiddhi, e também honrar o Kṣetrapāla de todas as formas; e ali, do mesmo modo, venerar Virūpasvāminī e, de fato, as Sete Mães.

Verse 33

अष्टमूर्तीः कृष्णपत्नीः पीठे तस्मिन्प्रपूजयेत् । रुक्मिणीं सत्यभामां च शुभां जांबवतीं तथा

Sobre esse pīṭha, deve-se venerar as oito formas das consortes de Kṛṣṇa—Rukmiṇī, Satyabhāmā, Śubhā e também Jāmbavatī.

Verse 34

मित्रविन्दां च कालिन्दीं भद्रां नाग्नजितीं तथा । अष्टमीं लक्ष्मणां तत्र पूजयेत्कृष्णवल्लभाः

E (deve-se adorar) Mitravindā, Kālindī, Bhadrā e também Nāgnajitī; e ali deve-se venerar Lakṣmaṇā como a oitava — as amadas consortes de Śrī Kṛṣṇa.

Verse 35

एताः संपूज्य विधिवत्संतर्प्य दधिपायसैः । गीतवादित्रघोषेण दीपैर्जागरणेन च

Tendo-as adorado devidamente conforme o rito e tendo-as satisfeito com coalhada e arroz-doce ao leite, (celebre-se) com o som de cânticos e instrumentos, com lamparinas acesas e com vigília por toda a noite.

Verse 36

पुत्र पौत्रसमायुक्तो धनधान्यसमन्वितः । सर्वान्कामानवाप्नोति तस्य विष्णुः प्रसीदति

Tal pessoa, abençoada com filhos e netos e dotada de riqueza e abundância de grãos, alcança todos os desejos; a um devoto assim, Śrī Viṣṇu se torna gracioso.

Verse 37

किं तस्य वहुदानैस्तु किं व्रतैर्नियमैस्तथा । येन दृष्टा जगन्माता रुक्मिणी कृष्णवल्लभा

Que necessidade há de muitas dádivas em caridade, ou de votos e disciplinas, para quem contemplou Jagad-mātā Rukmiṇī, a amada de Śrī Kṛṣṇa?

Verse 38

किं यज्ञैर्बहुभिस्तस्य संपूर्णवरदक्षिणैः । येन दृष्टा जगन्माता रुक्मिणी कृष्णवल्लभा

Que necessidade há de muitos sacrifícios, completos e com excelentes dakṣiṇā, para quem contemplou Jagad-mātā Rukmiṇī, a amada de Śrī Kṛṣṇa?

Verse 39

तेन दत्तं हुतं तेन जप्तं तेन सनातनम् । येन दृष्टा जगन्माता रुक्मिणी कृष्णवल्लभा

Para essa pessoa, a caridade está consumada; consumadas estão as oferendas ao fogo; e consumado está o japa eterno—pois ela contemplou Jagad-mātā Rukmiṇī, a amada de Kṛṣṇa.

Verse 40

हेलया तेन संप्राप्ताः सिद्धयोऽष्टौ न संशयः । गत्वा द्वारवतीं येन दृष्टा केशववल्लभा

Mesmo com facilidade, essa pessoa alcança as oito siddhis, sem dúvida—aquele que, indo a Dvāravatī, contempla a amada de Keśava (Rukmiṇī).

Verse 41

सफलं जीवितं तस्य सफलाश्च मनोरथाः । कलौ कृष्णपुरीं गत्वा दृष्ट्वा माधववल्लभाम्

Frutuosa é a vida dessa pessoa, e realizados são os desejos do coração—daquele que, na era de Kali, vai à cidade de Kṛṣṇa e contempla a amada de Mādhava (Rukmiṇī).

Verse 42

देव राज्येन किं तस्य तथा मुक्तिपदेन च । न दृष्टा चेज्जगन्माता रुक्मिणी कृष्णवल्लभा

De que serve a essa pessoa a soberania entre os deuses, ou mesmo o posto da libertação, se não contemplou Jagad-mātā Rukmiṇī, a amada de Kṛṣṇa?

Verse 43

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन रुक्मिणी कृष्णवल्लभा । सदाऽर्चनीया मनुजैर्द्रष्टव्या सर्वकामदा

Portanto, com todo esforço, os homens devem sempre adorar Rukmiṇī, a amada de Kṛṣṇa, e buscar o seu darśana, pois ela concede todos os desejos.

Verse 45

स्नानगन्धादि वस्त्रैस्तु प्रभूतबलिभिस्तथा । गीतवादित्रघोषेण दीपजागरणेन च । तोषिता भीष्मकसुता सर्वान्कामान्प्रयच्छति

Quando a filha de Bhīṣmaka, Rukmiṇī, se compraz com o banho ritual, perfumes e outras oferendas, vestes, abundantes bali, o som de cânticos e instrumentos e a vigília com lâmpadas, ela concede todos os fins desejados.

Verse 46

तथा दीपोत्सवदिने चतुर्द्दश्यां समाहितः । पूजयित्वा यथाशास्त्रमीप्सितं लभते फलम्

Do mesmo modo, no dia do festival das lâmpadas, no décimo quarto dia lunar, quem estiver recolhido e adorar conforme o śāstra alcança o fruto desejado.

Verse 47

माघमासे सिताष्टम्यां कन्दर्प्पजननी तु यैः । पूजिता गन्धपुष्पाद्यैरुपहारैरनेकशः । सफलं जीवितं तेषां सफलाश्च मनोरथाः

No mês de Māgha, no oitavo dia da quinzena clara, aqueles que veneram Kandarpajanānī —a mãe de Kāma— com fragrâncias, flores e muitas oferendas, tornam a vida frutuosa e veem seus anseios realizados.

Verse 48

द्वादश्यां चैत्रमासे तु कृष्णेन सह रुक्मिणीम् । ये पश्यंति नरा देवीं रुक्मिणीं मधुमाधवे । कृष्णेन सह गच्छन्तीं धन्यास्ते मानवा भुवि

Mas, no décimo segundo dia lunar do mês de Caitra, os que contemplam a deusa Rukmiṇī junto de Kṛṣṇa—Rukmiṇī, amada do matador de Madhu—seguindo com Kṛṣṇa, esses humanos são verdadeiramente bem-aventurados na terra.

Verse 49

पुत्रपौत्रसमायुक्ता धनधान्यसमन्विताः । जीविते व्याधिनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्त्यनामयम्

Dotados de filhos e netos, possuidores de riquezas e grãos, livres de enfermidades enquanto vivem, alcançam o estado sem aflição.

Verse 50

ज्येष्ठाष्टम्यां नरैर्यैस्तु पूजिता कुष्णवल्लभा । तेषां मनोरथावाप्तिर्जायते नात्र संशयः

No oitavo tithi do mês de Jyeṣṭha, aqueles que veneram Rukmiṇī, a amada de Śrī Kṛṣṇa, alcançam com certeza a realização de seus desejos; disso não há dúvida.

Verse 51

तथा भाद्रपदे मासि मातुः पूजा कृता तु यैः । सर्वपापविनिर्मुक्ता यांति विष्णुपदे नराः

Do mesmo modo, no mês de Bhādrapada, aqueles que realizam o culto à Mãe (Devī) libertam-se de todos os pecados e seguem para a morada de Viṣṇu.

Verse 52

कार्त्तिके मासि द्वादश्यां रुक्मिणीं कृष्णसंयुताम् । ये पश्यंति नरास्तेषां न भयं विद्यते क्वचित्

No décimo segundo tithi do mês de Kārttika, aqueles que contemplam Rukmiṇī unida a Kṛṣṇa—para eles não há temor em parte alguma.

Verse 53

यस्त्वेकत्र स्थितां पश्येद्रुक्मिणीं कृष्णसंयुताम् । सफलं जीवितं तस्य ह्यक्षया पुत्रसंततिः । अक्षयं धनधान्यं च कदा नैव दरिद्रता

Mas quem contempla Rukmiṇī, ali de pé num só lugar junto de Kṛṣṇa, torna frutuosa a sua vida; sua descendência não se extingue; suas riquezas e mantimentos são inesgotáveis; e a pobreza jamais o alcança.

Verse 54

य एवं रुक्मिणीं पश्येत्पूजयेत्कृष्णवल्लभाम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स गच्छति

Assim, quem contempla Rukmiṇī e venera a amada de Kṛṣṇa—liberto de todos os pecados, vai ao mundo de Viṣṇu.

Verse 55

यः स्नायात्सर्वतीर्थेषु दानं शक्त्या ददाति यः । तस्य पुण्यफलं चैव लोके यज्जायते द्विजाः । कथितं तदशेषेण कलौ कृष्णस्य संस्थितौ

Ó brâmanes, o mérito e o seu fruto neste mundo, que surgem para aquele que se banha em todos os tīrtha sagrados e oferece caridade conforme sua capacidade, foram declarados por inteiro, no contexto da presença de Kṛṣṇa na era de Kali.

Verse 56

द्वारावतीं विना विप्रा मुक्तिर्न प्राप्यते कलौ । पुराणसंहितामेतां कृतवान्बलिबन्धनः । ददौ स तु प्रसादेन पूर्वं मह्यं द्विजोत्तमाः

Ó brâmanes, na era de Kali não se alcança a libertação (mokṣa) sem Dvārāvatī (Dvārakā). Este compêndio purânico foi composto por Balibandhana (Viṣṇu, o que prende Bali) e, outrora, por graça, ele mo concedeu, ó melhores entre os duas-vezes-nascidos.

Verse 57

इहार्थे च पुरा प्रोक्तं इतिहासो द्विजोत्तमाः । प्रद्युम्नेन सुसंवादे मार्कण्डेन महात्मना

Ó melhores entre os duas-vezes-nascidos, nesta mesma conexão foi outrora narrado um antigo relato sagrado, num excelente diálogo entre Pradyumna e o magnânimo sábio Mārkaṇḍeya.