Adhyaya 6
Pulastya instrui o rei a seguir até Vasiṣṭha, descrito como um tesouro de tapas; o simples darśana (visão reverente) já concede plenitude. O capítulo situa o mérito num kuṇḍa cheio de água que remove demérito, associado a Vasiṣṭha e ao rio Gomati, dito ter sido trazido ali pelo poder da ascese. Banhar-se nessas águas é apresentado como libertação do pāpaka, as culpas e pecados. Em seguida, o discurso volta-se aos ritos ancestrais: realizar śrāddha com ṛṣidhānya é declarado capaz de conduzir todos os pitṛs através das duas quinzenas do mês. Uma gāthā do “Nārada-gītā” relativiza outros locais famosos de śrāddha e até sacrifícios, afirmando a superioridade do śrāddha no āśrama de Vasiṣṭha. Arundhatī é mencionada como especialmente digna de culto e como doadora dos fins desejados. O texto enumera observâncias graduadas e seus frutos: oferecer uma lâmpada (dīpa-dāna) diante de Vasiṣṭha traz prosperidade e brilho; jejuar uma noite leva ao reino puro dos Sete Ṛṣis; três noites conduzem a Maharloka; um jejum de um mês concede mokṣa e liberdade do saṃsāra. Acrescentam-se prescrições: tarpaṇa ao ṛṣi em Śrāvaṇa śukla Paurṇamāsī para alcançar Brahmaloka, japa de oitocentas Gāyatrīs para remissão imediata de pecados graves, e adoração a Vāmadeva com fruto semelhante ao Agniṣṭoma; o capítulo conclui exortando esforço pleno para ver o sábio e venerar Vāmadeva com pureza e fé.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ वसिष्ठं तपसां निधिम् । यं दृष्ट्वा मानवः सम्यक्कृतार्थत्वमवाप्नुयात्
Pulastya disse: “Então, ó melhor dos reis, deve-se ir a Vasiṣṭha, tesouro de austeridades. Ao contemplá-lo, a pessoa alcança verdadeiramente a realização do propósito.”
Verse 2
तत्रास्ति जलसम्पूर्णं कुण्डं पापहरं नृणाम् । तस्मिन्कुण्डे नृपश्रेष्ठ वसिष्ठेन महात्मना
Ali existe um kuṇḍa repleto de água, um tanque sagrado que remove os pecados dos homens. Nesse kuṇḍa, ó melhor dos reis, pelo magnânimo Vasiṣṭha...
Verse 3
गोमती च समानीता तपसा नृपसत्तम । तत्र स्नातो नरः सम्यक्पातकै र्विप्रमुच्यते
Ó melhor dos reis, pela força da austeridade foi trazido ali o rio Gomatī. Quem ali se banha devidamente é totalmente libertado de pecados e transgressões.
Verse 4
ऋषिधान्येन यस्तत्र श्राद्धं नृप समाचरेत् । स पितृंस्तारयेत्सर्वान्पक्षयोरुभयोरपि
Ó rei, quem ali realizar o śrāddha usando o ‘grão dos ṛṣis’ (grão sagrado dos sábios) liberta todos os seus ancestrais—em ambas as quinzenas, a clara e a escura.
Verse 5
अत्र गाथा पुरा गीता नारदेन महात्म ना । स्नात्वा पुण्योदके तत्र दृष्ट्वा तं मुनिसत्तमम्
Aqui, outrora, Nārada, de grande alma, entoou uma gāthā sagrada. Tendo-se banhado ali nas águas meritórias e tendo visto aquele supremo dos sábios, ele a proferiu.
Verse 6
किं गयाश्राद्धदानेन किमन्यैर्मखविस्तरैः । वसिष्ठस्याश्रमं प्राप्य यः श्राद्धं कुरुते नरः । स पितॄंस्तारयेत्सर्वानात्मना नृपसत्तम
Que necessidade há de oferecer śrāddha-dāna em Gayā, ou de outros sacrifícios extensos? Ó melhor dos reis, o homem que, tendo alcançado o āśrama de Vasiṣṭha, realiza ali o śrāddha, liberta todos os seus ancestrais pelo mérito do seu próprio ato.
Verse 7
तत्रैवारुंधती साध्वी वसिष्ठस्य समीपतः । पूजनीया विशेषेण सर्वकामप्रदा नृणाम्
Ali mesmo, junto de Vasiṣṭha, está a virtuosa Arundhatī. Ela deve ser venerada com reverência especial, pois concede aos homens a realização de todos os desejos dignos.
Verse 8
बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धके यौवनेऽपि वा । वसिष्ठदर्शनात्सद्यो नराणां याति संक्षयम्
Qualquer pecado que uma pessoa tenha acumulado—na infância, na juventude ou na velhice—pelo simples darśana (visão sagrada) de Vasiṣṭha, perece prontamente nos seres humanos.
Verse 9
दीपं प्रयच्छते यस्तु वसिष्ठाग्रे समाहितः । सुखसौभाग्यसंयुक्तस्तेजस्वी जायते नरः
Mas aquele que, com a mente concentrada, oferece uma lâmpada diante de Vasiṣṭha, é agraciado com felicidade e boa fortuna, tornando-se um homem radiante e ilustre.
Verse 10
उपवासपरो यस्तु तत्रैका रजनीं नयेत् । स याति परमं स्थानं यत्र सप्तर्षयोऽमलाः
Quem, devotado ao upavāsa (jejum), passa ali uma única noite, alcança a morada suprema onde habitam os Sete Ṛṣis, imaculados.
Verse 11
त्रिरात्रिं कुरुते यस्तु वसिष्ठाग्रे समाहितः । स याति च महर्लोकं जरामरणवर्जितः
Quem, com a mente concentrada, observa um voto de três noites diante de Vasiṣṭha, alcança Maharloka, livre de velhice e morte.
Verse 12
यस्तु मासोपवासं च वसिष्ठाग्रे करोति च । सोऽपि मुक्तिमवाप्नोति न याति स भवार्णवम्
Quem realiza um jejum de um mês diante de Vasiṣṭha alcança também a libertação (mokṣa); não cai no oceano do saṃsāra, o devir mundano.
Verse 13
श्रावणस्य सिते पक्षे पौर्णमास्यां समाहितः । ऋषिं तर्पयते यस्तु ब्रह्मलोकं स गच्छति
Na quinzena clara de Śrāvaṇa, no dia de lua cheia, quem, com mente firme, oferece tarpaṇa aos ṛṣi alcança Brahmaloka.
Verse 14
वसिष्ठस्याग्रतो यस्तु गायत्र्यष्टशतं जपेत् । आजन्ममरणात्पापात्सद्यो मुच्येत मानवः
Quem, diante de Vasiṣṭha, recita a Gāyatrī oitocentas vezes, é imediatamente liberto dos pecados acumulados do nascimento até a morte.
Verse 15
वामदेवं यजेत्तत्र यदि श्रद्धासमन्वितः । अग्निष्टोमफलं राजन्सद्यः प्राप्नोति मानवः
Ó Rei, se um homem ali adora Vāmadeva com fé, alcança de imediato o mérito igual ao do sacrifício Agniṣṭoma.
Verse 16
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन द्रष्टव्योऽसौ महामुनिः । शुचिभिः श्रद्धया युक्तास्ते यास्यंति परं पदम्
Portanto, com todo esforço deve-se buscar e contemplar esse grande muni. Os que são puros e dotados de fé alcançarão a morada suprema.
Verse 17
तस्मात्सर्वात्मना राजन्वामदेवं च पूजयेत्
Portanto, ó Rei, com todo o ser deve-se adorar Vāmadeva.