Adhyaya 173
O Adhyāya 173 apresenta-se como uma pergunta dos ṛṣi respondida por Sūta, explicando como as águas do rio Sarasvatī se tornaram semelhantes a sangue devido ao poder de uma maldição (śāpa) associada à eficácia do mantra de Viśvāmitra. Em seguida, a narrativa volta-se para Vasiṣṭha: Sarasvatī, aflita, aproxima-se e descreve sua condição — o fluxo do rio transformado em raktaugha (corrente de sangue), evitado por ascetas e frequentado por seres perturbadores. Ela suplica que seja restaurada a salila, água pura. Vasiṣṭha afirma poder remediar o mal e dirige-se ao local marcado por uma árvore plakṣa, onde Sarasvatī havia descido. Entrando em samādhi, emprega um mantra relacionado a Varuṇa e perfura a terra, fazendo jorrar água abundante. Descrevem-se duas saídas: uma torna-se a Sarasvatī renovada, cujo forte curso leva embora a corrupção sanguinolenta; a outra forma um rio distinto chamado Sābhramatī. O capítulo encerra-se com uma phalaśruti: recitar ou ouvir esta explicação sobre Sarasvatī é dito aumentar a clareza intelectual (mati-vivardhana) pela graça da própria Sarasvatī.
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । अहो बत महाश्चर्यं विश्वामित्रस्य सन्मुनेः । मंत्रप्रभावतो येन तत्तोयं रुधिरीकृतम्
Os sábios disseram: «Ah! Que grande maravilha—do nobre muni Viśvāmitra—pois, pelo poder do mantra, aquela água foi transformada em sangue!»
Verse 2
ततःप्रभृति संप्राप्तं कथं तोयं प्रकीर्तय । सरस्वत्या महाभाग सर्वं विस्तरतो वद
Desde então, como veio a ser esta água? Declara-o. Ó afortunado, conta-nos tudo em detalhe—acerca de Sarasvatī.
Verse 3
सूत उवाच । बहुकालं प्रवाहः स सरस्वत्या द्विजोत्तमाः । महान्रक्तमयो जातो भूतराक्षससेवितः
Sūta disse: «Ó melhores entre os duas-vezes-nascidos, por muito tempo aquela corrente de Sarasvatī tornou-se um vasto fluxo de sangue, frequentado por bhūtas e rākṣasas.»
Verse 4
कस्यचित्त्वथ कालस्य वसिष्ठो मुनिसत्तमः । अर्बुदस्थस्तया प्रोक्तो दीनया दुःखयुक्तया
«Então, após algum tempo, o excelente sábio Vasiṣṭha—residindo em Arbuda—foi interpelado por ela, a aflita, tomada de sofrimento.»
Verse 5
तवार्थाय मुने शप्ता विश्वामित्रेण कोपतः । रुधिरौघवहाजाता तपस्विजनवर्जिता
«Por tua causa, ó muni, fui amaldiçoada por Viśvāmitra em sua ira; tornei-me portadora de uma torrente de sangue, abandonada pelos ascetas.»
Verse 6
तस्मात्कुरु प्रसादं मे यथा स्यात्सलिलं पुनः । प्रवाहे मम विप्रेन्द्र प्रयाति रुधिरं क्षयम्
Portanto, ó melhor dos brāhmaṇas, concede-me a tua graça para que a água volte novamente; e que o sangue em meu curso se vá e se esgote por completo.
Verse 7
त्रैलोक्यकरणे विप्र संक्षये वा स्थितौ हि वा । नाशक्तिर्विद्यते काचित्तव सर्वमुनीश्वर
Ó brāhmaṇa, seja na criação dos três mundos, seja na sua dissolução, seja na sua preservação—não há em ti qualquer incapacidade, ó senhor entre todos os sábios.
Verse 8
वसिष्ठ उवाच । तथा भद्रे करिष्यामि यथा स्यात्सलिलं पुनः । प्रवाहे तव निर्याति सर्वं रक्तं परिक्षयम्
Vasiṣṭha disse: “Assim seja, ó auspiciosa; agirei para que a água volte novamente, e em teu curso todo o sangue partirá, chegando à completa cessação.”
Verse 9
एवमुक्त्वा स विप्रर्षिरवतीर्य धरातले । गतः प्लक्षतरुं यस्मा दवतीर्णा सरस्वती
Tendo assim falado, o sábio brāhmaṇa desceu à terra e foi até a árvore plakṣa, de onde Sarasvatī descera e se manifestara.
Verse 10
समाधिं तत्र संधाय निविष्टो धरणीतले । संभ्रमं परमं गत्वा विश्वामित्रस्य चोपरि
Ali ele estabeleceu o samādhi, sentado no chão; e elevou-se a uma intensidade espiritual suprema, até mesmo além (do alcance) de Viśvāmitra.
Verse 11
वारुणेन तु मन्त्रेण वीक्ष यन्वसुधातलम् । ततो निर्भिद्य वसुधां भूरितोयं विनिर्गतम्
Fitando a superfície da terra com o mantra de Vāruṇa, então fendeu o solo, e águas abundantes irromperam em jorro.
Verse 12
रन्ध्रद्वयेन विप्रेन्द्रा लोचनाभ्यां निरीक्षणात् । एकस्य सलिलं क्षिप्रं यत्र जाता सरस्वती
Ó melhores dos brâmanes, pelo olhar através das duas aberturas dos olhos, a água logo jorrou de uma delas, no lugar onde Sarasvatī se manifestou.
Verse 13
प्लक्षमूले ततस्तस्य वेगेनापहृतं बलात् । तद्रक्तं तेन संपूर्णं ततस्तेन महानदी
Então, junto à raiz da árvore plakṣa, o seu sangue foi arrastado à força pela corrente veloz. Repleto desse sangue, dali nasceu um grande rio.
Verse 14
द्वितीयस्तु प्रवाहो यः संभ्रमा त्तस्य निर्गतः । सा च साभ्रमती नाम नदी जाता धरातले
Mas a segunda corrente, que dela saiu em súbita agitação, tornou-se na terra o rio chamado Sābhramatī.
Verse 15
एवं प्रकृतिमापन्ना भूय एव सरस्वती । यत्पृष्टोऽस्मि महाभागाः सरस्वत्याः कृते द्विजाः
Assim, Sarasvatī voltou a alcançar sua natureza original mais uma vez. E agora, ó brâmanes afortunados, respondi ao que me perguntastes acerca de Sarasvatī.
Verse 16
एतत्सारस्वतं नाम व्याख्यानमतिबुद्धिदम् । यः पठेच्छ्रणुयाद्वापि मतिस्तस्य विवर्द्धते । सरस्वत्याः प्रसादेन सत्यमेतन्म योदितम्
Esta exposição chama-se “Sārasvata” e concede inteligência aguda. Quem a recita, ou mesmo a escuta, tem o entendimento ampliado. Pela graça da deusa Sarasvatī, isto é verdadeiramente o que declarei.
Verse 173
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्या संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सरस्वत्युपाख्याने सरस्वती शापमोचनसाभ्रमत्युत्पत्तिवृत्तान्तवर्णनंनाम त्रिसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
Assim termina o capítulo centésimo septuagésimo terceiro, “O relato que descreve a libertação de Sarasvatī da maldição e o surgimento de Sābhramatī”, no episódio de Sarasvatī dentro do Śrīhāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya, no sexto Nāgara Khaṇḍa do Skanda Mahāpurāṇa, na Ekāśītisāhasrī Saṃhitā.