Adhyaya 150
O capítulo 150, narrado por Sūta, apresenta uma sequência teológica bem encadeada. Śukra, identificado como o purohita dos daityas, dirige-se ao kṣetra associado a Hāṭakeśvara, reputado por conceder siddhi; ali realiza um homa com mantras atharvânicos de caráter raudra e molda um fogo ritual em forma triangular. Satisfeita com o rito, a Deusa Kelīśvarī manifesta-se, proíbe oferendas autodestrutivas e redireciona o pedido para uma dádiva construtiva. Śukra solicita a revivificação dos daityas destruídos na batalha. A Deusa consente, incluindo os recém-consumidos pelo fogo e os que se diz terem entrado em “bocas de yoginīs”, e concede um poder de conhecimento chamado «Amṛtavatī Vidyā», pelo qual os mortos tornam a viver. Śukra relata isso a Andhaka e recomenda devoção contínua, com ênfase especial no culto nos dias de aṣṭamī e caturdaśī. O ensinamento afirma que o Poder supremo que permeia o mundo só é alcançado por bhakti, não pela força. Andhaka arrepende-se de sua antiga ira e pede que os devotos que meditam nessa forma e estabelecem sua imagem recebam siddhi conforme o desejo do coração. A Deusa promete mokṣa ao que a estabelece, svarga aos que a adoram em aṣṭamī/caturdaśī e deleites régios aos que apenas a veem ou a contemplam em meditação. Após seu desaparecimento, Śukra revive os daityas mortos e Andhaka recupera o domínio; a tradição posterior menciona um descendente de Vyāsa que a estabeleceu naquele lugar. A phalaśruti conclui: recitar ou ouvir este capítulo liberta de grande aflição; um rei decaído que o ouve em aṣṭamī recupera um reino sem obstáculos; e ouvi-lo em tempo de guerra traz vitória.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । शुक्रस्तस्य वचः श्रुत्वा चित्ते कृत्वा दयां ततः । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं गत्वा सिद्धिप्रदायकम्
Sūta disse: Tendo ouvido suas palavras, Śukra, movido pela compaixão no coração, foi então ao sagrado kṣetra de Hāṭakeśvara, o campo santo que concede siddhi, a realização espiritual.
Verse 2
चकार विधिवद्धोमं स्वमांसेन हुताशने । मंत्रैराथर्वणै रौद्रैः कुण्डं कृत्वा त्रिकोणकम्
Ali ele realizou, segundo o rito, um homa, alimentando o fogo ardente com a própria carne; e, com mantras atharvânicos e terríveis, preparou um kuṇḍa triangular (trikoṇa-kuṇḍa).
Verse 3
एवं संजुह्वतस्तस्य तेन वै विधिना तदा । यथा रुद्रेण संतुष्टा देवी केलीश्वरी तदा
Assim, enquanto ele oferecia as oblações por esse mesmo rito, a deusa Kelīśvarī ficou então satisfeita—tal como outrora fora satisfeita por Rudra.
Verse 4
तं प्रोवाच समेत्याशु शुक्रं दैत्यपुरोहितम् । मा त्वं भार्गवशार्दूल कुरु मांसपरिक्षयम्
Aproximando-se depressa, ela falou a Śukra, sacerdote dos Daityas: “Ó tigre entre os Bhārgavas, não provoques o definhamento da tua própria carne.”
Verse 5
भाविताऽहं त्रिनेत्रेण तत्किं ब्रूहि करोमि ते
“Fui investida de poder pelo Senhor de Três Olhos; portanto, fala: que devo fazer por ti?”
Verse 6
शुक्र उवाच । यथा रुद्रस्य साहाय्यं त्वयात्र विहितं शुभे । अंधकस्याऽपि कर्तव्यं तथैवैष वरो मम
Śukra disse: “Ó auspiciosa, assim como aqui prestaste auxílio a Rudra, do mesmo modo deves agir por Andhaka. Este é, de fato, o meu dom.”
Verse 7
ये केचिद्दानवा युद्धे भक्षिताश्च विनाशिताः । अस्य सैन्यस्य ते सर्वे पुनर्जीवंतु सत्वरम्
“Quaisquer Dānavas deste exército que, na batalha, tenham sido devorados ou destruídos—que todos eles tornem a viver sem demora.”
Verse 8
देव्युवाच । जीवयिष्यामि तान्सर्वान्दानवान्निहतान्रणे । नवसंभक्षितान्विप्र प्रविष्टान्योगिनीमुखे
A Deusa disse: “Ó brāhmaṇa, farei reviver todos os Dānavas mortos na batalha—até mesmo os recém-devorados, que já entraram na boca da Yoginī.”
Verse 9
एवमुक्त्वा ददौ तस्मै सा देवी हर्षितानना । नाम्नाऽमृतवतीं विद्यां यया जीवंति ते मृताः
Tendo assim falado, a Deusa—com o rosto radiante de júbilo—concedeu-lhe o saber sagrado chamado “Amṛtavatī”, pelo qual até os mortos tornam a viver.
Verse 10
ततः शुक्रः प्रहृष्टात्मा गत्वांधकमुवाच ह । सिद्धा केलीश्वरी देवी यथा शम्भोस्तथा मम
Então Śukra, jubiloso de coração, foi até Andhaka e disse: “A Deusa Kelīśvarī é realizada e infalível; assim como ela é para Śambhu (Śiva), assim é também para mim.”
Verse 11
तया दत्ता शुभा विद्या मम दैत्या मृताश्च ये । तान्सर्वांस्तत्प्रभावेन योजयिष्यामि जीविते
Pelo próprio poder da vidyā auspiciosa que ela me concedeu, farei reviver todos os meus Daityas que morreram.
Verse 12
त्वयाऽस्याः सततं भक्तिः कार्या दानव सत्तम । अष्टम्यां च विशेषेण चतुर्दश्यां च सर्वदा
Ó o melhor entre os Dānavas, deves manter devoção constante a ela, especialmente no Aṣṭamī (oitavo dia lunar) e também no Caturdaśī (décimo quarto), sempre.
Verse 13
एषा सा परमा शक्तिर्यया व्याप्तमिदं जगत् । केवलं भक्तिसाध्या सा न दण्डेन कथंचन
Ela é a Śakti suprema pela qual este mundo inteiro é permeado. Só é alcançada pela devoção; nunca por coerção nem pela força do castigo.
Verse 14
एवमुक्तस्तु शुक्रेण स तदा दानवाधिपः । तां देवीं पूजयामास भावभक्तिसमन्वितः
Assim instruído por Śukra, o senhor dos Dānavas então adorou aquela Deusa, pleno de devoção do coração.
Verse 15
स्तुत्वा च विविधैः स्तोत्रैस्ततः प्रोवाच सादरम् । तथान्या मातरः सर्वा यथाज्येष्ठं यथाक्रमम्
Tendo-a louvado com diversos hinos, falou então com reverência; e do mesmo modo dirigiu-se a todas as outras Deusas-Mães, segundo a senioridade e a devida ordem.
Verse 16
अज्ञानाद्यन्मया देवि कृतः कोपस्तवोपरि । मर्षणीयस्तथा सोऽद्य दीनस्य प्रणतस्य च
Ó Deusa, a ira que manifestei contra ti por ignorância—que hoje seja perdoada; pois sou miserável e, prostrado, rendo-me em entrega.
Verse 17
श्रीदेव्युवाच । परितुष्टाऽस्मि ते वत्स प्रभावाद्भार्गवस्य च । वरं वरय तस्मात्त्वं न वृथा दर्शनं मम
A Deusa Bem-aventurada disse: “Meu filho, estou satisfeita contigo—também pelo poder e mérito de Bhārgava (Śukra). Portanto, escolhe uma dádiva; minha aparição a ti não será em vão.”
Verse 18
अन्धक उवाच । अनेनैव तु रूपेण ये त्वां ध्यायंति देहिनः । पूजयंति च सद्भक्त्या संस्थाप्य प्रतिमां तव । तेषां सिद्धिः प्रदातव्या त्वया हृदयवांछिता
Andhaka disse: “Aqueles seres corporificados que te contemplam nesta mesma forma e que, estabelecendo tua imagem, te adoram com devoção verdadeira—concede-lhes tu as realizações desejadas, guardadas no coração.”
Verse 19
देव्युवाच । यो मामनेन रूपेण स्थापयिष्यति मानवः । तस्य मोक्षं प्रदास्यामि पापस्यापि न संशयः
A Deusa disse: “Quem quer que me instale nesta mesma forma, a esse concederei a libertação; mesmo que seja pecador, não há dúvida.”
Verse 20
योऽष्टम्यां च चतुर्दश्यां मम पूजां करिष्यति । तस्मै स्वर्गं प्रदास्यामि पापस्यापि दनूत्तम
“Ó melhor entre os Dānavas, quem realizar meu culto no oitavo e no décimo quarto dia lunar, a esse concederei o céu, mesmo que seja pecador.”
Verse 21
केवलं दर्शनं यश्च ध्यानं वा मे करिष्यति । तस्य राज्यं प्रदास्यामि भोगान्मानुषसंभवान्
E quem quer que apenas me contemple, ou medite em mim—a esse concederei a soberania e os gozos nascidos no mundo humano.
Verse 22
एवमुक्त्वाऽथ सा देवी ततश्चादर्शनं गता । तैश्च मातृगणैः सार्धं पश्यतस्तस्य तत्क्षणात्
Tendo assim falado, a Deusa desapareceu de imediato da vista—junto com aquelas hostes das Mães—enquanto ele olhava, naquele mesmo instante.
Verse 23
शक्रोऽपि दानवान्सर्वांस्तया संसिद्धया ततः । मृतान्संजीवयामास दैतेयान्नवभक्षितान्
Então Śakra (Indra) também, por meio daquele poder já aperfeiçoado, trouxe de volta à vida todos os guerreiros Dānava que haviam morrido—os Daitya recém-devorados.
Verse 24
तैः समेत्य स दैत्येन्द्रः प्रहृष्टेनांतरात्मना । तां पुरीं प्राप्य शक्रस्य राज्यं चक्रे दिवानिशम्
Reunido a eles, aquele senhor dos Daitya—com o íntimo transbordando de júbilo—chegou àquela cidade e tomou para si a soberania de Śakra, dia e noite.
Verse 25
तां देवीं ध्यायमानस्तु पूजयानो दिवानिशम् । अष्टम्यां च चतुर्दश्यां विशेषेण महाबलः
Aquele poderoso, meditando na Deusa e adorando-A dia e noite, fazia-o com especial ênfase nos dias de Aṣṭamī e Caturdaśī.
Verse 26
अथ तस्याः प्रभावं तं ज्ञात्वा व्याससमुद्भवः । स्थानेऽत्र स्थापयामास संसिद्धिं प परां गतः
Então, compreendendo a grandeza do poder dela, o nascido de Vyāsa estabeleceu aqui mesmo o seu culto e alcançou a perfeição suprema.
Verse 27
सूत उवाच एवं केलीश्वर देवी संजाता परमेश्वरी । तस्मात्स्थाप्या च पूज्या च ध्येया चैव विशेषतः
Sūta disse: “Assim, Kelīśvara Devī tornou-se a Deusa Suprema. Portanto, deve ser instalada, adorada e contemplada em meditação—de modo especial.”
Verse 28
एवं देव्या नरो यश्च पठते वा शृणोति वा । वाच्यमानं स मुच्येत व्यसनेन गरीयसा
Assim, qualquer homem que recite ou ouça este relato da Deusa—quando ele é lido em voz alta—fica liberto até mesmo de uma calamidade gravíssima.
Verse 29
भ्रष्टराज्योऽथवा राजा यः शृणोत्यष्टमीदिने । स राज्यं लभते भूयो निखिलं हतकंटकम्
Até mesmo um rei que caiu do seu reino—se ouvir no dia de Aṣṭamī (oitavo dia lunar)—recupera novamente a sua soberania, inteira e sem espinhos (aflições).
Verse 30
युद्धकाले च संप्राप्ते यश्चैतच्छृणुयान्नरः । स हत्वा शत्रुसंघातं विजयं च समाप्नुयात्
E quando chega o tempo da batalha, o homem que ouve isto, após abater a hoste inimiga, alcançará a vitória.