Adhyaya 148
O capítulo 148 apresenta, pela voz de Sūta, uma narrativa de tīrtha de estrutura bem ordenada. Pingalā, aflita por não ter um filho varão, pede permissão a um sábio (com referência a Vyāsa) para realizar tapas a fim de agradar Maheśvara. Chegando ao kṣetra indicado, ela instala Śaṅkara e estabelece uma ampla vāpī (tanque/poço) de água pura, explicitamente descrita como local de banho que destrói os pecados. Tripurāntaka (Mahādeva) manifesta-se, declara-se satisfeito e concede-lhe a dádiva de um filho virtuoso, que engrandece a linhagem. Em seguida, o ensinamento universaliza a eficácia do lugar: mulheres que se banham e veneram o liṅga instalado em certos dias lunares (notadamente na quinzena clara) são prometidas excelentes filhos; as que sofrem infortúnio alcançam boa fortuna dentro de um ano por meio do banho e da adoração. Homens que se banham e adoram têm seus desejos cumpridos; os que não têm desejos recebem mokṣa. O capítulo encerra com o desaparecimento de Mahādeva, o nascimento do filho prometido — chamado Kapinjala — e uma breve alusão a uma antiga instalação da deusa Kelīvarī Devī, associada ao sucesso em todos os aspectos.
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । एवं तं निःस्पृहं ज्ञात्वा गृहं प्रति निजात्मजम् । पिंगला दुःखसंयुक्ता व्यासमेतदुवाच ह
Sūta disse: “Assim, ao saber que seu próprio filho estava livre do desejo mundano e já não voltava o coração para o lar, Piṅgalā—tomada de tristeza—dirigiu estas palavras a Vyāsa.”
Verse 2
अहं तपश्चरिष्यामि पुत्रार्थं द्विजसत्तम । अनुज्ञां देहि मे येन तोषयामि महेश्वरम् । पुत्रो येन भवेन्मह्यं वंशवृद्धिकरः परः
“Ó o melhor entre os duas-vezes-nascidos, por causa de um filho empreenderei austeridades. Concede-me permissão, para que eu possa agradar a Maheśvara; e, por sua graça, nasça para mim um filho excelente, que faça crescer a nossa linhagem.”
Verse 3
एवं सा निश्चयं कृत्वा लब्ध्वानुज्ञां मुनेस्ततः । क्षेत्रमेतत्समासाद्य तपस्तेपे पतिव्रता
Tendo assim firmado sua decisão e obtido a permissão do sábio, aquela esposa devotada chegou a este campo sagrado e praticou austeridades.
Verse 4
संस्थाप्य शंकरं देवं तदग्रे निर्मलोदकम् । कृत्वा वापीं सुविस्तीर्णां स्नानात्पातकनाशनीम्
Após instalar o Senhor Śaṅkara como Deidade, dispôs diante dele água pura; e fez um amplo tanque sagrado, cujo banho destrói os pecados.
Verse 5
ततस्तस्या गतस्तुष्टिं भगवांस्त्रिपुरांतकः । वरदोऽस्मीति तां प्राह प्रहृष्टेनांतरात्मना
Então o Bem-aventurado Senhor Tripurāntaka agradou-se dela e, com o íntimo jubiloso, disse-lhe: “Sou o doador de bênçãos.”
Verse 6
श्रीमहादेव उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते भद्रे वरं वरय सुव्रते । यः स्थितो हृदये नित्यं नादेयं विद्यते मम
Śrī Mahādeva disse: “Ó auspiciosa, estou plenamente satisfeito contigo. Ó senhora de voto perfeito, escolhe uma dádiva. Para aquele que habita sempre em meu coração, nada há que eu não possa conceder.”
Verse 7
वटिकोवाच । सुतं देहि सुरश्रेष्ठ मम वंशविवर्धनम् । चित्ताह्लादकरं नित्यं सुशीलं विनयान्वितम्
Vaṭikī disse: “Ó melhor entre os deuses, concede-me um filho que faça prosperar a minha linhagem; que sempre alegre o coração, seja de bom caráter e adornado de humildade.”
Verse 8
श्रीमहादेव उवाच । भविष्यति न संदेहस्तव पुत्रः सुशोभने । यादृक्त्वया महाभागे प्रार्थितस्तद्विशेषतः
Śrī Mahādeva disse: “Ó formosa e radiante, não há dúvida: terás um filho. Ó afortunada, ele será, em todos os aspectos, exatamente como o pediste.”
Verse 9
अन्यापि मानुषी याऽत्र वाप्यां स्नात्वा समाहिता । पञ्चम्यां वत्सरं यावच्छुक्लपक्षे ह्युपस्थिते । पूजयिष्यति मल्लिंगं यच्चाद्य स्थापितं त्वया
“Qualquer outra mulher também que, com a mente recolhida, se banhe aqui neste tanque sagrado e, no quinto dia lunar da quinzena clara, por um ano inteiro, adore o Malliṅga que hoje instalaste—”
Verse 10
साथ लप्स्यति सत्पुत्रं दत्त्वा फलमनुत्तमम् । या च दौर्भाग्यसंयुक्ता तृतीयादिवसेऽत्र वै
“—ela obterá um filho virtuoso, recebendo um fruto supremo e incomparável. E qualquer mulher acometida de infortúnio que, no terceiro dia lunar (Tṛtīyā) e em dias semelhantes, venha aqui—”
Verse 11
स्नात्वाऽत्र सलिले पश्चान्मल्लिंगं पूजयिष्यति । सा सौभाग्य समोपेता वर्षांते च भविष्यति
Depois de banhar-se aqui nestas águas e, em seguida, venerar o Malliṅga, ela ficará dotada de boa fortuna—de fato, ao fim do ano assim será.
Verse 12
यः पुनः पुरुषश्चात्र स्नात्वा मां पूजयिष्यति । सकामो लप्स्यते कामान्विकामो मोक्षमेव च
Além disso, qualquer homem que aqui se banhe e Me adore: se tiver desejos, alcançará os fins desejados; se estiver sem desejos, alcançará somente a libertação (mokṣa).
Verse 13
एवमुक्त्वा महादेवस्ततश्चादर्शनं गतः । साऽपि लेभे सुतं व्यासात्कपिंजलमिति श्रुतम्
Tendo assim falado, Mahādeva então desapareceu da vista. E ela também obteve um filho de Vyāsa—ouvido dizer que se chamava Kapiñjala.
Verse 14
यादृक्तेन पुरा प्रोक्तो देवदेवेन शूलिना । येनैव स्थापिता चात्र देवी केलीवरी पुरा । सर्वसिद्धिप्रदा लोके तत्र याऽराधिता पुरा
Assim como outrora foi declarado pelo Deus dos deuses, o Senhor portador do tridente—aquele que, em tempos antigos, aqui instalou a Deusa Kelīvarī—, do mesmo modo essa Deusa, adorada ali desde eras passadas, é conhecida no mundo como a doadora de toda siddhi e de toda realização.