Adhyaya 60

Verse 1

सूत उवाच । सोऽथ प्राग्ज्योतिषाद्बाह्ये महोपवनसंस्थितम् । सहस्रभूमिकं गेहमपश्यत हिरण्मयम्

Sūta disse: Então, fora de Prāgjyotiṣa, ele avistou um palácio de ouro de mil andares, situado num vasto bosque-jardim de deleite.

Verse 2

वेणुवीणामृदंगानां निःस्वनैः परिपूरितम् । दशसाहस्रसंख्याभिश्चेटीभिः परिपूरितम्

Estava repleto dos sons de flautas, vīṇās e mṛdaṅgas, e apinhado de criadas, em número de dez mil.

Verse 3

आयाद्भिः प्रतियाद्भिश्च भगदत्तस्य किंकरैः । किमिच्छन्तीति भगिनी पृच्छकैरभिपूरितम्

Estava apinhado dos servidores de Bhagadatta, indo e vindo, e cheio de indagadores que diziam: “Ó irmã, que desejas?”

Verse 4

तदासाद्य स हैडंबिर्मेरोः शिखरवद्ग्रहम् । द्वारि स्थितां संददर्श कर्णप्रावरणां सखीम्

Ao alcançar aquela casa—alta como um cume do monte Meru—o Haiḍambī viu à porta uma companheira chamada Karṇaprāvaraṇā, ali de pé.

Verse 5

तामाह ललितं वीरो भद्रे सा क्व मुरोः सुता । कामुको द्रष्टुमिच्छामि दूरदेशागतोऽतिथिः

O herói dirigiu-se a ela com cortesia: «Ó senhora gentil, onde está a filha de Mura? Sou um pretendente que deseja vê-la — um hóspede vindo de terras distantes».

Verse 6

कर्णप्रावरणोवाच । किं तवास्ति महाबाहो तया मौर्व्या प्रयोजनम् । कोटिशो निहताः पूर्वं तया कामुक कामुकाः

Karṇaprāvaraṇā disse: «Ó tu de braços poderosos, que negócio tens com essa filha de Mura? No passado, incontáveis pretendentes—amante após amante—foram mortos por ela».

Verse 7

तव रूपमहं दृष्ट्वा घटहासं सदोत्कचम् । प्रणम्य पादयोर्वीर स्थिता ते वचनंकरी

Ao ver tua forma—com um riso áspero e zombeteiro, sempre pronto para agir—prostrei-me a teus pés, ó herói, e permaneço de pé, pronta a cumprir tua ordem.

Verse 8

तन्मया सह मोदस्व भुंक्ष्व भोगांश्च कामुक । दास्याम्यनुचराणां ते त्रयाणां च प्रियात्रयम्

“Então regozija-te comigo; ó pretendente, desfruta também destes prazeres. E eu te darei ainda uma tríade de mulheres amadas, para os teus três acompanhantes.”

Verse 9

घटोत्कच उवाच । कल्याणि किंवदंती ते प्रमुक्ता स्वोचिता शुभे । पुनर्नैतद्वचस्तुभ्यं विशते मम चेतसि

Ghaṭotkaca disse: “Ó senhora auspiciosa, que relato é esse que proferiste—tão impróprio e tão infausto? Ainda agora, tais palavras não entram no meu coração.”

Verse 10

वामः कामो यतो भद्रे यस्मिन्नुपनिबद्ध्यते । स चात्र नैव बध्नाति तद्वयं कि प्रकुर्महे

Ó nobre senhora, o amor torna-se perverso quando se prende a um objeto indigno; e aqui não me ata de modo algum. Então, que devemos fazer?

Verse 11

अद्य ते स्वामिनी दृष्टा जिता वा क्रीडते मया । तया वा विजितो यास्ये पूर्वेषां कामिनां गतिम्

Hoje verei a tua senhora: ou, tendo-a vencido, folgarei com ela; ou, vencido por ela, seguirei o destino dos antigos homens movidos pela luxúria.

Verse 12

कर्णप्रावरणे तस्माच्छीघ्रमेव निवेद्यताम् । यथा दर्शनमात्रेण पूजयंत्यतिथिं खलु

Portanto, sussurra-o depressa ao ouvido dela e anuncia-me; pois, de fato, o hóspede é honrado até mesmo pelo simples ato de ser visto à primeira vista.

Verse 13

इति भैमेर्वचः श्रुत्वा प्रस्खलंती निशाचरी । प्रासादशिखरस्थां तां मौर्वीमेवं वचोवदत्

Tendo ouvido essas palavras do filho de Bhīma, a mulher que vagueava pela noite (a criada), tropeçando na pressa, falou assim a Maurvī, que estava no alto do palácio.

Verse 14

देवि कोऽपि युवा श्रीमांस्त्रैलोक्येष्वमितप्रभः । कामातिथिस्तव द्वारि वर्तते दिश तत्परम्

Ó Deusa, um jovem esplêndido, de brilho imensurável nos três mundos, está à tua porta como «hóspede do desejo». Ordena o que deve ser feito.

Verse 15

कामकटंकटोवाच । मुच्यतां शीघ्रमेवासौ किमर्थं वा विलंबसे । कदाचिद्देवसंगत्या समयो मेऽभिपूर्यते

Kāmakaṭaṃkaṭa disse: “Soltai-o imediatamente — por que demoras? Talvez, por alguma conjunção divina, esteja-se cumprindo o tempo que me foi destinado.”

Verse 16

इत्युक्तवचनाच्चेटी प्राप्यावोचद्घटोत्कचम् । व्रज शीघ्रं कामुक त्वं तस्या मृत्योश्च सन्निधौ

Tendo recebido tal ordem, a criada foi e disse a Ghaṭotkaca: “Vai depressa, ó dominado pelo desejo — à presença dela, e até à própria vizinhança da morte.”

Verse 17

इत्युक्तः स प्रहस्यैव तत्रोत्सृज्य स्वकानुगान् । प्रविवेश गृहं भैमिः सिंहो मेरुगुहामिव

Assim interpelado, ele apenas riu; deixando ali os seus seguidores, o filho de Bhīma entrou na casa—como um leão que adentra uma gruta do Meru.

Verse 18

स पश्यञ्छुकसंघातान्पारावतगणांस्तथा । सारिकाश्च मदोन्मत्ताश्चेटीस्तां चाप्यपश्यत

Ali ele viu bandos de papagaios e também grupos de pombas; viu ainda mainás, embriagadas de excitação, e também aquela criada.

Verse 19

रूपेण वयसः चैव रतेरपि रतिंकरीम् । आंदोलकसुखासीनां सर्वाभरणभूषिताम्

Ela parecia cativante em beleza e juventude, como a própria personificação que incendeia o desejo. Sentada com conforto num balanço, estava ornada com toda espécie de joias.

Verse 20

तां विद्युतमिवोन्नद्धां दृष्ट्वा भैमिरचिंतयत । अहो कृष्णेन पित्रा मे निर्दिष्टेयं ममोचिता

Ao vê-la, fulgurante como um relâmpago, Bhaimi refletiu: “Ah! Aquela que meu pai Kṛṣṇa me indicou é, de fato, a mais adequada para mim.”

Verse 21

न्याय्यमेतत्कृते पूर्वं नष्टा यत्कामिनां गणाः । शरीरक्षयपर्याप्तं क्षीयते यदि कामिनाम्

“É justo”, pensou ele, “que outrora multidões de amantes tenham perecido—se, por causa do desejo, o próprio corpo se consome até o limite da ruína.”

Verse 22

कामिनीनां कृते येषां क्षीयते गणनात्र का । एवं बहुविधं कामी चिंतयन्नाह भीमभूः

“Pelas mulheres, quando os homens se consomem—que contagem poderia haver de tais casos?” Assim, pensando de muitos modos, Bhīmabhū, tomado de amor, falou.

Verse 23

निष्ठुरे वज्रहृदये प्राप्तोऽहमतिथिस्तव । उचितां तत्सतां पूजां कुरु या ते हृदि स्थिता

“Ó cruel, de coração como um raio (vajra)! Vim como teu hóspede. Cumpre a hospitalidade devida, própria dos virtuosos, aquela que habita em teu coração.”

Verse 24

इति हैडंबिवचनं श्रुत्वा कामकटंकटा । विस्मिताभूत्तस्य रूपात्स्वं निनिंद च बालिशम्

Ouvindo essas palavras de Haiḍambī, Kāma-kaṭaṅkaṭā ficou maravilhada com a sua forma; e censurou a si mesma por tolice.

Verse 25

धिगहं यन्मया पूर्वं समयः स कृतोऽभवत् । न कृतोऽभूद्यदि पुरा अभविष्यदसौ पतिः

Vergonha de mim, pois outrora fiz aquele acordo! Se não tivesse sido feito antes, ele teria se tornado meu esposo.

Verse 26

इति संचिन्तयन्ती सा भैमिं वचनमब्रवीत् । वृथा त्वमागतो भद्र जीवन्याहि पुनः सुखी

Pensando assim, ela disse a Bhaimi: “Nobre senhor, vieste em vão. Volta com vida e em segurança, e torna a ser feliz.”

Verse 27

अथ कामयसे मां त्वं तत्कथां शीघ्रमुच्चर । कथामाभाष्य यदि मां सन्देहे पातयिष्यसि । ततोऽहं वशगा जाता हतो वा स्वप्स्यसे मया

“Agora, se me desejas, profere depressa essa história. Mas se, depois de iniciá-la, me lançares na dúvida, não me renderei a ti: ou eu ficarei sob o teu poder, ou tu serás morto por mim e jazerás como adormecido.”

Verse 28

सूत उवाच । इत्युक्तवचनामेतां नेत्रोपांतेन वीक्ष्य सः

Disse Sūta: Depois que ela proferiu tais palavras, ele a fitou pelo canto dos olhos.

Verse 29

स्मृत्वा चराचरगुरुं कृष्णमारब्धवान्कथाम् । कस्यांचिदभवत्पत्न्यां युवा कोऽप्यजितेद्रियः

Recordando Kṛṣṇa, o preceptor de tudo o que se move e do que é imóvel, ele começou a narrar a história. Na casa de certo homem vivia um jovem—alguém que ainda não havia dominado os seus sentidos.

Verse 30

तस्य चैका सुता जज्ञे भार्या तस्य मृताऽभवत् । ततो बालकिकां पुत्रीं ररक्ष च पुपोष च

A ele nasceu uma única filha, e sua esposa morreu. Depois disso, ele protegeu e alimentou aquela pequena menina, sua própria filha.

Verse 31

सा यदाभूद्यौवनगा व्यंजितावयवा शुभा । प्रोल्लसत्कुचमध्यांगी प्रोल्लसन्मुखपंकजा

Quando ela alcançou a juventude—auspiciosa, de membros bem formados—sua cintura era emoldurada por seios em botão, e seu rosto, como lótus, resplandecia.

Verse 32

तदास्य कामलुलितमालानं प्रजहौ मनः । प्रोवाच तां च तनयां समालिंग्य दुराशयः

Então sua mente, abalada e enredada pelo desejo, perdeu toda a decência. Abraçando a própria filha, o homem de intenção perversa falou-lhe.

Verse 33

प्रातिवेश्मकपुत्री त्वं मयानीयात्र पोषिता । भार्यार्थं सुचिरं कालं तत्कार्यं साधय प्रिये

«Tu és a filha de um vizinho, que eu trouxe para cá e criei. Por muito tempo te guardei com o propósito de ter uma esposa; agora cumpre esse fim, querida.»

Verse 34

इत्युक्ता सा च मेने च तत्तथैव वचस्तदा । पतित्वेन च भेजे तं भार्यात्वेन स तां तथा

Assim interpelada, ela aceitou suas palavras exatamente como foram ditas. Ela se uniu a ele como a um marido, e ele, do mesmo modo, tomou-a por esposa.

Verse 35

ततस्तस्यां सुता जज्ञे तस्मान्मदनरासभात् । वद सा तस्य भवति किं दौहित्री सुताऽथवा । एनं प्रश्नं मम ब्रूहि शीघ्रं चेच्छक्तिरस्ति ते

Então, daquele bruto impelido pela luxúria, ela deu à luz uma filha. Dize-me: para ele, ela é neta ou é filha? Responde depressa a esta pergunta, se tens tal capacidade.

Verse 36

सूत उवाच । इति प्रश्नं सा च श्रुत्वा चिंतयद्बहुधा हृदि

Sūta disse: Ao ouvir essa pergunta, ela a ponderou no coração de muitas maneiras.

Verse 37

न च पश्यति निर्द्धारं प्रश्नस्यास्य कथंचन । ततः प्रश्नेन विजिता स्वां शक्तिं समुपाददे

Contudo, de modo algum conseguiu chegar a uma conclusão definida sobre essa questão. Vencida pela pergunta, então reuniu e evocou o seu próprio poder.

Verse 38

अताडयद्रुक्मरज्जुं कराभ्यां दोलकस्य च । ततो रक्षांसि निष्पेतुः कोटिशो भीषणान्यति

Com ambas as mãos, ela golpeou a corda dourada do balanço; e então, em milhões incontáveis, irromperam rākṣasas terríveis.

Verse 39

सिंहव्याघ्रवराहाश्च महिषाश्चित्रका मृगाः । समीक्ष्य तानसंख्येयान्खादितुं धावतो रुषा

Leões, tigres, javalis, búfalos e veados malhados—ao verem aqueles seres incontáveis—avançaram com fúria, desejosos de os devorar.

Verse 40

अवादयन्नखौ भैमिः कनिष्ठांगुष्ठजौ हसन् । ततो विनिःसृतास्तत्र द्विगुणा राक्षसादयः

Rindo, Bhaimī estalou os dedos mindinho e polegar; então, naquele mesmo lugar, surgiram Rākṣasas e outros em dobro.

Verse 41

तैर्मौर्वीनिर्मिताः सर्वे क्षणादेव स्म भक्षिताः । विजितायां स्वशक्तौ च बलशक्तिमथाददे

Todos aqueles criados por Maurvī foram devorados num instante; e quando o seu próprio poder foi vencido, ela recorreu à força física.

Verse 42

उत्थाय सहसा दोलात्खड्गमादातुमैच्छत । उत्तिष्ठंतीं च तां भैमिरनुसृत्य जवादिव

Levantando-se subitamente do baloiço, ela quis pegar na espada; e enquanto se erguia, Bhaimī perseguiu-a, veloz como a própria velocidade.

Verse 43

केशेष्वादाय सव्येन पाणिनाऽपातयद्भुवि । ततः कंठे सव्यपादं दत्त्वादाय च कर्तिकाम्

Agarrando-a pelos cabelos com a mão esquerda, atirou-a ao chão. Depois, colocando o pé esquerdo sobre a garganta dela, pegou numa faca.

Verse 44

दक्षिणेन करेणास्याश्छेत्तुमैच्छत नासिकाम् । विस्फुरंती ततो मौर्वी मंदमाह घटोत्कचम्

Com a mão direita, ele desejava cortar-lhe o nariz. Então Maurvī, tremendo, falou suavemente a Ghaṭotkaca.

Verse 45

प्रश्नेन शक्त्या च बलेन नाथ त्रिधा त्वयाहं विजिता नमस्ते । तन्मुंच मां कर्मकरी तवास्मि समादिश त्वं प्रकरोमि तच्च

Pela tua indagação, pela tua śakti e pela tua força, ó Senhor, fui vencida de três modos—salve a ti. Liberta-me; sou tua serva para cumprir a tua obra. Ordena-me, e isso mesmo realizarei.

Verse 46

घटोत्कच उवाच । यद्येवं तर्हि मुक्तासि भूयो दर्शय यद्बलम् । एवमुक्त्वा मुमोचैनां मुक्ता चाह प्रणम्य सा

Ghaṭotkaca disse: “Se é assim, estás liberta. Mostra de novo qual é o teu poder.” Dizendo isso, ele a soltou; e ela, já livre, inclinou-se em reverência e falou.

Verse 47

जानामि त्वां महाबाहो वीरं शक्तिमतां वरम् । सर्वराक्षसभर्तारं त्रैलोक्येऽमितविक्रमम्

Eu te conheço, ó de braços poderosos, herói—o melhor entre os fortes—amparo e senhor de todos os rākṣasas, de valor imensurável nos três mundos.

Verse 48

गुह्यकाधिपतिस्त्वं हि कालनाभ इति स्मृतः । षष्टिकोटिपतिर्जातो यक्षरक्षाकृते भुवि

Tu és, de fato, o senhor dos Guhyakas, lembrado pelo nome de Kālanābha. Nascido como comandante de sessenta koṭis, permaneces na terra para a proteção dos Yakṣas.

Verse 49

इति मां प्राह कामाख्या सर्वं तत्संस्मराम्यहम् । इदं गेहं सानुगं मे दत्तं मयात्मना तव

“Assim me falou Kāmakhyā; tudo isso eu recordo. Esta casa—com os meus acompanhantes—eu a entreguei a ti, com o meu próprio ser.”

Verse 50

समादिश प्राणनाथ कमादेशं करोमि ते । घटोत्कच उवाच । प्रच्छन्नस्तस्य घटते न विवाहः कथंचन

«Ordena-me, ó senhor da minha vida; cumprirei o teu desejo.» Disse Ghaṭotkaca: «Enquanto ele permanecer oculto, nenhum casamento poderá realizar-se — de modo algum.»

Verse 51

मोर्वि यस्य हि वर्तंते पितरौ बांधवास्तथा । तन्मां शीघ्रं वह शुभे शक्रप्रस्थाय संप्रति

«Ó Maurvī—visto que seus pais e parentes estão presentes—leva-me depressa, ó auspiciosa, a Śakraprastha, agora mesmo.»

Verse 52

अयं कुलक्रमोऽस्माकं यद्भार्या पतिमुद्वहेत् । तत्रानुज्ञां समासाद्य परिणेष्यामि त्वामहम्

«Esta é a tradição da nossa linhagem: que a esposa escolha e aceite o esposo. Por isso, após obter ali a permissão, eu me casarei contigo segundo o rito devido.»

Verse 53

भगदत्तमथो नाथं ततो मौर्वी न्यवेदयत् । समादाय बहुद्रव्यं विससर्जाथ भ्रातरम्

Então Maurvī informou o seu senhor, Bhagadatta. Tomando abundantes riquezas, enviou em seguida o seu irmão com elas.

Verse 54

ततः पृष्ठिं समारोप्य घटोत्कचमनिंदिता । नानाद्रव्यपरीवारा शक्रप्रस्थं समाव्रजत्

Em seguida, a dama irrepreensível colocou Ghaṭotkaca sobre as costas; acompanhada de muitos bens e numerosos assistentes, partiu para Śakraprastha.

Verse 55

ततोऽसौ वासुदेवेन पांडवैश्चाभिनंदितः । शुभे लग्ने पाणिमस्या जगृहे भीमनंदनः

Então ele foi honrado por Vāsudeva e pelos Pāṇḍavas; em momento auspicioso, o filho de Bhīma tomou-lhe a mão em sagrado matrimônio.

Verse 56

कुरूणां राक्षसानां च प्रोक्तोत्तमविधानतः । उद्वाह्य तां तद्धनैश्च तर्पयामास पांडवान्

Segundo os excelentes ritos prescritos tanto para os Kurus quanto para os Rākṣasas, após desposá-la, satisfez os Pāṇḍavas com aquelas mesmas riquezas.

Verse 57

कुंती च द्रौपदी चोभे मुमुदाते नितांततः । मंगलान्यस्य चक्राते मौर्व्याश्च धन तर्पिते

Kuntī e Draupadī—ambas—rejubilaram-se imensamente. Proferiram bênçãos auspiciosas para ele, e Maurvī também ficou satisfeita com a riqueza.

Verse 58

ततो विवाहे निर्वृत्ते प्रतिपूज्य घटोत्कचम् । भार्यया सहितं राजा स्वराज्याय समादिशत्

Concluído o casamento, o rei honrou Ghaṭotkaca em retribuição e então lhe ordenou—junto de sua esposa—que partisse para o seu próprio reino.

Verse 59

मौर्व्याऽज्ञां शिरसा गृह्य हैडंबिर्भार्ययान्वितः । शुभं हिडम्बस्य वने स्वराज्यं समुपाव्रजत्

Aceitando com a cabeça inclinada a ordem de Maurvī, Haiḍambi—acompanhado de sua esposa—partiu sob bons auspícios e alcançou o governo independente na floresta de Hiḍamba.

Verse 60

ततो राक्षसयोषाभिर्वीरकांस्यैः प्रवर्धितः । महोत्सवेन महता स्वराज्ये प्रमुमोद सः

Então, nutrido e amparado pelas valentes mulheres rākṣasa, ele rejubilou-se em seu próprio domínio e celebrou com um festival grande e esplêndido.

Verse 61

ततो वनेषु चित्रेषु निम्नगापुलिनेषु च । रेमे सह तया भैमिर्मंदोदर्येव रावणः

Depois, em florestas encantadoras e nas margens arenosas dos rios, Bhaimi folgou com ela—como Rāvaṇa com Mandodarī.

Verse 62

एवं विक्रीडतस्तस्य गर्भो जज्ञे महाद्युतेः । हेडंबै राक्षसव्याघ्राद्बालसूर्यसमप्रभः

Assim, enquanto ele se divertia, nasceu um filho para aquele de grande esplendor—de Heḍambā, do “tigre” entre os rākṣasas—brilhando como o sol nascente.

Verse 63

स जातमात्रो ववृधे क्षणाद्यौवनगोऽभवत् । नीलमेघचयप्रख्यो घटास्यो दीर्घलोचनः

Mal havia nascido e, num instante, cresceu e chegou à juventude—escuro como um amontoado de nuvens azuis, de rosto como um vaso e de olhos alongados.

Verse 64

ऊर्ध्वकेशश्चोर्ध्वरोमा पितरौ प्रणतोऽब्रवीत् । प्रणमामि युवां चोभौ जातस्य पितरौ गुरू

Com os cabelos eriçados e os pelos do corpo em pé, ele se curvou diante de seus pais e disse: “Eu me prostro diante de vós dois—meus pais, meus veneráveis mestres—pois eu nasci.”

Verse 65

भवतोर्हि प्रियं कृत्वा अनृणः स्यां सदा ह्यहम् । भवद्भ्यां दत्तमिच्छामि अभिधानं यथात्मनः

Pois, fazendo o que vos é querido, estarei sempre livre de dívida para convosco; por isso desejo para mim um nome, concedido por vós ambos, conforme a minha própria natureza.

Verse 66

अतः परं तु यच्छ्रेयं कर्तव्यं प्रोन्नतिप्रदम् । ततो भेमिस्तमालिंग्य पुत्रं वचनमब्रवीत्

“Agora, dize-nos o que é o melhor a ser feito—o que concede verdadeira elevação e excelência.” Então Bhaimī abraçou o filho e proferiu estas palavras.

Verse 67

बर्बराकारकेशत्वाद्बर्बरीकाभिधो भवान् । भविष्यति महाबाहो कुलस्यानन्दवर्धनः

“Porque teus cabelos têm forma bravia e eriçada, serás chamado Barbarīka, ó de braços poderosos; e aumentarás a alegria de nossa linhagem.”

Verse 68

श्रेयश्च ते यत्परमं दृढं च तत्कीर्त्यते बहुधा विप्र मुख्यैः । प्रक्ष्यावहे तद्यदुवंशनाथं गत्वा पुरीं द्वारकां वासुदेवम्

Esse bem supremo e firme para ti é enunciado de muitos modos pelos brāhmaṇas mais eminentes. Vamos à cidade de Dvārakā e perguntemos a Vāsudeva, Senhor da linhagem de Yadu, a respeito disso.