Adhyaya 6

Verse 1

ऋषय ऊचुः । द्वैपायनविनेय त्वं सूत पौराणिकोत्तम । देवीपत्तनपर्यंतं चक्रतीर्थमनुत्तमम्

Os ṛṣis disseram: Ó Sūta, discípulo de Dvaipāyana, o melhor entre os conhecedores dos Purāṇas—narra-nos o incomparável Cakratīrtha, que se estende até Devīpattana.

Verse 2

इत्यब्रवीः पुरास्माकमतः पृच्छाम किंचन । देवीपुरं हि तत्कुत्र यदन्तं चक्रतीर्थकम्

Assim nos disseste outrora; por isso perguntamos algo: onde, de fato, fica essa Devīpura, o ponto em que Cakratīrtha chega ao fim?

Verse 3

देवीपत्तन मित्याख्या कथं तस्याभवत्तथा । श्रीरामसेतुमूले च स्नातानां पापिनामपिः

Como veio a ser conhecida pelo nome de «Devīpattana»? E, na própria raiz do Śrī Rāmasetu, qual é o fruto espiritual para os que ali se banham, ainda que sejam pecadores?

Verse 4

कीदृशं वा भवेत्पुण्यं चक्रतीर्थे तथैव च । एतच्चान्यान्विशे षांश्च ब्रूहि पौराणिकोत्तम

E que espécie de mérito (puṇya) também surge em Cakratīrtha? Dize-nos isto e outras distinções particulares, ó melhor entre os conhecedores dos Purāṇas.

Verse 5

श्रीसूत उवाच । सर्वमेतत्प्रवक्ष्यामि शृणुध्वं मुनिपुंगवाः । पठतां शृण्वतां चैतदाख्यानं पापनाश नम्

Disse Śrī Sūta: Exporei tudo isto—ouvi, ó melhores dos sábios. Este relato sagrado destrói os pecados de quem o recita e de quem o escuta.

Verse 6

यत्र पाषाणनवकं स्थापयित्वा रघूद्वहः । बबन्ध प्रथमं सेतुं समुद्रे मैथिलीपतिः

Naquele lugar, depois de assentar as primeiras nove pedras, o descendente de Raghu—senhor de Maithilī—primeiro atou e construiu a ponte no oceano.

Verse 7

देवीपुरं तु तत्रैव यदन्तं चक्रतीर्थकम् । देवीपत्तनमित्याख्या यथा तस्य समागता

Ali mesmo está Devīpura, o ponto onde Cakratīrtha chega ao fim. Como veio a receber o nome de «Devīpattana», eu o narrarei.

Verse 8

तद्ब्रवीमि मुनिश्रेष्ठाः शृणुध्वं श्रद्धया सह । पुरा देवासुरे युद्धे देवैर्नाशितपुत्रिणी । दितिः प्रोवाच तनयामात्मनः शोकमोहिता

Isso eu vos direi, ó melhores dos sábios—escutai com fé. Outrora, na guerra entre devas e asuras, Diti, privada de seus filhos pelos devas, tomada por sua própria dor, falou à sua filha.

Verse 9

दितिरुवाच । याहि पुत्रि तपः कर्तुं तपोवनमनुत्तमम्

Diti disse: Vai, minha filha, realizar austeridades (tapas) no incomparável bosque de penitência (tapovana).

Verse 10

पुत्रार्थं तव सुश्रोणि नियता नियतेन्द्रिया । इन्द्रादयो न शिष्येरन्येन पुत्रेण वै सुराः

«Para alcançar um filho, ó de belas ancas, permanece firme na disciplina e no domínio dos sentidos. De fato, por nenhum outro filho Indra e os demais deuses seriam subjugados.»

Verse 11

उदिता तनया चैवं जनन्या तां प्रणम्य सा । स्वीकृत्य माहिषं रूपं वनं पञ्चाग्निमध्यगा

Assim instruída, a filha reverenciou a mãe com uma prostração. Assumindo a forma de um búfalo, entrou na floresta e iniciou a severa observância de permanecer entre os cinco fogos.

Verse 12

तपोऽतप्यत सा घोरं तेन लोकाश्चकंपिरे । तस्यां तपः प्रकुर्वंत्यां त्रिलोक्यासीद्भयातुरा

Ela praticou austeridades terríveis, e por elas os mundos tremeram. Enquanto prosseguia em seu tapas, os três mundos ficaram tomados de temor.

Verse 13

इन्द्रादयः सुर गणा मोहमापुर्द्विजोत्तमाः । सुपार्श्वस्तपसा तस्या मुनिः क्षुब्धोऽवदत्तु ताम्

Indra e as hostes dos deuses caíram em perplexidade, ó melhor dos duas-vezes-nascidos. O sábio Supārśva, perturbado por sua austeridade, então lhe falou.

Verse 14

सुपार्श्व उवाच । परितुष्टोऽस्मि सुश्रोणि पुत्रस्तव भविष्यति । मुखेन महिषाकारो वपुषा नररूपवान्

Supārśva disse: «Estou satisfeito contigo, ó de belas ancas. Um filho nascerá para ti: com rosto de búfalo, mas com corpo de forma humana.»

Verse 15

महिषो नामपुत्रस्ते भविष्यत्यतिवीर्यवान् । पीडयिष्यति यः स्वर्गं देवेन्द्रं च ससैनिकम्

«Teu filho chamar-se-á Mahiṣa, possuidor de força extraordinária. Ele afligirá o próprio céu e até Indra, com todos os seus exércitos.»

Verse 16

सुपार्श्वस्त्वेवमुक्त्वा तां विनिवार्य तपस्तथा । आगच्छदात्मनो लोकमनुनीय तपस्विनीम्

Tendo dito isso, Supārśva a conteve para que não prosseguisse com tal austeridade. Aplacando a asceta, partiu para a sua própria morada.

Verse 17

अथ जज्ञे स महिषो यथोक्तं ब्रह्मणा पुरा । व्यवर्द्धत महावीर्यः पर्वणीव महोदधिः

Então nasceu Mahiṣa, conforme Brahmā o havia predito outrora. Dotado de grande bravura, cresceu e avolumou-se como o oceano no tempo da maré cheia.

Verse 18

ततः पुत्रो विप्रचित्तेर्विद्युन्माल्यसुराग्रणीः । अन्येऽप्यसुरवर्यास्ते संति ये भूतले द्विजाः

Então veio Vidyunmālī, o principal entre os asuras e filho de Vipracitti; e também outros asuras eminentes que estavam sobre a terra, ó dvijas.

Verse 19

ते सर्वे महिषस्यास्य श्रुत्वा दत्तवरं मुदा । समागम्य मुनिश्रेष्ठाः प्रावदन्महिषासुरम्

Ao ouvirem, com alegria, que a este Mahiṣa fora concedida uma dádiva, todos se reuniram e se dirigiram a Mahiṣāsura com palavras de louvor.

Verse 20

स्वर्गाधिपत्यमस्माकं पूर्व मसीन्महामते । देवैर्विष्णुं समाश्रित्य राज्यं नो हृतमोजसा

Ó grande de mente, a soberania do céu outrora foi nossa. Porém os devas, buscando refúgio em Viṣṇu, tomaram à força o nosso reino pelo poder do seu vigor.

Verse 21

तद्राज्यमानय वलादस्माकं महिषासुर । वीर्यं प्रकटयस्वाद्य प्रभावमपि चात्मनः

Portanto, ó Mahiṣāsura, traz-nos de volta esse reino pela força. Revela hoje o teu valor — e também a plena medida do teu próprio poder e esplendor.

Verse 22

अतुल्यबलवीर्यस्त्वं ब्रह्मदत्तवरोद्धतः । पुलोमजापतिं युद्धे जहि देवगणैः सह

Tu possuis força e valentia incomparáveis, e te exalta o dom concedido por Brahmā. Na batalha, mata o senhor de Pulomajā (Indra), juntamente com as hostes dos devas.

Verse 23

दनुजैरेवमुक्तोऽसौ योद्धुकामोऽमरैः सह । महा वीर्योऽथ महिषः प्रययावमरावतीम्

Assim, instado pelos Danujas, o poderoso Mahiṣa —ávido por lutar contra os imortais— partiu para Amarāvatī.

Verse 24

देवानामसुराणां च संवत्सरशतं रणम् । पुरा बभूव विप्रेंद्रास्तुमुलं रोमहर्षणम्

Ó melhor dos brâmanes, outrora a guerra entre devas e asuras durou cem anos — tumultuosa e arrebatadora, que fazia arrepiar os pelos.

Verse 25

देववृन्दं ततो भी त्या पुरस्कृत्य पुरन्दरम् । कांदिशीकमभूद्विप्रा ब्रह्माणं च ययौ तदा

Então, ó brâmanes, a hoste dos deuses—por medo, pondo Purandara (Indra) à frente—ficou aflita e foi imediatamente a Brahmā.

Verse 26

ब्रह्मा तानमरासर्वान्समादाय ययौ पुनः । नारायणशिवौ यत्र वर्तेते विश्वपालकौ

Brahmā reuniu todos aqueles imortais e foi novamente ao lugar onde habitam Nārāyaṇa e Śiva, os dois guardiões do universo.

Verse 27

तत्र गत्वा नमस्कृत्य स्तुत्वा स्तोत्रैरनेकशः । ब्रह्मा निवेदयामास महिषासुरचेष्टितम्

Tendo ali chegado, Brahmā prostrou-se, louvou-os repetidas vezes com muitos hinos e então relatou os feitos e a agressão de Mahiṣāsura.

Verse 28

सुराणामसुरैः पीडां देवयोः शंभुकृष्णयोः । इंद्राग्नियमसूर्येंदुकुबेरवरुणादिकान्

Ele descreveu a opressão dos deuses pelos asuras e como foram expulsas de seus ofícios as divindades sob Śambhu e Kṛṣṇa: Indra, Agni, Yama, Sūrya, a Lua, Kubera, Varuṇa e outros.

Verse 29

निराकृत्याधिकारेषु तेषां तिष्ठत्ययं स्वयम् । अन्येषां देववृंदानामधिकारेपि तिष्ठति

Tendo-os afastado de seus ofícios legítimos, ele próprio se firmou nesses poderes; e do mesmo modo ocupa também os cargos de outras assembleias de deuses.

Verse 30

निरस्तं देववृंदं तत्स्वर्लोकादवनीतले । मनुष्यवद्विचरते महिषासुरबाधितम्

Expulso, aquele exército de deuses caiu do céu sobre a terra; e, oprimido pelo asura Mahiṣāsura, vagava como simples mortais.

Verse 31

एतज्ज्ञापयितुं देवौ युवयोरहमागतः । सार्द्धं देव गणैरत्र रक्षतं तान्समागतान्

«Ó dois deuses, vim para vos informar disto. Junto às hostes dos deuses aqui reunidas, protegei aqueles que chegaram.»

Verse 32

ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा रमेश्वरमहेश्वरौ । कोपात्करालवदनौ दुष्प्रेक्ष्यौ तौ बभूवतुः

Ao ouvirem as palavras de Brahmā, Rameśvara e Maheśvara inflamaram-se de ira; seus rostos tornaram-se terríveis, e era pavoroso contemplá-los.

Verse 33

अत्यन्तकोपज्वलितान्मुखाद्विष्णोरथ द्विजाः । निश्चक्राम महत्तेजः शंभोः स्रष्टुस्तथैव च

Ó brâmanes, do rosto de Viṣṇu, ardendo em cólera extrema, irrompeu um grande fulgor; e do mesmo modo de Śambhu e do Criador, Brahmā.

Verse 34

अपरेषां सुराणां च देहादिंद्रशरीरतः । तेजः समुदभूत्क्रूरं तदेकं समजायत

Dos corpos dos demais deuses —e também do próprio corpo de Indra— ergueu-se um fulgor feroz; e esse fulgor tornou-se uma única massa.

Verse 35

तेषां तु तेजसां राशिर्ज्वलत्पर्वतसंनिभः । ददृशे देववृंदैस्तैर्ज्वालाव्याप्तदिगंतरः

Aquela massa de seus resplendores apareceu como uma montanha em chamas; as hostes dos deuses a contemplaram, e suas labaredas enchiam os espaços entre todas as direções.

Verse 36

तेजसां समुदायोऽसौ नारी काचि दभूत्तदा । शिवतेजो मुखमभूद्विष्णुतेजो भुजौ द्विजाः

Aquele conjunto de resplendores reunidos tornou-se então uma certa mulher. O fulgor de Śiva tornou-se seu rosto, e o fulgor de Viṣṇu seus braços, ó brâmanes.

Verse 37

ब्रह्मतेजस्तु चरणौ मध्यमैंद्रेण तेजसा । यमस्य तेजसा केशाः कुचौ चंद्रस्य तेजसा

O fulgor de Brahmā tornou-se seus pés; pelo fulgor de Indra formou-se sua cintura. Pelo fulgor de Yama surgiu seu cabelo, e pelo fulgor da Lua, seus seios.

Verse 38

जंघोरू कल्पितौ विप्रा वरुणस्य तु तेजसा । नितंबः पृथिवीतेजः पादांगुल्योऽर्कतेजसा

Ó brâmanes, pelo fulgor de Varuṇa foram moldadas suas canelas e coxas. Seus quadris formaram-se do fulgor da Terra, e os dedos dos pés do fulgor do Sol.

Verse 39

करांगुल्यो वसूनां च तेजसा कल्पितास्तथा । कुबेरतेजसा विप्रा नासिकापरिकल्पिता

Do mesmo modo, seus dedos foram moldados pelo fulgor dos Vasus; e, ó brâmanes, seu nariz foi formado pelo fulgor de Kubera.

Verse 40

नवप्रजापतीनां च तेजसा दंतपंक्तयः । चक्षुर्द्वयं समजनि हव्यवाहनतेजसा

Do resplendor dos nove Prajāpatis formaram-se as fileiras de seus dentes; e do fulgor ardente de Havyavāhana (Agni) veio à existência o seu par de olhos.

Verse 41

उभे संध्ये भ्रुवौ जाते श्रवणे वायुतेजसा । इतरेषां च देवानां तेजोभिरतिदारुणैः

As duas sandhyās, a aurora e o crepúsculo, tornaram-se suas sobrancelhas; pelo brilho de Vāyu formaram-se seus ouvidos; e pelas energias sobremodo terríveis dos demais deuses produziram-se os demais traços.

Verse 42

कृतान्यावयवा नारी दुर्गा परमभास्वरा । बभूव दुर्धर्षतरा सर्वैरपि सुरासुरैः

Assim, tendo sido formados todos os seus membros, aquela Mulher—Durgā, supremamente radiante—tornou-se totalmente invencível, mesmo para todos os deuses e demônios.

Verse 43

सर्ववृंदारकानीकतेजःसंघसमुद्भवा । तां दृष्ट्वा प्रीतिमापुस्ते देवा महिषबाधिताः

Nascida do esplendor reunido de todas as hostes dos deuses, ao vê-la aqueles devas—afligidos por Mahisha, o demônio-búfalo—encheram-se de alegria.

Verse 44

ततो रुद्रा दयो देवा विनिष्कृष्यायुधान्निजात् । आयुधानि ददुस्तस्यै शूलादीनि द्विजोत्तमाः

Então os Rudras e os demais deuses, sacando as suas próprias armas, ofereceram-nas a ela—tridentes e outras—ó melhor dos duas-vezes-nascidos.

Verse 45

भूषणानि ददुस्तस्यै वस्त्रमाल्यानि चंदनम् । सापि देवी तदा वस्त्रैर्भूषणैश्चंदनादिभिः

Deram-lhe ornamentos, vestes, grinaldas e pasta de sândalo; e a Deusa então, com roupas, joias, sândalo e afins, permaneceu de pé, resplandecente e adornada.

Verse 46

कुसुमैरायुधैर्हारैर्भूषिता परिचारकैः । साट्टहासं प्रमुंचंती भैरवी भैरवस्वना

Adornada por seus servidores com flores, armas e colares, Bhairavī—de voz semelhante à de Bhairava—irrompeu em uma gargalhada alta e retumbante.

Verse 47

ननाद कंपयतीव रोदसी देवसेविता । देव्या भैरवनादेन चचाल सकलं जगत्

Cultuada pelos deuses, ela bramiu como se fizesse tremer céu e terra; pelo bramido da Deusa, semelhante ao de Bhairava, o mundo inteiro estremeceu.

Verse 49

सिंहवाहनमारूढां देवीं ताममरास्तदा । मुनयः सिद्धगंधर्वास्तुष्टुवुर्जयश ब्दतः

Então os imortais viram aquela Deusa montada sobre um leão; sábios, Siddhas e Gandharvas a louvaram com brados de «Vitória!».

Verse 50

महिषोऽपि महाक्रोधात्समुद्यत महायुधः । तं शब्दमवलक्ष्याथ ययावसुरसंवृतः

Mahiṣa também, tomado de grande ira, ergueu suas armas poderosas; percebendo aquele som, avançou cercado pelos asuras.

Verse 51

व्यलोकयत्ततो देवीं तेजोव्याप्तजगत्त्रयीम् । सायुधानंतबाह्वाढयां नादकंपितभूतलाम्

Então ele contemplou a Deusa, cujo esplendor permeava os três mundos—armada e dotada de incontáveis braços poderosos—cujo bramido fazia tremer a própria terra.

Verse 52

क्षोभिताशेषशेषादिमहानागपरंपराम् । विलोक्य देवीमसुराः समनह्यन्नुदायुधाः

Ao verem a Deusa—cuja presença agitava até a interminável linhagem dos grandes Nāgas, começando por Śeṣa—os Asuras se armaram e se prepararam para o combate.

Verse 53

ततो देव्या तया सार्द्धमसुराणामभूद्रणः । अस्त्रैः शस्त्रैः शरैश्चक्रैर्गदाभिर्मुसलैरपि

Então surgiu uma batalha entre os Asuras e aquela Deusa—travada com astras e armas, com flechas, discos, maças e também porretes.

Verse 54

गजाश्वरथपादातैरसंख्येयैर्महावलः । महिषो युयुधे तत्र देव्या साकमरिंदमः

Ali Mahiṣa, o grande e temível, combateu diante da Deusa, em meio a tropas incontáveis de elefantes, cavalos, carros e infantes—esmagador de inimigos na batalha.

Verse 55

लक्षको टिसहस्राणि प्रधानासुरयूथपाः । एकैकस्य तु सेनायास्तेषां संख्या न विद्यते

Os principais chefes das hostes asúricas contavam-se em centenas de milhares, em crores e em milhares; contudo, o número do exército de cada um deles era impossível de contar.

Verse 56

ते सर्वे युगपद्देवीं शस्त्रैरावव्रुरोजसा । सापि देवी ततो भीमा दैत्यमुक्तास्त्रसंचयम्

Todos, de uma vez, cercaram a Deusa com armas, em ímpeto feroz. Mas a Deusa, terrível em esplendor, então enfrentou e despedaçou a massa de mísseis lançados pelos Daityas.

Verse 57

बिभेद लीलया बाणैः स्वकार्मुकविनिःसृतैः । ससर्ज दैत्यकायेषु बाणपूगान्यनेकशः

Com flechas disparadas de seu próprio arco, ela os traspassou como se fosse brincadeira; e, repetidas vezes, lançou sobre os corpos dos Daityas inúmeras saraivadas de setas.

Verse 58

देव्याश्रयबला द्देवा निर्भया दैत्ययूथपैः । युयुधुः संयुगे शस्त्रैरस्त्रैरप्यायुधांतरैः

Apoiados na Deusa e fortalecidos ao nela se refugiarem, os Devas lutaram sem medo no combate contra os chefes das hostes dos Daityas—com armas, com astra e com outros meios de guerra.

Verse 59

ततो देवा बलोत्सिक्ता देवीशक्त्युपबृंहिताः । निःशेषमसुरान्सर्वानायु धैर्निरमूलयन्

Então os Devas, exultantes de força e revigorados pelo poder da Deusa, arrancaram pela raiz, sem deixar remanescente, todos os Asuras com suas armas.

Verse 60

स्वसैन्ये तु क्षयं याते संक्षुब्धो महिषासुरः । चापमादाय वेगेन विकृष्य च महास्वनम्

Quando seu próprio exército foi destruído, Mahiṣāsura enfureceu-se; tomando o arco, puxou-o com rapidez, e soou um estrondo poderoso do seu retesar.

Verse 61

संधाय मुमुचे बाणान्देव सैन्येषु भूसुराः । इंद्रे तु दशसाहस्रं यमे पंचसहस्रकम्

Tendo firmado a mira, os nascidos de brāhmaṇa lançaram saraivadas de flechas contra o exército dos devas: dez mil contra Indra e cinco mil contra Yama.

Verse 62

वरुणे चाष्टसाहस्रं कुबेरे षट्सहस्रकम् । सूर्ये चंद्रे च वह्नौ च वायौ वसुषु चाश्विनोः

Oito mil foram apontadas contra Varuṇa e seis mil contra Kubera; e também se lançaram saraivadas contra Sūrya, Candra, Agni, Vāyu, os Vasus e os gêmeos Aśvins.

Verse 63

अन्येष्वपि च देवेषु महिषो दानवेश्वरः । प्रत्येकमयुतं बाणान्मुमुचे बलिनां वरः

E também contra os demais deuses, Mahiṣa—senhor dos Dānavas—soltou dez mil flechas contra cada um, sendo ele o mais eminente entre os fortes.

Verse 64

पलायंते ततो देवा महिषासुरमर्द्दिताः । देवीं शरणमाजग्मुस्त्राहित्राहीतिवादिनः

Então os devas, esmagados por Mahiṣāsura, fugiram e foram à Devī em busca de refúgio, clamando: «Salva-nos! Salva-nos!»

Verse 65

ततो देवी गणान्स्वस्य भूतवेतालकादिकान् । यूयं नाशयत क्षिप्रमासुरं बलमित्यशात्

Então a Devī ordenou às suas próprias hostes—bhūtas, vetālas e outros—: «Vós todos, destruí depressa o exército dos asuras!»

Verse 66

अहं तु महिषं युद्धे योधयामि वलोद्धतम् । ततो देव्या गणैः सर्वमासुरं क्षतमाशु वै

«Mas eu lutarei contra Mahiṣa na batalha, inchado de força.» Então, de fato, as hostes da Devī ceifaram rapidamente toda a força asúrica.

Verse 67

ततः सैन्यं क्षयं नीते गणै र्देवीप्रचोदितैः । योद्धुकामः स महिषो गणैः साकं व्यतिष्ठत

Então, quando o exército foi levado à destruição pelas hostes impelidas pela Devī, aquele Mahiṣa—ávido por lutar—pôs-se de pé, de frente para as hostes.

Verse 68

अत्रांतरे महानादः सुचक्षुश्च महाहनुः । महाचंडो महाभक्षो महोदरम होत्कटौ

Nesse ínterim surgiram Mahānāda, Sucakṣu e Mahāhanu; e também Mahācaṇḍa, Mahābhakṣa, e o par terrível Mahodara e Mahotkaṭa.

Verse 69

पञ्चास्यः पादचूडश्च बहुनेत्रः प्रबाहुकः । एकाक्षस्त्वेकपादश्च बहुपादोऽप्यपादकः

Havia Pañcāsya e Pādacūḍa; Bahunetra e Prabāhuka; Ekākṣa e Ekapāda; e também Bahupāda e até Apādaka.

Verse 70

एते चान्ये च बहवो महिषासुर मंत्रिणः । योद्धुकामा रणे देव्याः पुरतस्त्ववतस्थिरे

Estes, e muitos outros além—ministros de Mahiṣāsura—desejosos de lutar, tomaram posição na batalha diante da Devī.

Verse 71

सिंहं वाहनमारुह्य ततो देवी मनोजवम् । प्रलयांबुदनिर्घोषं चापमादाय भैरवम्

Então a Deusa, montada em seu leão—rápida como o pensamento—tomou o arco terrível, cujo bramido era como o trovão das nuvens no tempo da dissolução.

Verse 72

विस्फोट्य मुमुचे बाणान्वज्रवेगसमान्युधि । दशलक्षगजैश्चापि शतलक्षैश्च वाजिभिः

Na batalha, ela fez estalar e disparou suas flechas, rápidas como o ímpeto do raio—contra forças com dez milhões de elefantes e cem milhões de cavalos.

Verse 73

शतलक्षै रथैश्चापि लक्षायुतपदातिभिः । युक्तो महाहनुर्दैत्यो देव्या युधि निपातितः

Embora fosse apoiado por cem milhões de carros e por infantaria em dezenas de milhões, o asura Mahāhanu foi derrubado pela Deusa na batalha.

Verse 74

सैन्ये च तस्य निहता देव्या बाणैर्द्विजोत्तमाः । लक्षकोटिसहस्राणि प्रधानासुरनायकाः

E em seu exército, ó o melhor dos duas-vezes-nascidos, incontáveis chefes principais dos asuras—pelas flechas da Deusa—foram mortos, em lakhs, crores e milhares.

Verse 75

महिषस्य हि विद्यन्ते महाबलपराक्रमाः । एकैकस्य प्रधानस्य चतुरङ्गबलं तथा

Pois Mahīṣa tinha comandantes de imensa força e bravura; e cada chefe principal possuía igualmente um exército completo de quatro divisões.

Verse 76

महाहनोर्यथा विप्रास्तथैवास्ति महद्बलम् । तत्सर्वं निहतं देव्या शरैः कांचनपुंखितैः

Assim como no caso de Mahāhanu, ó brâmanes, também havia grande poder disposto contra Ela; porém tudo foi abatido pela Deusa com flechas de emplumagem dourada.

Verse 77

याममात्रेण विप्रेंद्रास्तदद्भुतमिवाभवत्

Em apenas um yāma, ó o mais eminente dos brâmanes, foi como se um prodígio tivesse acontecido.