
Este capítulo, narrado por Sūta aos sábios, apresenta uma sequência de tīrthas e exalta Lakṣmī-tīrtha como lugar paradigmático de purificação e prosperidade. Os versos iniciais definem a entrada ritual: após banhar-se em Jaṭā-tīrtha, descrito como destruidor de pecados, o peregrino purificado segue para Lakṣmī-tīrtha, onde o banho feito com intenção reta é dito cumprir os fins desejados. Em seguida, insere-se um exemplo épico: Yudhiṣṭhira (Dharmaputra), em Indraprastha, consulta Śrī Kṛṣṇa sobre o dharma pelo qual os humanos obtêm grande soberania e riqueza. Kṛṣṇa o dirige à região do monte Gandhamādana, onde Lakṣmī-tīrtha é nomeado causa singular de aiśvarya; banhar-se ali aumenta bens e grãos, reduz adversários, fortalece o poder kṣātra, remove pecados e diminui doenças. Relata-se a observância disciplinada de Yudhiṣṭhira: banhos repetidos com niyamas por um mês e, depois, grandes dádivas aos brāhmaṇas, tornando-o apto a empreender o Rājasūya. Num segundo ensinamento, Kṛṣṇa afirma que o Rājasūya requer antes a digvijaya (conquista das direções) e a coleta de tributos; os Pāṇḍavas cumprem isso, retornam com imensa riqueza e Yudhiṣṭhira realiza o sacrifício com amplas doações. O capítulo conclui atribuindo esses frutos ao māhātmya de Lakṣmī-tīrtha e oferece a phalaśruti: recitar ou ouvir destrói maus sonhos, concede o desejado, traz prosperidade nesta vida e promete libertação ao fim, após o gozo legítimo dos bens mundanos.
Verse 1
श्रीसूत उवाच । जटा तीर्थाभिधे तीर्थे सर्वपातकनाशने । स्नानं कृत्वा विशुद्धात्मा लक्ष्मीतीर्थं ततो व्रजेत्
Śrī Sūta disse: Tendo-se banhado no lugar sagrado chamado Jaṭā-tīrtha, destruidor de todos os grandes pecados, a alma fica purificada; então deve-se seguir para Lakṣmī-tīrtha.
Verse 2
यंयं कामं समुद्दिश्य लक्ष्मीतीर्थे द्विजोत्तमाः । स्नानं समाचरेन्मर्त्यस्तंतं कामं समश्नुते
Ó melhores dentre os duas-vezes-nascidos, qualquer desejo que um mortal tenha em vista e, com essa intenção, realize o banho em Lakṣmī-tīrtha, esse mesmo desejo ele alcança.
Verse 3
महादारिद्र्यशमनं महाधान्यसमृद्धिदम् । महादुःखप्रशमनं महासंपद्विवर्धनम्
Ele apazigua a grande pobreza, concede abundância de grãos e prosperidade, pacifica a grande tristeza e aumenta a grande fortuna.
Verse 4
अत्र स्नात्वा धर्मपुत्रो महदैश्वर्यमाप्तवान् । इन्द्रप्रस्थे वसन्पूर्वं श्रीकृष्णेन प्रचोदितः
Aqui, após banhar-se, Dharmaputra alcançou grande soberania e prosperidade; outrora, vivendo em Indraprastha, foi instigado por Śrī Kṛṣṇa.
Verse 5
ऋषय ऊचुः । यथैश्वर्यं धर्मपुत्रो लक्ष्मीतीर्थे निमज्जनात् । आप्तवान्कृष्णवचनात्तन्नो ब्रूहि महामुने
Os ṛṣis disseram: Como Dharmaputra, ao imergir no Lakṣmī-tīrtha, alcançou a soberania, segundo a palavra de Kṛṣṇa? Dize-nos isso, ó grande muni.
Verse 6
श्रीसूत उवाच । इन्द्रप्रस्थे पुरा विप्रा धृतराष्ट्रेण चोदिताः । न्यवसन्पांडवाः पंच महाबलपराक्रमाः
Śrī Sūta disse: Outrora, ó brâmanes, os cinco Pāṇḍavas, de grande força e bravura, habitaram em Indraprastha, compelidos por Dhṛtarāṣṭra.
Verse 7
इन्द्रप्रस्थं ययौ कृष्णः कदाचित्तान्निरीक्षितुम् । तमागतमेभिप्रेक्ष्य पांडवास्ते समुत्सुकाः
Kṛṣṇa foi certa vez a Indraprastha para vê-los. Ao perceberem sua chegada, aqueles Pāṇḍavas encheram-se de ansiosa expectativa.
Verse 8
स्वगृहं प्रापयामासुर्मुदा परमया युताः । कञ्चित्कालमसौ कृष्णस्तत्रावात्सीत्पुरोत्तमे
Tomados da mais alta alegria, conduziram-no à sua própria morada. E por algum tempo, aquele Kṛṣṇa permaneceu ali, nessa cidade excelsa.
Verse 9
कदाचित्कृष्णमाहूय पूजयित्वा युधिष्ठिरः । पप्रच्छ पुंडरीकाक्षं वासुदेवं जगत्पतिम्
Certa vez, Yudhiṣṭhira chamou Kṛṣṇa; após honrá‑Lo com adoração, interrogou Vāsudeva de olhos de lótus, o Senhor do mundo.
Verse 10
युधिष्ठिर उवाच । कृष्णकृष्ण महाप्राज्ञ येन धर्मेण मानवाः । लभंते महदैश्वर्यं तन्नो ब्रूहि महामते । इत्युक्तो धर्मपुत्रेण कृष्णः प्राह युधिष्ठिरम्
Yudhiṣṭhira disse: «Ó Kṛṣṇa, ó Kṛṣṇa, ó grandíssimo sábio! Por qual dharma os homens alcançam grande soberania e prosperidade? Dize-no-lo, ó magnânimo». Assim interpelado pelo filho do Dharma, Kṛṣṇa falou a Yudhiṣṭhira.
Verse 11
श्रीकृष्ण उवाच । धर्मपुत्र महाभाग गन्धमादनपर्वते
Śrī Kṛṣṇa disse: «Ó filho do Dharma, ó mui afortunado—no monte Gandhamādana…».
Verse 12
लक्ष्मी तीर्थमिति ख्यातमस्त्यैश्वर्यैककारणम् । तत्र स्नानं कुरुष्व त्वमैश्वर्यं ते भविष्यति
Há um vau sagrado, célebre como Lakṣmī-tīrtha, causa única da prosperidade. Banha-te ali; a opulência certamente virá a ti.
Verse 13
तत्र स्नानेन वर्धंते धनधान्यसमृद्धयः । सर्वे सपत्ना नश्यंति क्षात्रमेषां विवर्द्धते
Com o banho ali, aumentam as riquezas e a abundância de grãos. Todos os rivais são destruídos, e seu poder régio e vigor guerreiro crescem continuamente.
Verse 14
तीर्थे सस्नुः पुरा देवा लक्ष्मीनामनि पुण्यदे । अलभन्त्सर्वमैश्वर्यं तेन पुण्येन धर्मज
Outrora, os deuses banharam-se nesse tīrtha sagrado chamado Lakṣmī, ó doador de mérito; e por esse mesmo puṇya, ó filho de Dharma, alcançaram toda forma de prosperidade e senhorio.
Verse 15
असुरांश्च महावीर्यान्समरे जघ्नुरंजसा । मही लक्ष्मीश्च धर्मश्च तत्तीर्थस्नायिनां नृणाम्
E, na batalha, abateram com facilidade os asuras de grande bravura. Para os homens que se banham nesse vau sagrado, a Terra (reino), Lakṣmī (fortuna) e Dharma (ordem justa) ficam firmemente estabelecidos.
Verse 16
भविष्यत्यचिरादेव संशयं मा कृथा इह । तपोभिः क्रतुभिर्दानैराशीर्वादैश्च पांडव
Isso acontecerá muito em breve, sem dúvida; não alimentes aqui qualquer hesitação. Por austeridades (tapas), sacrifícios (kratu), dádivas (dāna) e bênçãos, ó Pāṇḍava…
Verse 17
ऐश्वर्यं प्राप्यते यद्वल्लक्ष्मीतीर्थनिमज्जनात् । सर्वपापानि नश्यंति विप्रा यांति लयं सदा
Assim como a soberania e a prosperidade são alcançadas pela imersão em Lakṣmī-tīrtha, assim também todos os pecados se desfazem; e os brāhmaṇas alcançam sempre a dissolução final, o repouso além dos laços do mundo.
Verse 18
व्याधयश्च विनश्यंति लक्ष्मीतीर्थनिषेवणात् । श्रेयः सुविपुलं लोके लभ्यते नात्र संशयः
Também as doenças são destruídas pela devota busca de Lakṣmī-tīrtha. Neste mundo obtém-se um bem-estar amplíssimo e um bem auspicioso; disso não há dúvida.
Verse 19
स्नानमात्रेण वै लक्ष्म्यास्तीर्थेऽस्मि न्धर्मनंदन । रंभामप्सरसां श्रेष्ठां लब्धवानवधो नृपः
Ó Dharmanandana, apenas com um único banho neste Lakṣmī-tīrtha, o rei de Avadha alcançou Rambhā, a mais excelsa entre as apsarases; tal é a glória manifesta deste vau sagrado.
Verse 21
तस्मात्त्वमपि राजेंद्र लक्ष्मीतीर्थे शुभप्रदे । स्नात्वा वृकोदरमुखैरनुजैरपि संवृतः
Portanto, ó rei, tu também deves banhar-te no auspicioso Lakṣmī-tīrtha, que concede bênçãos, acompanhado de teus irmãos mais novos, tendo Vṛkodara (Bhīma) à frente.
Verse 22
लप्स्यसे महतीं लक्ष्मीं जेष्यसे च रिपूनपि । संदेहो नात्र कर्तव्यः पैतृष्वसेय धर्मज
Alcançarás uma grande Lakṣmī, isto é, vasta prosperidade, e também vencerás teus inimigos. Não deve haver dúvida nisso, ó Dharmarāja, parente de teus primos paternos.
Verse 23
इत्युक्तो धर्मपुत्रोऽयं कृष्णेनाद्भुतदर्शनः । सानुजः प्रययौ शीघ्रं गन्धमादनपर्वतम्
Assim, exortado por Kṛṣṇa, este filho de Dharma, de visão maravilhosa, partiu depressa com seus irmãos mais novos rumo ao monte Gandhamādana.
Verse 24
लक्ष्मी तीर्थं ततो गत्वा महदैश्वर्यकारणम् । सस्नौ युधिष्ठिरस्तत्र सानुजो नियमान्वितः
Então Yudhiṣṭhira foi ao Lakṣmī-tīrtha, causa de grande soberania e prosperidade; ali, com seus irmãos mais novos, banhou-se observando as disciplinas sagradas.
Verse 25
लक्ष्मतीर्थस्य तोये स सर्वपातकनाशने । सानुजो मासमेकं तु सस्नौ नियमपूर्वकम्
Nas águas de Lakṣmī-tīrtha, que destroem todos os pecados, ele, com seus irmãos mais novos, banhou-se por um mês inteiro, observando com rigor as disciplinas prescritas.
Verse 26
गोभूतिलहिरण्यादीन्ब्राह्मणेभ्यो ददौ बहून् । सानुजो धर्मपुत्रोऽसाविंद्रप्रस्थं ययौ ततः
Ele deu aos brāhmanes muitos dons—vacas, terras, gergelim, ouro e outros. Depois, esse filho de Dharma, com seus irmãos mais novos, partiu para Indraprastha.
Verse 27
राजसूयक्रतुं कर्तुं तत एच्छद्युधिष्ठिरः । कृष्णं समाह्वयामास यियक्षुर्धर्मनंदनं
Depois, Yudhiṣṭhira desejou realizar o sacrifício Rājasūya; querendo oferecer esse rito sagrado, o Dharmanandana convocou Kṛṣṇa.
Verse 28
कृष्णो धर्मजदूतेन समाहूतः ससंभ्रमः । चतुर्भिरश्वैः संयुक्तं रथमा रुह्य वेगिनम्
Chamado pelo mensageiro de Dharmarāja, Kṛṣṇa, com ardor e presteza, subiu a um carro veloz atrelado a quatro cavalos.
Verse 29
सत्यभामासहचर इंद्रप्रस्थं समाययौ । तमागतं समालोक्य प्रमोदाद्धर्मनंदनः
Acompanhado de Satyabhāmā, ele chegou a Indraprastha. Ao vê-lo chegar, o Dharmanandana (Yudhiṣṭhira) encheu-se de alegria.
Verse 30
न्यवेदयत्स कृष्णाय राजसूयोद्यमं तदा । अन्वमन्यत कृष्णोपि तथैव क्रियतामिति
Então ele informou Kṛṣṇa da intenção de empreender o sacrifício do Rājasūya. Kṛṣṇa também o aprovou, dizendo: «Assim seja; faça-se exatamente desse modo».
Verse 31
वाक्यं च युक्तिसंयुक्तं धर्मपुत्रमभाषत । पैतृष्वस्रेय धर्मात्मञ्च्छृणु पथ्यं वचो मम
E falou a Dharmaputra palavras unidas a bom raciocínio: «Ó filho da irmã de meu pai, ó de alma reta, escuta o meu conselho salutar».
Verse 32
दुष्करो राजसूयोऽयं सर्वैरपि महीश्वरैः । अनेकशतपादातरथकुंजरवाजिमान्
«Este Rājasūya é difícil de realizar até mesmo para todos os reis da terra; requer grandes forças: centenas de soldados a pé, carros, elefantes e cavalos».
Verse 33
महीपतिरिमं यज्ञं कर्तुमर्हति नेतरः । दिशो दश विजेतव्या प्रथमं वलिना त्वया
«Somente um soberano senhor da terra é digno de realizar este sacrifício, nenhum outro. Por isso, primeiro deves, com tua força, conquistar as dez direções».
Verse 34
पराजितेभ्यः शत्रुभ्यो गृहीत्वा करमुत्तमम् । तेन कांचनजातेन कर्तव्योऽयं क्रतूत्तमः
«Tendo derrotado os reis inimigos, toma deles o melhor tributo; e com esse ouro assim obtido deve ser realizado este sacrifício, o mais excelente dos ritos».
Verse 35
रोचये युक्तिविदहं न हि त्वां भीषयामि भोः । अतः क्रतुसमारंभात्पूर्वं दिग्विजयं कुरु
Eu, que conheço o meio correto, falo para te persuadir; não busco amedrontar-te, ó rei. Portanto, antes de iniciar o sacrifício, empreende a conquista das direções.
Verse 36
ततो धर्मात्मजः श्रुत्वा कृष्णस्य वचनं हितम् । प्रशंसन्देवकीपुत्रमाजुहाव निजानुजान्
Então Dharmātmaja (Yudhiṣṭhira), ao ouvir as palavras benfazejas de Kṛṣṇa, louvou o filho de Devakī e convocou seus irmãos mais novos.
Verse 37
आहूय चतुरो भ्रातॄन्धर्मजः प्राह हर्षयन् । अयि भीम महाबाहो बहुवीर्य धनंजय
Tendo convocado seus quatro irmãos, Dharmaja (Yudhiṣṭhira) falou, alegrando-os: «Ó Bhīma de braços poderosos! Ó Dhanañjaya (Arjuna) de grande valor!»
Verse 38
यमौ च सुकुमागंगौ शत्रुसंहारदीक्षितौ । चिकीर्षामि महायज्ञं राजसूयमनुत्तमम्
«E também vós, ó gêmeos: de membros delicados, mas consagrados à destruição dos inimigos; desejo realizar o grande yajña, o incomparável Rājasūya.»
Verse 39
स च सर्वान्रणे जित्वा कर्तव्यः पृथिवीपतीन् । अतो विजेतुं भूपालांश्चत्वरोऽपि ससैनिकाः
«E isso deve ser realizado vencendo em batalha todos os reis da terra. Portanto, vós quatro—cada qual com seu exército—parti para subjugar os soberanos.»
Verse 40
दिशश्चतस्रो गच्छंतु भवंतो वीर्यवत्तराः । युष्माभिराहतैर्द्रव्यैः करिष्यामि महाक्रतुम्
«Ide às quatro direções, ó heróis de valor incomparável. Com as riquezas que trouxerdes, realizarei o grande mahākratu, o sacrifício imperial.»
Verse 41
इत्युक्ताः सादरं सर्वे वृकोदरमुखास्तदा । प्रसन्नवदना भूत्वा धर्मपुत्रानुजाः पुरात्
Assim, tendo sido exortados com respeito, todos—liderados por Vṛkodara (Bhīma)—tornaram-se radiantes de alegria e partiram da cidade, os irmãos mais novos de Dharmaputra.
Verse 42
राज्ञां जयाय सर्वासु निर्ययुर्दिक्षु पांडवाः । ते सर्वे नृपतीञ्जित्वा चतुर्दिक्षु स्थितान्बहून्
Para a conquista dos reis, os Pāṇḍavas marcharam por todas as direções. Eles venceram muitos soberanos estabelecidos nos quatro quadrantes.
Verse 43
स्ववशे स्थापयित्वा तान्नृपतीन्पांडुनंदनाः । तैर्दत्तं बहुधा द्रव्यमसंख्यातमनुत्तमम्
Tendo colocado aqueles reis sob seu domínio, os filhos de Pāṇḍu receberam deles tributos abundantes: riquezas incontáveis e excelentes.
Verse 44
आदाय स्वपुरं तूर्णमाययुः कृष्णसंश्रयाः । भीमः समाययौ तत्र महाबलपराक्रमः
Levando as riquezas reunidas, retornaram depressa à sua própria cidade, abrigando-se em Kṛṣṇa. Ali também chegou Bhīma, de grande força e heroico em feitos.
Verse 45
शतभारसुवर्णानि समादाय पुरोत्तमम् । सहस्रं भारमादाय सुवर्णानां ततोऽर्जुनः
Levando cem bhāras de ouro, chegou à cidade excelsa. Depois, Arjuna também veio, trazendo mil bhāras de ouro.
Verse 46
शक्रप्रस्थं समायातो महाबलपराक्रमः । शतभारं सुवर्णानां प्रगृह्य नकुलस्तथा
Chegou a Śakraprastha, grande em força e bravura. Do mesmo modo veio Nakula, trazendo cem bhāras de ouro.
Verse 47
समागतो महातेजाः शक्रप्रस्थं पुरोत्तमम् । दत्तान्विभीषणेनाथ स्वर्णतालांश्चतुर्दश
O radiante chegou a Śakraprastha, a cidade excelsa, trazendo catorze palmeiras de ouro—estandartes dourados—dadas por Vibhīṣaṇa.
Verse 48
दाक्षिणात्यमहीपानां गृहीत्वा धनसंचयम् । सहदेवोपि सहसा समा यातो निजां पुरीम्
Tendo tomado o tesouro acumulado dos reis do sul, Sahadeva também retornou depressa à sua própria cidade.
Verse 49
लक्षकोटिसहस्राणि लक्षकोटिशतान्यपि । सुवर्णानि ददौ कृष्णो धर्मपुत्राय यादवः
Kṛṣṇa, o Yādava, deu a Dharmaputra ouro em medida imensa: milhares de lakṣa-koṭis e até centenas de lakṣa-koṭis.
Verse 50
स्वानुजैराहृतैरेवमसं ख्यातैर्महाधनैः । कृष्णदत्तैरसंख्यातैर्धनैरपि युधिष्ठिरः
Assim, Yudhiṣṭhira também possuía uma grande riqueza incomensurável—trazida por seus irmãos mais novos, e ainda incontáveis tesouros concedidos por Kṛṣṇa.
Verse 51
कृष्णाश्रयोऽयजद्विप्रा राजसूयेन पांडवः । तस्मिन्यागे ददौ द्रव्यं ब्राह्मणेभ्यो यथेष्टतः
Ó brāhmaṇas, o Pāṇḍava—tomando refúgio em Kṛṣṇa—realizou o sacrifício Rājasūya; e nesse rito deu riquezas aos brāhmaṇas conforme o seu desejo.
Verse 52
अन्नानि प्रददौ तत्र ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठिरः । वस्त्राणि गाश्च भूमिं च भूषणानि ददौ तथा
Ali Yudhiṣṭhira ofereceu alimento aos brāhmaṇas; deu também vestes, vacas, terras e igualmente ornamentos.
Verse 53
अर्थिनः परितुष्यंति यावता कांचनादिना । ततोपि द्विगुणं तेभ्यो दापयामास धर्मजः
Por mais que os suplicantes se contentassem com ouro e semelhantes bens, o filho de Dharma fez que lhes fosse dado o dobro disso.
Verse 54
इयंति दत्तान्यर्थिभ्यो धनानि विविधान्यपि । इतीयत्तां परिच्छेत्तुं न शक्ता ब्रह्मकोटयः
Tão numerosos e tão diversos foram os tesouros dados aos suplicantes, que nem crores de Brahmās seriam capazes de determinar plenamente a sua medida.
Verse 55
अर्थिभिर्दीयमानानि दृष्ट्वा तत्र धनानि वै । सर्वस्वमप्यहो राज्ञा दत्तमित्यब्रवीज्जनः
Vendo ali as riquezas sendo distribuídas aos suplicantes, o povo exclamou: «Em verdade, o rei doou até tudo quanto possuía!»
Verse 57
स्वल्पं हि दत्तमर्थिभ्य इत्यवोचञ्जनास्तदा । इष्ट्वैवं राजसूयेन धर्मपुत्रः सहानुजः
Então alguns ainda disseram: «Aos suplicantes foi dado apenas um pouco». Tendo assim realizado o Rājasūya, o filho de Dharma, Yudhiṣṭhira, com seus irmãos mais novos,
Verse 58
बहुवित्तसमृद्धः सन्रेमे तत्र पुरोत्तमे । लक्ष्मीतीर्थस्य माहात्म्याद्धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः
Enriquecido com abundantes riquezas, o filho de Dharma, Yudhiṣṭhira, rejubilou-se ali, naquela cidade excelsa, pela grandeza de Lakṣmītīrtha.
Verse 59
लेभे सर्वमिदं विप्रा अहो तीर्थस्य वैभवम् । इदं तीर्थं महापुण्यं महा दारिद्यनाशनम्
«Ele alcançou tudo isto, ó brāhmaṇas — admirai o esplendor do tīrtha! Este tīrtha é de mérito supremo e grande destruidor da pobreza.»
Verse 60
धनधान्यप्रदं पुंसां महापातकनाशनम् । महानरकसंहर्तृ महादुःखनिवर्तकम्
Concede aos homens riqueza e grãos; destrói os grandes pecados; aniquila os grandes infernos e afasta a imensa dor.
Verse 61
मोक्षदं स्वर्गदं नित्यं महाऋण विमोचनम् । सुकलत्रप्रदं पुंसां सुपुत्रप्रदमेव च
Concede libertação e céu eternamente; liberta das grandes dívidas. Aos homens dá uma esposa virtuosa e, de fato, também concede filhos dignos.
Verse 62
एतत्तीर्थसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । एतद्वः कथितं विप्रा लक्ष्मीतीर्थस्य वैभवम्
Não houve, nem haverá, um tīrtha igual a este. Assim, ó brāhmaṇas, foi-vos declarada a grandeza de Lakṣmītīrtha.
Verse 63
दुःस्वप्ननाशनं पुण्यं सर्वाभीष्टप्रसाधकम् । यः पठेदिममध्यायं शृणुते वा सभक्तिकम्
Este relato é meritório, destrói os maus sonhos e realiza todos os desejos. Quem recitar este capítulo, ou o ouvir com devoção—
Verse 64
धनधान्यसमृद्धः स्यात्स नरो नास्ति संशयः । भुक्त्वेह सकलान्भोगान्देहांते मुक्तिमाप्नुयात्
Esse homem será próspero em riqueza e grãos, sem dúvida. Tendo desfrutado aqui de todos os prazeres, ao fim do corpo alcança a libertação.