Adhyaya 11
O capítulo se desenrola como um diálogo entre Vyāsa e Yudhiṣṭhira. Yudhiṣṭhira pede que a narrativa prossiga, dizendo que o “néctar” das palavras de Vyāsa jamais o sacia. Vyāsa descreve uma crise em tempos tardios: surge o senhor rākṣasa Lolajihva, espalhando terror pelos três mundos; ele chega a Dharmāraṇya, subjuga regiões e incendeia um assentamento belo e consagrado, fazendo com que os brāhmaṇas residentes fujam. Para proteger os brāhmaṇas e destruir o rākṣasa, manifesta-se uma grande hoste de Deusas, lideradas por Śrīmātā, portando variadas armas divinas: triśūla, śaṅkha–cakra–gadā, pāśa–aṅkuśa, khaḍga, paraśu e outras. O bramido de Lolajihva abala direções e mares; Indra (Vāsava) envia Nalakūbara para reconhecer, e ele relata a batalha. Indra informa Viṣṇu; Viṣṇu desce (nesta narração, de Satyaloka), solta o Sudarśana cakra e incapacita Lolajihva; em seguida, o rākṣasa é morto em meio ao assalto das Deusas. Devas e gandharvas louvam Viṣṇu; o Senhor pergunta pelos brāhmaṇas deslocados, que são encontrados e consolados: o rākṣasa foi destruído pelo cakra de Vāsudeva. Os brāhmaṇas retornam com suas famílias e retomam tapas, yajña e estudo. O assentamento restaurado recebe um nome etiológico: no Kṛta Yuga é Dharmāraṇya, e no Tretā torna-se célebre como Satya Mandira. O capítulo conclui afirmando a continuidade do dharma por meio da proteção divina e da restauração comunitária.
Shlokas
Verse 1
युधिष्ठिर उवाच । अतः परं किमभवद्ब्रवीतु द्विजसत्तम । त्वद्वचनामृतं पीत्वा तृप्तिर्नास्ति मम प्रभो
Yudhiṣṭhira disse: «Que aconteceu depois? Dize-me, ó o mais excelente entre os duas-vezes-nascidos. Tendo bebido o néctar de tuas palavras, ó Senhor, ainda não me sinto saciado.»
Verse 2
व्यास उवाच । अथ किंचिद्गते काले युगांतसमये सति । त्रेतादौ लोलजिह्वाक्ष अभवद्राक्षसेश्वरः
Vyāsa disse: «Então, passado algum tempo e aproximando-se o fim da era, no início do Tretā-yuga surgiu Lolajihvākṣa, um senhor entre os rākṣasas.»
Verse 3
तेन विद्रावितं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । जित्वा स सकलांल्लोकान्धर्मारण्ये समागतः
Por ele, os três mundos inteiros — móveis e imóveis — foram postos em fuga. Tendo conquistado todos os reinos, veio a Dharmāraṇya.
Verse 4
तद्दृष्ट्वा सकलं पुण्यं रम्यं द्विजनिषे वितम् । ब्रह्मद्वेषाच्च तेनैव दाहितं च पुरं शुभम्
Ao ver aquele lugar — todo sagrado, encantador e frequentado por brāhmaṇas — ele, por ódio a Brahman e à ordem sacra, incendiou a cidade auspiciosa.
Verse 5
दह्यमानं पुरं दृष्ट्वा प्रणष्टा द्विजसत्तमाः । यथागतं प्रजग्मुस्ते धर्मारण्यनिवासिनः
Vendo a cidade em chamas, os mais eminentes brāhmaṇas fugiram; os habitantes de Dharmāraṇya partiram, retornando pelo caminho por onde haviam vindo.
Verse 6
श्रीमाताद्यास्तदा देव्यः कोपिता राक्षसेन वै । घातयंत्येव शब्देन तर्जयित्वा च राक्षसम्
Então as deusas—Śrīmātā e as demais—enfureceram-se por causa daquele rākṣasa. Com brados estrondosos o ameaçaram, como se fossem abatê-lo de imediato.
Verse 7
समुच्छ्रितास्तदा देव्यः शतशोऽथ सह स्रशः । त्रिशूलवरधारिण्यः शंखचक्रगदाधराः
Então as deusas ergueram-se—às centenas, sim, aos milhares—umas empunhando o tridente e concedendo bênçãos, outras trazendo a concha, o disco e a maça.
Verse 8
कमंडलुधराः काश्चित्कशाखङ्गधराः पराः । पाशांकुशधरा काचित्खड्गखेटकधारिणी
Algumas traziam o kamandalu; outras carregavam chicotes e espadas. Uma segurava o laço e o aguilhão; outra empunhava espada e escudo.
Verse 9
काचित्परशुहस्ता च दिव्यायुधधरा परा । नानाभरणभूषाढ्या नानारत्नाभिशोभिता
Uma empunhava um machado; outra trazia armas celestiais. Enfeitadas com muitos ornamentos, brilhavam com joias de inúmeras espécies.
Verse 10
राक्षसानां विनाशाय ब्राह्मणानां हिताय च । आजग्मुस्तत्र यत्रास्ते लोलजिह्वो हि राक्षसः
Para a destruição dos rākṣasas e para o bem-estar dos brāhmaṇas, foram ao próprio lugar onde estava Lolajihva, o rākṣasa de língua inquieta.
Verse 11
महादंष्ट्रो महाकायो विद्युज्जिह्वो भयंकरः । दृष्ट्वा ता राक्षसो घोरं सिंहनादमथाकरोत्
Aquele rākṣasa aterrador—de presas enormes, corpo vasto e língua como relâmpago—ao vê-la, soltou um terrível bramido de leão.
Verse 12
तेन नादेन महता त्रासितं भुवनत्रयम् । आपूरिता दिशः सर्वाः क्षुभितानेकसागराः
Por aquele bramido imenso, os três mundos estremeceram de temor; todas as direções se encheram do seu som, e muitos oceanos foram revolvidos em agitação.
Verse 13
कोलाहलो महानासीद्धर्मारण्ये तदा नृप । तच्छ्रुत्वा वासवेनाथ प्रेषितो नलकूबरः
Ó Rei, então ergueu-se grande alvoroço em Dharmāraṇya. Ao ouvi-lo, Vāsava (Indra) enviou Nalakūbara.
Verse 14
किमिदं पश्य गत्वा त्वं दृष्ट्वा मह्यं निवेदय । तत्तस्य वचनं श्रुत्वा गतो वै नलकूबरः
«Vai e vê o que é isto; e, depois de ver, comunica-me.» Ouvindo tais palavras, Nalakūbara de fato partiu.
Verse 15
दृष्ट्वा तत्र महायुद्धं श्रीमातालोलजिह्वयोः । यथादृष्टं यथाजातं शक्राग्रे स न्यवेदयत्
Vendo ali a grande batalha entre Śrīmātā e Lolajihva, relatou a Śakra (Indra), com exatidão, tudo o que vira e tudo o que ocorrera.
Verse 16
उद्वेजयति लोकांस्त्रीन्धर्मारण्यमितो गतः । तच्छ्रुत्वा वासवो विष्णुं निवेद्य क्षितिमागमत्
«Tendo partido daqui para Dharmāraṇya, ele aterroriza os três mundos.» Ao ouvir isso, Vāsava informou Viṣṇu e desceu à terra.
Verse 17
दाहितं तत्पुरं रम्यं देवानामपि दुर्लभम् । न दृष्टा वाडवास्तत्र गताः सर्वे दिशो दश
Aquela cidade formosa, difícil de alcançar até mesmo para os deuses, foi queimada. Ali não se viram as vāḍavā; todas haviam partido para as dez direções.
Verse 18
श्रीमाता योगिनी तत्र कुरुते युद्धमुत्तमम् । हाहाभूता प्रजा सर्वा इतश्चेतश्च धावति
Ali, Śrīmātā, a Yoginī, travou uma batalha excelsa. Todo o povo, clamando «Ai, ai!», corria de um lado para outro em pavor.
Verse 19
तच्छ्रुत्वा वासुदेवो हि गृहीत्वा च सुदर्शनम् । सत्यलोकात्तदा राजन्समागच्छन्महीतले
Ao ouvir isso, Vāsudeva empunhou o Sudarśana e, ó Rei, veio então de Satyaloka para a terra.
Verse 20
धर्मारण्यं ततो गत्वा तच्चक्रं प्रमुमोच ह । लोलजिह्वस्तदा रक्षो मूर्च्छितो निपपात ह
Então foi a Dharmāraṇya e lançou aquele disco. Naquele momento, Lolajihva, o rākṣasa, caiu por terra desfalecido.
Verse 21
त्रिशूलेन ततो भिन्नः शक्तिभिः क्रोधमूर्च्छितः । हन्यमानस्तदा रक्षः प्राणांस्त्यक्त्वा दिवं गतः
Então aquele rākṣasa, traspassado pelo tridente e ferido por lanças, enlouquecido de ira enquanto era abatido, abandonou o sopro vital e foi ao céu.
Verse 22
ततो देवाः सगंधर्वा हर्षनिर्भरमानसाः । तुष्टुवुस्तं जगन्नाथं सत्यलोकात्समागताः
Então os deuses, juntamente com os Gandharvas, com o coração transbordando de alegria, vieram de Satyaloka e louvaram aquele Senhor do universo.
Verse 23
उद्वसं तत्समालोक्य विष्णुर्वचनमब्रवीत् । क्व च ते ब्राह्मणाः सर्वे ऋषीणामाश्रमे पुनः
Vendo que o lugar ficara deserto, Viṣṇu falou: «E onde estão agora todos aqueles brāhmaṇas—de volta aos āśramas dos ṛṣis?»
Verse 24
ततो देवाः सगं धर्वा इतस्ततः पलायितान् । संशोध्य तरसा राजन्ब्राह्मणानिदमब्रुवन्
Então os deuses, juntamente com os Gandharvas, ó Rei, apressaram-se em procurar os brāhmaṇas que haviam fugido para cá e para lá, e lhes disseram isto.
Verse 25
श्रूयतां नो वचो विप्रा निहतो राक्षसाधमः । वासुदेवेन देवेन चक्रेण निरकृंतत
«Ouvi nossas palavras, ó vipras: o mais vil dos rākṣasas foi morto; o divino Vāsudeva, o Deva, o decepou com seu disco (cakra).»
Verse 26
तच्छ्रुत्वा वाडवाः सर्वे प्रहर्षोत्फुल्ललोचनाः । समाजग्मुस्तदा राजन्स्वस्वस्थाने समाविशन्
Ao ouvir isso, todos aqueles vāḍavā, com os olhos desabrochando de alegria, reuniram-se; e, ó Rei, retornaram aos seus próprios lugares e ali se estabeleceram novamente.
Verse 27
श्रीकांताय तदा राजन्वाक्यमुक्तं मनोरमम् । यस्मात्त्वं सत्यलोकाच्च आगतोऽसि जगत्प्रभुः । स्थापितं च पुरं चेदं हिताय च द्विजात्मनाम्
Então, ó Rei, foi dirigida a Śrīkānta uma declaração encantadora: «Já que tu, Senhor do mundo, vieste de Satyaloka, esta cidade foi estabelecida para o bem-estar dos dvija, os duas-vezes-nascidos».
Verse 28
सत्यमंदिरमिति ख्यातं तदा लोके भविष्यति । कृते युगे धर्मारण्यं त्रेतायां सत्यमंदिरम्
Então, no mundo, ele se tornará conhecido como «Satyamandira». No Kṛta Yuga é chamado Dharmāraṇya; no Tretā Yuga, Satyamandira.
Verse 29
तच्छ्रुत्वा वासुदेवेन तथेति प्रतिपद्य च । ततस्ते वाडवाः सर्वे पुत्रपौत्रसमन्विताः
Ao ouvir isso, Vāsudeva anuiu, dizendo: «Assim seja». Então todos aqueles vāḍavā, juntamente com seus filhos e netos,
Verse 30
सपत्नीकाः सानुचरा यथापूर्वं न्यवात्सिषुः । तपोयज्ञक्रियाद्येषु वर्तंतेऽध्ययनादिषु
Com suas esposas e assistentes, voltaram a morar como antes, dedicando-se ao tapas (austeridades), aos yajña (sacrifícios) e a outras observâncias sagradas, e perseverando no estudo e em disciplinas correlatas.
Verse 31
एवं ते सर्वमाख्यातं धर्म वै सत्यमंदिरे
Assim, ó Dharma, tudo te foi plenamente narrado acerca de Satyamaṃdira, a santa morada da Verdade.