Adhyaya 32
Este adhyāya é apresentado em forma de diálogo: Yudhiṣṭhira pede a Mārkaṇḍeya que identifique um siddha poderoso ligado a um tīrtha destruidor de pecados chamado Patreśvara. Mārkaṇḍeya narra que um ser radiante—filho de Citr(a)/Citr(a)—conhecido como Patreśvara (também chamado Jaya), numa assembleia dos deuses, durante a dança de Menakā, deixou-se enredar pelo encanto e perdeu o autocontrole. Indra, ao presenciar a falha, lança uma maldição que o obriga a uma longa existência mortal, como advertência ética sobre a ajitendriyatā, os sentidos não conquistados. Em busca de remédio, ele é instruído a praticar por doze anos com disciplina às margens do rio Narmadā (Revā). Banha-se, recita, adora Śaṅkara (Śiva) e realiza austeridades, inclusive o pañcāgni tapas. Śiva manifesta-se e oferece uma dádiva; o pedido é teológico e ligado ao lugar: que Śiva permaneça naquele tīrtha sob o nome do devoto, estabelecendo o santuário de Patreśvara e sua fama nos três mundos. A phalaśruti conclui: um único banho ali liberta dos pecados; o culto concede mérito imenso, comparável ao fruto do aśvamedha, gozo celeste, renascimento auspicioso, longevidade e liberdade de doença e tristeza, preservando ainda a lembrança das águas sagradas.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । पत्त्रेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । यत्र सिद्धो महाभागश्चित्रसेनसुतो बली
Śrī Mārkaṇḍeya disse: Então deve-se seguir para Pattreśvara, o destruidor de todos os pecados, onde o ilustre e poderoso filho de Citrasena alcançou a siddhi.
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । कोऽसौ सिद्धस्तदा ब्रह्मंस्तस्मिंस्तीर्थे महातपाः । पुत्रः कस्य तु को हेतुरेतदिच्छामि वेदितुम्
Yudhiṣṭhira disse: Ó venerável brāhmana, quem era aquele siddha perfeito naquele tīrtha sagrado, dotado de grande tapas? De quem era filho, e qual foi a causa de sua realização? Desejo saber isto.
Verse 3
श्रीमार्कण्डेय उवाच । चित्रोनाम महातेजा इन्द्रस्य दयितः पुरा । तस्य पुत्रो नृपश्रेष्ठ पत्त्रेश्वर इति श्रुतः
Śrī Mārkaṇḍeya disse: Outrora houve um chamado Citra, de grande esplendor, querido de Indra. Ó melhor dos reis, seu filho é afamado pelo nome de Pattreśvara.
Verse 4
रूपवान् सुभगश्चैव सर्वशत्रुभयंकरः । इन्द्रस्य दयितोऽत्यर्थं जय इत्येव चापरः
Era formoso e afortunado, terrível a todos os inimigos; muitíssimo querido de Indra, e também conhecido por outro nome: Jaya.
Verse 5
स कदाचित्सभामध्ये सर्वदेवसमागमे । मेनकानृत्यगीतेन मोहितः सुचिरं किल
Certa vez, no meio de uma assembleia, na reunião de todos os deuses, ele ficou por muito tempo enlevado pela dança e pelo canto de Menakā.
Verse 6
तिष्ठते गतमर्यादो गतप्राण इव क्षणात् । तावत्सुरपतिर्देवः शशापाथाजितेन्द्रियम्
Num instante, ficou de pé como sem vida, tendo perdido toda a medida; então o Senhor dos deuses, Indra, o amaldiçoou, pois seus sentidos haviam se tornado indomáveis.
Verse 7
यस्मात्त्वं स्वर्गसंस्थोऽपि मर्त्यधर्ममुपेयिवान् । तस्मान्मर्त्ये चिरं कालं क्षपयिष्यस्यसंशयम्
Pois tu, embora estabelecido no céu, adotaste os costumes dos mortais; por isso, sem dúvida, passarás longo tempo no mundo humano.
Verse 8
एवमुक्तः सुरेन्द्रेण चित्रसेनसुतो युवा । वेपमानः सुरश्रेष्ठः कृताञ्जलिरुवाच ह
Assim interpelado pelo rei dos deuses, o jovem filho de Citrasena—tremendo, mas o mais excelente entre os celestiais—falou com as mãos postas em reverência.
Verse 9
पत्त्रेश्वर उवाच । मया पापेन मूढेन अजितेन्द्रियचेतसा । प्राप्तं वै यत्फलं तस्य प्रसादं कर्तुमर्हसि
Pattreśvara disse: «Eu, pecador e iludido, de mente e sentidos indomados, recebi de fato o fruto dos meus próprios atos. Ainda assim, sê compassivo e concede-me o teu favor».
Verse 10
शक्र उवाच । नर्मदातटमाश्रित्य द्वादशाब्दं जितेन्द्रियः । आराधय शिवं शान्तं पुनः प्राप्स्यसि सद्गतिम्
Śakra disse: «Tomando refúgio na margem do Narmadā e dominando os sentidos por doze anos, adora o sereno Senhor Śiva. Assim tornarás a alcançar o caminho verdadeiro e auspicioso».
Verse 11
सत्यशौचरतानां च धर्मिष्ठानां जितात्मनाम् । लोकोऽयं पापिनां नैव इति शास्त्रस्य निश्चयः
Este mundo pertence aos devotos da verdade e da pureza, aos justos e senhores de si. Para os pecadores não é assim; tal é a conclusão estabelecida do ensinamento sagrado.
Verse 12
एवमुक्ते महाराज सहस्राक्षेण धीमता । गन्धर्वतनयो धीमान्प्रणम्यागात्तु भूतलम्
Ó grande rei, tendo o sábio de Mil Olhos (Indra) assim falado, o inteligente filho de um Gandharva prostrou-se e então partiu para a terra.
Verse 13
रेवाया विमले तोये ब्रह्मावर्तसमीपतः । स्नात्वा जप्त्वा विधानेन अर्चयित्वा च शङ्करम्
Perto de Brahmāvarta, nas águas puras da Revā, banhou-se, realizou japa segundo o rito e venerou Śaṅkara.
Verse 14
वाय्वम्बुपिण्याकफलैश्च पुष्पैः पर्णैश्च मूलाशनयावकेन । तताप पञ्चाग्नितपोभिरुग्रैस्ततश्च तोषं समगात्स देवः
Vivendo de ar, água, torta de óleo, frutos, flores, folhas, raízes e papa de cevada, empreendeu severas austeridades do voto dos cinco fogos; e então aquele Deus (Śiva) ficou satisfeito.
Verse 15
पिनाकपाणिं वरदं त्रिशूलिनमुमापतिं ह्यन्धकनाशनं च । चन्द्रार्धमौलिं गजकृत्तिवाससं दृष्ट्वा पपाताग्रगतं समीक्ष्य
Ao ver o Senhor com o arco Pināka na mão—doador de dádivas, portador do tridente, esposo de Umā, destruidor de Andhaka—coroado com a meia-lua e vestido com pele de elefante, contemplando-O de pé diante dele, caiu em reverência.
Verse 16
ईश्वर उवाच । वरं वृणीष्व भद्रं ते वरदोऽहं तवानघ । यमिच्छसि ददाम्यद्य नात्र कार्या विचारणा
Īśvara disse: «Escolhe uma dádiva; que a auspiciosidade seja tua. Ó irrepreensível, eu sou teu doador de bênçãos. O que desejares, hoje te concedo; aqui não há necessidade de ponderação».
Verse 17
पत्त्रेश्वर उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । अत्र त्वं सततं तीर्थे मम नाम्ना भव प्रभो
Disse Pattreśvara: «Se estás satisfeito, ó Senhor dos deuses, e se me deve ser concedida uma dádiva, então aqui, neste tīrtha sagrado, habita para sempre, ó Soberano, trazendo o meu nome».
Verse 18
एतच्छ्रुत्वा महादेवो हर्षगद्गदया गिरा । तथेत्युक्त्वा ययौ हृष्ट उमया सह शङ्करः
Ouvindo isso, Mahādeva, com a voz embargada de alegria, disse: «Assim seja»; e Śaṅkara partiu, jubiloso, juntamente com Umā.
Verse 19
सोऽपि तत्तीर्थमाप्लुत्य गते देवे दिवं प्रति । स्नात्वा जाप्यविधानेन तर्पयित्वा पितॄन् पुनः
Ele também mergulhou naquele tīrtha sagrado; e, tendo o deus partido para o céu, banhou-se segundo a regra do japa e novamente ofereceu libações aos Pitṛs, os ancestrais.
Verse 20
स्थापयामास देवेशं तस्मिंस्तीर्थे विधानतः । पत्त्रेश्वरं तु विख्यातं त्रिषु लोकेषु भारत
Ó Bhārata, então, segundo o devido rito, ele instalou naquele mesmo tīrtha o Senhor dos deuses; e aquela (liṅga/divindade) tornou-se célebre como Pattreśvara nos três mundos.
Verse 21
इन्द्रलोकं गतः शापान्मुक्तः सोऽपि नरेश्वर । हृष्टः प्रमुदितो रम्यं जयशब्दादिमङ्गलैः
Ó senhor dos homens, ele também foi ao mundo de Indra, liberto da maldição; alegre e jubiloso, desfrutou de celebrações auspiciosas, iniciadas por brados de «Vitória!»
Verse 22
एष ते कथितः प्रश्नः पृष्टो यो वै युधिष्ठिर । तत्र स्नानेन चैकेन सर्वपापैः प्रमुच्यते
Ó Yudhiṣṭhira, assim foi respondida a tua pergunta: com um único banho sagrado ali, a pessoa se liberta de todos os pecados.
Verse 23
यस्त्वर्चयेन्महादेवं तस्मिंस्तीर्थे युधिष्ठिर । स्नात्वाभ्यर्च्य पित्ःन् देवान् सोऽश्वमेधफलं लभेत्
Mas quem venerar Mahādeva nesse tīrtha, ó Yudhiṣṭhira—banhando-se e depois adorando os Pitṛs e os deuses—alcança o mérito igual ao do sacrifício Aśvamedha.
Verse 24
मृतो वर्षशतं साग्रं क्रीडित्वा च शिवे पुरे । राजा वा राजतुल्यो वा पश्चान्मर्त्येषु जायते
Após a morte, tendo desfrutado por cem anos completos na cidade de Śiva, depois renasce entre os mortais como rei—ou como igual a um rei.
Verse 25
वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो जीवेच्च शरदः शतम् । व्याधिशोकविनिर्मुक्तः पुनः स्मरति तज्जलम्
Torna-se conhecedor da verdade dos Vedas e de seus Vedāṅgas, vive cem outonos, livre de doença e de aflição, e volta a recordar aquela água sagrada.
Verse 32
। अध्याय
“Capítulo” (adhyāya)—marca de colofão do escriba indicando o fim ou a transição do adhyāya.