Adhyaya 183
Este capítulo é apresentado como um diálogo em que o sábio Mārkaṇḍeya instrui Yudhiṣṭhira sobre o tīrtha sagrado chamado Kedāra, na margem norte do rio Narmadā. A abertura estabelece o itinerário e a sequência ritual: ir a Kedāra, realizar o śrāddha, beber a água do tīrtha e adorar o Senhor (Devadeveśa), obtendo assim o mérito nascido de Kedāra. Yudhiṣṭhira pede então uma explicação detalhada de como Kedāra foi estabelecido na margem setentrional do Narmadā. Mārkaṇḍeya narra uma lenda de origem: no início do Kṛtayuga, uma maldição ligada a Padmā/Śrī torna impura a região de Bhṛgu, como se estivesse “privada dos Vedas”. Bhṛgu pratica austeridades por mil anos, e Śiva se manifesta como um liṅga que emerge através das camadas do mundo subterrâneo. Bhṛgu louva Śiva como Sthāṇu e Tryambaka e suplica a restauração da pureza do kṣetra. Śiva declara o estabelecimento de um “ādi-liṅga” chamado Kedāra, seguido de mais dez liṅgas; no centro permanece uma décima primeira presença invisível que purifica todo o campo. Diz-se ainda que ali residem doze Ādityas, dezoito Durgās, dezesseis Kṣetrapālas e as Mães associadas a Vīrabhadra, formando uma rede protetora e sacral. O capítulo conclui com os frutos: o banho matinal disciplinado no mês de Nāgha, a adoração de Kedāra e o śrāddha devidamente realizado no tīrtha satisfazem os ancestrais e concedem benefícios que removem o pecado e destroem a tristeza.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । अतः परं महाराज गच्छेत्केदारसंज्ञकम् । यत्र गत्वा महाराज श्राद्धं कृत्वा पिबेज्जलम् । सम्पूज्य देवदेवेशं केदारोत्थं फलं लभेत्
Disse Śrī Mārkaṇḍeya: Depois disso, ó grande rei, deve-se ir ao lugar chamado Kedāra. Tendo lá chegado, ó rei, após realizar o śrāddha e beber a água sagrada, e após venerar devidamente o Senhor dos senhores, alcança-se o fruto que procede do tīrtha de Kedāra.
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । कथमत्र सुरश्रेष्ठ केदाराख्यः स्थितः स्वयम् । उत्तरे नर्मदाकूले एतद्विस्तरतो वद
Disse Yudhiṣṭhira: Ó excelso entre os seres divinos, como o próprio Senhor está aqui estabelecido com o nome de «Kedāra», na margem setentrional do Narmadā? Dize-me isso em detalhe.
Verse 3
श्रीमार्कण्डेय उवाच । पुरा कृतयुगस्यादौ शङ्करस्तु महेश्वरः । भृगुणाराधितः शप्तः श्रिया च भृगुकच्छके
Disse Śrī Mārkaṇḍeya: Outrora, no início do Kṛta Yuga, Śaṅkara —Maheśvara— foi venerado por Bhṛgu; e em Bhṛgukaccha também foi amaldiçoado por Śrī, a deusa da fortuna.
Verse 4
अपवित्रमिदं क्षेत्रं सर्ववेदविवर्जितम् । भविष्यति नृपश्रेष्ठ गतेत्युक्त्वा हरिप्रिया
«Esta região sagrada tornar-se-á impura, desprovida de toda presença védica, ó melhor dos reis»; tendo dito isso, Haripriyā (Śrī/Lakṣmī), a amada de Hari, partiu.
Verse 5
तपश्चचार विपुलं भृगुर्वर्षसहस्रकम् । वायुभक्षो निराहारश्चिरं धमनिसंततः
Então Bhṛgu praticou uma austeridade imensa por mil anos: nutrindo-se do ar, jejuando sem alimento, e permanecendo por longo tempo com os canais do corpo retesados em disciplina contínua.
Verse 6
ततः प्रत्यक्षतामागाल्लिङ्गीभूतो महेश्वरः । प्रादुर्भूतस्तु सहसा भित्त्वा पातालसप्तकम्
Então Maheśvara, tendo assumido a forma do Liṅga, tornou-se diretamente manifesto; surgiu de súbito após transpassar os sete mundos subterrâneos.
Verse 7
ददर्शाथ भृगुर्देवमौत्पलीं केलिकामिव । स्तुतिं चक्रे स देवाय स्थाणवे त्र्यम्बकेति च
Então Bhṛgu contemplou o Deus, como uma lúdica trepadeira de lótus em flor, e entoou hinos de louvor à Divindade, chamando-O de Sthāṇu e também de Tryambaka.
Verse 8
एवं स्तुतः स भगवान् प्रोवाच प्रहसन्निव । पुनः पुनर्भृगुं मत्तः किंतु प्रार्थयसे मुने
Assim louvado, o Senhor Bem-aventurado falou, como que sorrindo: «Ó sábio, vez após vez, o que desejas pedir-Me, Bhṛgu?»
Verse 9
भृगुरुवाच । पञ्चक्रोशमिदं क्षेत्रं पद्मया शापितं विभो । उपवित्रमिदं क्षेत्रं सर्ववेदविवर्जितम् । भविष्यतीति च प्रोच्य गता देवी विदं प्रति
Bhṛgu disse: «Ó Senhor, este campo sagrado de cinco krośas foi amaldiçoado por Padmā. A Deusa declarou: “Este lugar tornar-se-á impuro, desprovido dos Vedas”, e, assim falando acerca desta região, partiu.»
Verse 10
पुनः पवित्रतां याति यथेदं क्षेत्रमुत्तमम् । तथा कुरु महेशान प्रसन्नो यदि शङ्कर
«Ó Maheśāna—se estás satisfeito, ó Śaṅkara—faz de modo que este excelso lugar sagrado volte a alcançar a pureza.»
Verse 11
ईश्वर उवाच । केदाराख्यमिदं ब्रह्मंल्लिङ्गमाद्यं भविष्यति । कृत्वेदमादिलिङ्गानि भविष्यन्ति दशैव हि
Disse Īśvara: «Ó brâmane, este liṅga tornar-se-á o primordial, chamado “Kedāra”. Depois de o estabelecer, de fato surgirão mais dez liṅgas primordiais.»
Verse 12
एकादशमदृश्यं हि क्षेत्रमध्ये भविष्यति । पावयिष्यति तत्क्षेत्रमेकादशः स्वयं विभुः
«O décimo primeiro (liṅga) será invisível, surgindo bem no centro do recinto sagrado. Esse décimo primeiro—o próprio Vibhu—purificará todo o kṣetra.»
Verse 13
तथा वै द्वादशादित्या मत्प्रसादात्तु मूर्तितः । वसिष्यन्ति भृगुक्षेत्रे रोगदुःखनिबर्हणाः
«Do mesmo modo, por Minha graça, os Doze Ādityas habitarão ali em formas corporificadas, em Bhṛgu-kṣetra, afastando doença e sofrimento.»
Verse 14
दुर्गाः ह्यष्टादश तथा क्षेत्रपालास्तु षोडश । भृगुक्षेत्रे भविष्यन्ति वीरभद्राश्च मातरः
«Dezoito Durgās e dezesseis Kṣetrapālas, guardiões do campo sagrado, manifestar-se-ão em Bhṛgu-kṣetra; e também Vīrabhadra e as Mães (Mātṛkās).»
Verse 15
पवित्रीकृतमेतद्धि नित्यं क्षेत्रं भविष्यति । नाघमासे ह्युषःकाले स्नात्वा मासं जितेन्द्रियः
«Este lugar, uma vez purificado, será para sempre um kṣetra sagrado. E no mês de Nāgha, aquele que se banhar ao alvorecer e viver o mês com os sentidos refreados…»
Verse 16
यः पूजयति केदारं स गच्छेच्छिवमन्दिरम् । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पित्ःनुद्दिश्य भारत । श्राद्धं ददाति विधिवत्तस्य प्रीताः पितामहाः
Quem cultua Kedāra alcança a morada de Śiva. Ó Bhārata, o homem que se banha nesse tīrtha e, dedicando-o aos Pitṛs, oferece devidamente o śrāddha—seus antepassados ficam satisfeitos.
Verse 17
इति ते कथितं सम्यक्केदाराख्यं सविस्तरम् । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वदुःखप्रणाशनम्
Assim te narrei corretamente e em detalhe o que se chama Kedāra: sagrado, que remove todos os pecados e destrói toda a tristeza.
Verse 183
अध्याय
Capítulo (Adhyāya).