Adhyaya 181
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 181

Adhyaya 181

O capítulo é apresentado como um diálogo: Mārkaṇḍeya responde à pergunta de Yudhiṣṭhira sobre um tīrtha célebre junto ao Narmadā, mencionando o topônimo “Vṛṣakhāta” e a presença do sábio Bhṛgu em Bhṛgukaccha. Mārkaṇḍeya narra as austeridades severas (tapas) de Bhṛgu e introduz um episódio divino em que Śiva e Umā observam o ṛṣi. Umā pergunta por que não se concede uma graça; Śiva ensina que a ira mina o tapas e impede a realização espiritual. Para demonstrar, Śiva manifesta/envia um agente em forma de touro (vṛṣa) para provocar Bhṛgu; o touro lança o sábio ao Narmadā, despertando sua cólera intensa e a perseguição. O vṛṣa atravessa regiões cosmológicas—continentes, mundos inferiores e esferas superiores—mostrando a vastidão das consequências da ira sem domínio. Por fim, o vṛṣa busca refúgio em Śiva; Umā suplica que uma bênção seja dada antes que a ira do sábio se apazigue. Śiva declara o local como “krodha-sthāna” (lugar marcado pela ira). Então Bhṛgu oferece um longo stotra, incluindo o hino chamado “Karuṇābhyudaya”, e Śiva concede dádivas. Bhṛgu pede que o sítio se torne um siddhi-kṣetra ligado ao seu nome e com presença divina; a narrativa conclui com sua consulta a Śrī (Lakṣmī) sobre estabelecer um lugar auspicioso, integrando a identidade do tīrtha à prática devocional e à teologia da fundação do espaço sagrado.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि भृगुतीर्थस्य विस्तरम् । यं श्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मुच्यते सर्वपातकैः

Śrī Mārkaṇḍeya disse: Agora, a seguir, exporei em detalhe a grandeza de Bhṛgu-tīrtha. Ao ouvi-la, até mesmo quem matou um brāhmaṇa ou uma vaca é libertado de todos os pecados gravíssimos.

Verse 2

तत्र तीर्थे तु विख्यातं वृषखातमिति श्रुतम् । भृगुणा तत्र राजेन्द्र तपस्तप्तं पुरा किल

Naquele vau sagrado há também um lugar afamado, ouvido como sendo chamado ‘Vṛṣakhāta’. Ali, outrora, Bhṛgu praticou grandes austeridades, ó senhor dos reis.

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । भृगुकच्छे स विप्रेन्द्रो निवसन् केन हेतुना । तपस्तप्त्वा सुविपुलं परां सिद्धिमुपागतः

Yudhiṣṭhira disse: Por que razão aquele brāhmaṇa excelso viveu em Bhṛgukaccha? E, tendo praticado austeridades imensuráveis, como alcançou a realização suprema?

Verse 4

को वा वृष इति प्रोक्तस्तत्खातं येन खानितम् । एतत्सर्वं यथान्यायं कथयस्व ममानघ

E quem é aquele chamado ‘Vṛṣa’? Por quem foi cavado esse ‘Khāta’, o lugar escavado? Conta-me tudo isso corretamente e na devida ordem, ó irrepreensível.

Verse 5

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एष प्रश्नो महाराज यस्त्वया परिपृच्छितः । तत्सर्वं कथयिष्यामि शृणुष्वैकमना नृप

Śrī Mārkaṇḍeya disse: Ó grande rei, esta pergunta que me fizeste—tudo isso eu te narrarei. Escuta, ó soberano, com a mente concentrada num só ponto.

Verse 6

षष्ठस्तु ब्रह्मणः पुत्रो मानसो भृगुसत्तमः । तपश्चचार विपुलं श्रीवृते क्षेत्र उत्तमे

Bhṛgu, o melhor dos ṛṣi—sexto filho de Brahmā, nascido da mente—praticou imensas austeridades no excelente campo sagrado chamado Śrīvṛta.

Verse 7

दिव्यं वर्षसहस्रं तु संशुष्को मुनिसत्तमः । निराहारो निरानन्दः काष्ठपाषाणवत्स्थितः

Por mil anos divinos, o melhor dos sábios permaneceu ressequido e emaciado, sem alimento e sem deleite mundano—de pé, imóvel como madeira ou pedra.

Verse 8

ततः कदाचिद्देवेशो विमानवरमास्थितः । उमया सहितः श्रीमांस्तेन मार्गेण चागतः

Então, certa vez, o Senhor dos Devas—glorioso, assentado num excelente vimāna—veio por aquele mesmo caminho, acompanhado de Umā.

Verse 9

दृष्ट्वा तत्र महाभागं भृगुं वल्मीकवत्स्थितम् । उवाच देवी देवेशं किमिदं दृश्यते प्रभो

Vendo ali o venturoso Bhṛgu, sentado como se estivesse abrigado num formigueiro, a Deusa disse ao Senhor dos Devas: «Ó Senhor, que visão admirável é esta que se apresenta?»

Verse 10

ईश्वर उवाच । भृगुर्नाम महादेवि तपस्तप्त्वा सुदारुणम् । दिव्यं वर्षसहस्रं तु मम ध्यानपरायणः

Īśvara disse: «Ó Grande Deusa, este é Bhṛgu. Tendo realizado uma austeridade duríssima, por mil anos divinos permaneceu inteiramente devotado à meditação em Mim.»

Verse 11

जलबिन्दु कुशाग्रेण मासे मासे पिबेच्च सः । संवत्सरशतं साग्रं तिष्ठते च वरानने

«Mês após mês, ele sorvia apenas uma gota de água da ponta de uma lâmina de kuśa; e assim, ó formosa de rosto, tem mantido esta disciplina por pouco mais de cem anos.»

Verse 12

तच्छ्रुत्वा वचनं गौरी क्रोधसंवर्तितेक्षणा । उवाच देवी देवेशं शूलपाणिं महेश्वरम्

Ao ouvir essas palavras, Gaurī, com os olhos inflamados de ira, falou ao Senhor dos deuses, a Maheśvara, o Portador do tridente em Sua mão.

Verse 13

सत्यमुग्रोऽसि लोके त्वं ख्यापितो वृषभध्वज । निष्कारुण्यो दुराराध्यः सर्वभूतभयंकरः

«Em verdade, no mundo és proclamado feroz, ó Senhor do estandarte do Touro; sem compaixão, difícil de apaziguar, causa de temor a todos os seres.»

Verse 14

दिव्यं वर्षसहस्रं तु ध्यायमानस्य शङ्करम् । ब्राह्मणस्य वरं कस्मान्न प्रयच्छसि शंस मे

«Por mil anos divinos aquele brāhmaṇa meditou em ti, ó Śaṅkara. Por que não lhe concedes uma dádiva? Dize-me.»

Verse 15

एवमुक्तोऽथ देवेशः प्रहस्य गिरिनन्दिनीम् । उवाच नरशार्दूल मेघगम्भीरया गिरा

Assim interpelado, o Senhor dos deuses sorriu e então falou a Girinandinī com voz profunda como nuvens de trovão, ó tigre entre os homens.

Verse 16

स्त्री विनश्यति गर्वेण तपः क्रोधेन नश्यति । गावो दूरप्रचारेण शूद्रान्नेन द्विजोत्तमाः

«A mulher se perde pelo orgulho; a austeridade (tapas) é destruída pela ira. As vacas são prejudicadas por pastar longe; e os melhores dos duas-vezes-nascidos perdem sua excelência ao comer alimento associado aos śūdras.»

Verse 17

क्रोधान्वितो द्विजो गौरी तेन सिद्धिर्न विद्यते । वर्षायुतैस्तथा लक्षैर्न किंचित्कारणं प्रिये

«Ó Gaurī, quando um duas-vezes-nascido é tomado pela ira, dela não nasce siddhi algum. Mesmo dezenas de milhares e lakhs de anos não se tornam causa verdadeira de êxito, ó amada.»

Verse 18

एवम्भूतस्य तस्यापि क्रोधस्य चरितं महत् । एवमुक्त्वा ततः शम्भुर्वृषं दध्यौ च तत्क्षणे

«Assim, de fato, é grande o poder e a consequência da ira.» Tendo dito isso, Śambhu então contemplou o seu Touro naquele mesmo instante.

Verse 19

वृषो हि भगवन्ब्रह्मा वृषरूपी महेश्वरः । ध्यानप्राप्तः क्षणादेव गर्जयन् वै मुहुर्मुहुः

Aquele Touro era, de fato, o venerável Brahmā; e o próprio Maheśvara, assumindo a forma de touro, foi alcançado num instante pela meditação, bramindo repetidas vezes.

Verse 20

किं करोमि सुरश्रेष्ठ ध्यातः केनैव हेतुना । करोमि कस्य निधनमकाले परमेश्वर

«Que devo fazer, ó o melhor dos deuses? Por que razão fui chamado pela meditação? De quem devo causar a morte fora de tempo, ó Parameśvara?»

Verse 21

ईश्वर उवाच । कोपयस्व द्विजश्रेष्ठं गत्वा त्वं भृगुसत्तमम् । येन मे श्रद्दधत्येषा गौरी लोकैकसुन्दरी

Īśvara disse: «Vai e provoca o mais excelente dos duas-vezes-nascidos, Bhṛgu, o melhor dos ṛṣis, para que Gaurī, a beleza sem par dos mundos, deposite sua fé em mim.»

Verse 22

एतच्छ्रुत्वा वृषो गत्वा धर्षणार्थं द्विजोत्तमम् । नर्मदायास्तटे रम्ये समीपे चाश्रमे भृगुः

Ao ouvir isso, o Touro partiu para insultar o excelso brâmane. Na formosa margem do Narmadā, perto do āśrama de Bhṛgu, ele chegou.

Verse 23

ततः शृङ्गैर्गृहीत्वा तु प्रक्षिप्तो नर्मदाजले । ततः क्रुद्धो भृगुस्तत्र दण्डहस्तो महामुनिः

Então, agarrando-o com os chifres, lançou-o às águas do Narmadā. Em seguida, Bhṛgu, o grande sábio, enfureceu-se ali, com o bastão na mão.

Verse 24

पशुवत्ते वधिष्यामि दण्डघातेन मस्तके । शिखायज्ञोपवीते च परिधानं वरासने

«Como a um animal eu te abaterei, com um golpe do meu bastão sobre a tua cabeça—eu que trago a śikhā e o yajñopavīta, trajado como convém, sentado em assento nobre.»

Verse 25

सुसंवृतं कृतं तेन धावन्वै पृष्ठतो ब्रवीत्

Assim, recompondo-se, correu atrás dele e falou-lhe por trás.

Verse 26

भृगुरुवाच । पापकर्मन्दुराचार कथं यास्यसि मे वृष । अवमानं समुत्पाद्य कृत्वा गर्तं खुरैस्तथा

Bhṛgu disse: «Ó praticante do pecado, de má conduta, como escaparás de mim, ó touro, depois de causares esta afronta e de cavares uma cova com os teus cascos?»

Verse 27

गर्जयित्वा महानादं ततो विप्रमपातयत् । आत्मानं पातितं ज्ञात्वा वृषेण परमेष्ठिना

Depois de bramir com um som poderoso, derrubou então o brâmane. Ao perceber que ele próprio fora abatido pelo Touro—por Parameṣṭhin—

Verse 28

भृगुः क्रोधेन जज्वाल हुताहुतिरिवानलः । करे गृह्य महादण्डं ब्रह्मदण्डमिवापरम्

Bhṛgu inflamou-se de ira, como o fogo alimentado pelas oblações. Tomando na mão um grande bastão—como outro “bastão de Brahmā”—

Verse 29

हन्तुकामो वृषं विप्रोऽभ्यधावत युधिष्ठिर । धावमानं ततो दृष्ट्वा स वृषः पूर्वसागरे

Ó Yudhiṣṭhira, desejando matar o touro, o brâmane correu atrás dele. Vendo-o em perseguição, aquele touro fugiu rumo ao Oceano Oriental.

Verse 30

जम्बूद्वीपं कुशां क्रौञ्चं शाल्मलिं शाकमेव च । गोमेदं पुष्करं प्राप्तः पूर्वतो दक्षिणापथम्

Ele alcançou Jambūdvīpa, Kuśa, Krauñca, Śālmali e Śāka; também Gomeda e Puṣkara—seguindo do oriente para o curso do sul.

Verse 31

उत्तरं पश्चिमं चैव द्वीपाद्द्वीपं नरेश्वर । पातालं सुतलं पश्चाद्वितलं च तलातलम्

Ó senhor dos homens, ele foi também ao norte e ao oeste, de continente em continente; depois seguiu para Pātāla e Sutala, e em seguida para Vitala e Talātala.

Verse 32

तामिस्रमन्धतामिस्रं पातालं सप्तमं ययौ । ततो जगाम भूर्लोकं प्राणार्थी स वृषोत्तमः

Ele desceu a Tāmisra e a Andhatāmisra, até o sétimo Pātāla. Depois, buscando salvar a própria vida, aquele touro excelso retornou a Bhūrloka, o mundo terrestre.

Verse 33

भुवः स्वश्चैव च महस्तपः सत्यं जनस्तथा । अनुगम्यमानो विप्रेण न शर्म लभते क्वचित्

Ele passou por Bhuvar, Svar, Mahas, Tapas, Satya e também por Jana-loka; mas, perseguido pelo brāhmaṇa, não encontrou paz em lugar algum.

Verse 34

पापं कृत्वैव पुरुषः कामक्रोधबलार्दितः । ततो जगाम शरणं ब्रह्माणं विष्णुमेव च

Tendo cometido pecado, o homem, afligido pela força do desejo e da ira, foi buscar refúgio em Brahmā e também em Viṣṇu.

Verse 35

इन्द्रं चन्द्रं तथादित्यैर्याम्यवारुणमारुतैः । यदा सर्वैः परित्यक्तो लोकालोकैः सुरेश्वरैः

Ele recorreu a Indra, a Candra e aos Ādityas; aos senhores de Yama, Varuṇa e dos Maruts; mas, quando foi abandonado por todos eles, pelos regentes divinos dos mundos e das regiões...

Verse 36

तदा देवं नमस्कृत्वा रक्ष रक्षस्व चाब्रवीत् । वध्यमानं महादेवो भृगुणा परमेष्ठिना

Então, prostrando-se diante do Deus, clamou: «Protege-me, salva-me!» Enquanto era morto, Mahādeva (Śiva) o contemplou, perseguido por Bhṛgu, o Senhor supremo (Parameṣṭhin).

Verse 37

सर्वलोकैः परित्यक्तमनाथमिव तं प्रभो । दृष्ट्वा श्रान्तं वृषं देवः पतितं चरणाग्रतः

Ó Senhor, ao ver aquele touro exausto—abandonado por todos os mundos como se fosse sem amparo—caído diante de seus pés, o Deus comoveu-se e respondeu.

Verse 38

ततः प्रोवाच भगवान् स्मितपूर्वमिदं वचः

Então o Senhor Bem-aventurado, sorrindo primeiro, proferiu estas palavras.

Verse 39

ईश्वर उवाच । पश्य देवि महाभागे शमं विप्रस्य सुन्दरि

Īśvara disse: «Vê, ó Devī, mui afortunada e formosa; contempla a serenidade deste brāhmaṇa».

Verse 40

पार्वत्युवाच । यावद्विप्रो न चास्माकं कुप्यते परमेश्वर । तावद्वरं प्रयच्छाशु यदि चेच्छसि मत्प्रियम्

Pārvatī disse: «Enquanto o brāhmaṇa não se irar contra nós, ó Parameśvara, concede-lhe depressa uma dádiva, se desejas fazer o que me agrada».

Verse 41

ततो भस्मी जटी शूली चन्द्रार्धकृतशेखरः । उमार्द्धदेहो भगवान्भूत्वा विप्रमुवाच ह

Então o Senhor Bem-aventurado—coberto de cinzas, de cabelos entrançados, portando o tridente, coroado com a meia-lua e tendo Umā como metade de seu corpo—dirigiu-se ao brāhmaṇa.

Verse 42

भोभो द्विजवरश्रेष्ठ क्रोधस्ते न शमं गतः । यस्मात्तस्मादिदं तात क्रोधस्थानं भविष्यति

«Ó melhor dentre os excelentes duas-vezes-nascidos! Tua ira ainda não se aquietou. Por isso, querido, este lugar será conhecido como “Krodhasthāna” — a Morada da Ira.»

Verse 43

ततो दृष्ट्वा च तं शम्भुं भृगुः श्रेष्ठं त्रिलोचनम् । जानुभ्यामवनिं गत्वा इदं स्तोत्रमुदैरयत्

Então, ao ver Śambhu, o excelso Senhor de Três Olhos, Bhṛgu foi ao chão sobre os joelhos e proferiu este hino de louvor.

Verse 44

भृगुरुवाच । प्रणिपत्य भूतनाथं भवोद्भवं भूतिदं भयातीतम् । भवभीतो भुवनपते विज्ञप्तुं किंचिदिच्छामि

Bhṛgu disse: «Prostrando-me diante do Senhor dos seres—origem do existir, doador de prosperidade e além do medo—eu, temeroso do devir mundano, ó Senhor dos mundos, desejo apresentar uma pequena súplica.»

Verse 45

त्वद्गुणनिकरान्वक्तुं का शक्तिर्मानुषस्यास्य । वासुकिरपि न तावद्वक्तुं वदनसहस्रं भवेद्यस्य

«Que poder tem este mero humano para descrever a multidão de tuas qualidades? Nem mesmo Vāsuki poderia dizê-las por inteiro, ainda que tivesse mil bocas.»

Verse 46

भक्त्या तथापि शङ्कर शशिधर करजालधवलिताशेष । स्तुतिमुखरस्य महेश्वर प्रसीद तव चरणनिरतस्य

«Ainda assim, por devoção, ó Śaṅkara; ó Portador da Lua, cujos raios tornam tudo alvo; ó Maheśvara, sê gracioso comigo, cuja boca ressoa em louvor e que permaneço dedicado a teus pés.»

Verse 47

सत्त्वं रजस्तमस्त्वं स्थित्युत्पत्तिविनाशनं देव । भवभीतो भुवनपते भुवनेश शरणनिरतस्य

Tu és sattva, rajas e tamas; e és o poder divino de preservação, criação e dissolução. Ó Senhor dos mundos, ó Regente do universo—sê gracioso comigo, que me refugio em Ti, temeroso do saṃsāra.

Verse 48

यमनियमयज्ञदानं वेदाभ्यासश्च धारणायोगः । त्वद्भक्तेः सर्वमिदं नार्हन्ति वै कलासहस्रांशम्

Yama e niyama, sacrifício e caridade, estudo dos Vedas e o yoga da concentração—nada disso, em verdade, equivale sequer a uma milésima parte da devoção a Ti.

Verse 49

उत्कृष्टरसरसायनखड्गां जनविवरपादुकासिद्धिः । चिह्नं हि तव नतानां दृश्यत इह जन्मनि प्रकटम्

Os sinais da Tua graça sobre os que se prostram diante de Ti tornam-se manifestos nesta própria vida: elixires excelentes e essências rejuvenescedoras, uma espada vitoriosa, e até siddhis maravilhosos—mover-se sem impedimento entre as pessoas e obter o poder das sandálias sagradas (passagem veloz e protegida).

Verse 50

शाठ्येन यदि प्रणमति वितरसि तस्यापि भूतिमिच्छया देव । भवति भवच्छेदकरी भक्तिर्मोक्षाय निर्मिता नाथ

Ó Deva, mesmo que alguém se prostre com falsidade, desejando apenas prosperidade mundana, Tu ainda a concedes. Mas a devoção, ó Senhor, foi feita para a libertação: torna-se a que corta o saṃsāra, a que rompe o devir do mundo.

Verse 51

परदारपरस्वरतं परपरिभवदुःखशोकसंतप्तम् । परवदनवीक्षणपरं परमेश्वर मां परित्राहि

Sou inclinado à esposa alheia e à riqueza alheia; sou queimado pela dor e pelo luto das humilhações infligidas por outros; e sou viciado em fitar o rosto dos demais. Ó Parameśvara—salva-me.

Verse 52

अधिकाभिमानमुदितं क्षणभङ्गुरविभवविलसन्तम् । क्रूरं कुपथाभिमुखं शङ्कर शरणागतं परित्राहि

Em mim ergue-se um orgulho desmedido; brilho com um poder cujo esplendor se desfaz num instante. Sou cruel e volto-me ao caminho errado. Ó Śaṅkara, salva-me, a mim que vim buscar refúgio em Ti.

Verse 53

दीनं द्विजं वरार्थे बन्धुजने नैव पूरिता ह्याशा । छिन्द्धि महेश्वर तृष्णां किं मूढं मां विडम्बयसि

Sou um brāhmaṇa pobre em busca de dádivas; nem entre meus parentes minhas esperanças foram satisfeitas. Ó Maheśvara, corta a minha sede de desejar. Por que deixas que o desejo zombe de mim, o iludido?

Verse 54

तृष्णां हरस्व शीघ्रं लक्ष्मीं दद हृदयवासिनीं नित्यम् । छिन्द्धि मदमोहपाशं मामुत्तारय भवाच्च देवेश

Remove depressa a minha sede; concede-me Lakṣmī, a prosperidade duradoura que habita sempre no coração. Corta o laço do orgulho e da ilusão; ó Senhor dos deuses, faze-me atravessar para fora do saṃsāra.

Verse 55

करुणाभ्युदयं नाम स्तोत्रमिदं सर्वसिद्धिदं दिव्यम् । यः पठति भृगुं स्मरति च शिवलोकमसौ प्रयाति देहान्ते

Este hino divino, chamado «Karuṇābhyudaya» (A Ascensão da Compaixão), concede toda realização. Quem o recita e se lembra de Bhṛgu, ao fim do corpo, alcança o mundo de Śiva.

Verse 56

एतच्छ्रुत्वा महादेवः स्तोत्रं च भृगुभाषितम् । उवाच वरदोऽस्मीति देव्या सह वरोत्तमम्

Ao ouvir este hino proferido por Bhṛgu, Mahādeva disse: «Eu sou o doador de dádivas», e, juntamente com a Deusa, (dispôs-se a conceder) o dom supremo.

Verse 57

भृगुरुवाच । प्रसन्नो देवदेवेश यदि देयो वरो मम । सिद्धिक्षेत्रमिदं सर्वं भविता मम नामतः

Disse Bhṛgu: Ó Senhor dos deuses, se estás satisfeito e se me deve ser concedida uma dádiva, que toda esta região se torne um siddhi-kṣetra, célebre pelo meu nome.

Verse 58

भवद्भिः सन्निधानेन स्थातव्यं हि सहोमया । देवक्षेत्रमिदं पुण्यं येन सर्वं भविष्यति

Pela vossa presença permanente, permanecei aqui, juntamente com Umā. Assim este lugar santo se tornará um devakṣetra, um campo dos deuses, pelo qual tudo o que é auspicioso virá a existir.

Verse 59

अत्र स्थाने महास्थानं करोमि जगदीश्वर । तव प्रसादाद्देवेश पूर्यन्तां मे मनोरथाः

Ó Senhor do mundo, neste mesmo lugar estabelecerei um grande assento sagrado. Pela tua graça, ó Senhor dos deuses, que se cumpram os meus desejos mais caros.

Verse 60

ईश्वर उवाच । श्रिया कृतमिदं पूर्वं किं न ज्ञातं त्वया द्विज । अनुमान्य श्रियं देवीं यदीयं मन्यते भवान्

Īśvara disse: «Isto foi realizado anteriormente por Śrī; não o sabias, ó brāhmaṇa? Portanto, honra devidamente a deusa Śrī, se assim te parece correto».

Verse 61

कुरुष्व यदभिप्रेतं त्वत्कृतं नः तदन्यथा । एवमुक्त्वा गते देवे स्नात्वा गत्वा भृगुः श्रियम्

«Faze exatamente o que pretendes; o que for feito por ti não será de outro modo (não falhará).» Tendo dito isso, quando o Senhor partiu, Bhṛgu banhou-se e foi até Śrī.

Verse 62

कृत्वा च पारणं तत्र वसन्विप्रस्तया सह । श्रिया च सहितः काल इदं वचनमब्रवीत्

E, após cumprir ali o pāraṇa, residindo junto com a esposa do brâmane, Kāla—acompanhado por Śrī—proferiu estas palavras.

Verse 63

भृगुरुवाच । यदि ते रोचते भद्रे दुःखासीनं च ते यदि । त्वया वृते महाक्षेत्रे स्वीयं स्थानं करोम्यहम्

Bhṛgu disse: «Se te agrada, ó senhora auspiciosa, e se desejas alívio da dor, então, neste grande campo sagrado por ti escolhido, estabelecerei o meu próprio assento santo».

Verse 64

श्रीरुवाच । मम नाम्ना तु विप्रर्षे तव नाम्ना तु शोभनम् । स्थानं कुरुष्वाभिप्रेतमविरोधेन मे मतिः

Śrī disse: «Ó melhor dos brâmanes, que o lugar seja nomeado com o meu nome e também com o teu; isso será apropriado. Estabelece o assento sagrado como desejares; minha intenção é sem oposição».

Verse 65

भृगुरुवाच । कच्छपाधिष्ठितं ह्येतत्तस्य पृष्ठिगतं रमे । संमन्त्र्य सहितं तेन शोभनं भवती कुरु

Bhṛgu disse: «Ó Ramā, este lugar está sustentado pela Tartaruga e repousa sobre as suas costas. Por isso, após consultá-lo e em harmonia com ele, dispõe o que for auspicioso».