Adhyaya 140
O capítulo é apresentado como um itinerário instrutivo dentro do Revākhaṇḍa. Mārkaṇḍeya orienta o rei ouvinte a seguir para Nandāhrada, um lago sagrado sem igual, onde estão presentes seres realizados (siddhas) e onde a deusa Nandā é venerada como concedente de graças e dádivas. A santidade do local é ancorada num episódio mítico de combate: o formidável Mahīṣāsura, temido pelos devas, é vencido quando a Deusa—no aspecto de Śūlinī—o traspassa com o tridente. Em seguida, a Deusa de olhos amplos banha-se ali, e por isso o lago recebe o nome de Nandāhrada. Depois vêm as prescrições: banhar-se nesse tīrtha com intenção devocional voltada a Nandā e oferecer doações aos brāhmaṇas é dito produzir mérito semelhante ao do Aśvamedha. O texto também coloca Nandāhrada entre os raros e mais valiosos lugares sagrados, ao lado de Bhairava, Kedāra e Rudra Mahālaya, observando porém que muitos não o reconhecem por estarem distraídos pelo desejo e pelo apego. A phalaśruti final amplia a promessa: os frutos combinados de banhos sagrados e dádivas por toda a terra cercada pelo oceano são obtidos com um único banho em Nandāhrada, apresentando-o como um foco concentrado de mérito e prática ética.
Shlokas
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज नन्दाह्रदमनुत्तमम् । यत्र सिद्धा महाभागा नन्दा देवी वरप्रदा
Mārkaṇḍeya disse: Então, ó grande rei, deve-se ir ao incomparável Lago de Nandā, onde está estabelecida a mui afortunada Deusa Nandā, doadora de graças.
Verse 2
महिषासुरे महाकाये पुरा देवभयंकरे । शूलिन्या शूलभिन्नाङ्गे कृते दानवसत्तमे
Outrora, quando o corpulento Mahiṣāsura, terror dos deuses, foi atingido pela Deusa portadora do tridente, e seus membros foram rasgados pelo tridente, aquele primeiro entre os demônios foi derrubado.
Verse 3
येनैकादशरुद्राश्च ह्यादित्याः समरुद्गणाः । वसवो वायुना सार्द्धं चन्द्रादित्यौ सुरेश्वर
Por quem, ó Senhor dos deuses, foram subjugados os onze Rudras, os Ādityas com as hostes dos Maruts, os Vasus junto com Vāyu, e até a Lua e o Sol—
Verse 4
बलिना निर्जिता येन ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । सङ्ग्रामे सुमहाघोरे कृते देवभयंकरे
Por sua força, até Brahmā, Viṣṇu e Maheśvara foram derrotados, quando se travou uma batalha terrível, que espalhava medo entre os deuses.
Verse 5
कृत्वा तत्कदनं घोरं नन्दा देवी सुरेश्वरी । यस्मात्स्नाता विशालाक्षी तेन नन्दाह्रदः स्मृतः
Tendo realizado aquela terrível destruição, a deusa Nandā, soberana dos deuses, banhou-se ali; e porque a Deusa de amplos olhos ali se banhou, é lembrado como “Nandā-hrada” (o Lago de Nandā).
Verse 6
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा नन्दामुद्दिश्य भारत । ददाति दानं विप्रेभ्यः सोऽश्वमेधफलं लभेत्
Mas quem se banha nesse tīrtha e, dedicando-o à deusa Nandā, oferece caridade aos brāhmaṇas—ó Bhārata—alcança o fruto do sacrifício Aśvamedha.
Verse 7
भैरवं चैव केदारं तथा रुद्रं महालयम् । नन्दाह्रदश्चतुर्थः स्यात्पञ्चमं भुवि दुर्लभम्
Bhairava, Kedāra, Rudra e Mahālaya são proclamados como lugares santos eminentes; Nandā-hrada é dito ser o quarto, enquanto o quinto é raro de se obter na terra.
Verse 8
बहवस्तं न जानन्ति कामरागसमन्विताः । नर्मदाया ह्रदं पुण्यं सर्वपातकनाशनम्
Muitos, tomados por desejo e apego, não o conhecem. Este lago sagrado da Narmadā é santo, destruidor de todo pecado.
Verse 9
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा नन्दां देवीं प्रपूजयेत् । किं तस्य हिमवन्मध्यगमनेन प्रयोजनम्
Quem se banha nesse tīrtha e venera devidamente a deusa Nandā, que necessidade tem então de viajar ao coração do Himālaya?
Verse 10
परमार्थमविज्ञाय पर्यटन्ति तमोवृताः । तेषां समागमे पार्थ श्रम एव हि केवलम्
Sem conhecer a Verdade suprema, os encobertos pela escuridão vagueiam sem rumo. Na companhia de tais pessoas, ó Pārtha, há apenas fadiga—nada mais.
Verse 11
पृथिव्यां सागरान्तायां स्नानदानेन यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति स्नात्वा नन्दाह्रदे नृप
Todo o mérito obtido em toda a terra, cercada pelos oceanos, por meio do banho sagrado e da caridade—esse mesmo fruto se alcança ao banhar-se no Nandā-hrada, ó Rei.
Verse 140
। अध्याय
Marca de capítulo (colofão).