Adhyaya 100
O capítulo apresenta a instrução de Mārkaṇḍeya a um rei (tratado como “mahīpāla” e “Pāṇḍunandana”), exortando-o a peregrinar ao tīrtha altamente louvado chamado Mārkaṇḍeśa, na margem sul do rio Narmadā. O local é descrito como excepcionalmente venerado—até por seres divinos—e como um recinto reservado do culto śaiva a Śiva. Inclui-se um testemunho pessoal: Mārkaṇḍeya afirma ter ali estabelecido o foco sagrado e que, pela graça de Śaṅkara, nele surgiu o conhecimento libertador. Em seguida, especificam-se ações rituais e seus frutos: o japa realizado ao entrar na água conduz à liberação de faltas morais acumuladas, abrangendo transgressões de mente, fala e ação. Prescrevem-se direção e postura: permanecer de pé voltado ao sul, segurando uma piṇḍikā, e então praticar “yoga” ou adoração concentrada a Śūlin (Śiva) em suas múltiplas formas; declara-se que o devoto, ao morrer, alcança Śiva. Outras observâncias incluem acender, na noite do oitavo dia lunar, uma lâmpada com ghee para obter os mundos celestes, e realizar śrāddha no local para satisfazer os ancestrais até a dissolução cósmica. Por fim, o tarpaṇa com oferendas simples (iṅguda, badara, bilva, akṣata ou água) é dito conceder o “fruto do nascimento” à linhagem.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थं परमरोचनम् । मार्कण्डेशमिति ख्यातं नर्मदादक्षिणे तटे
Śrī Mārkaṇḍeya disse: Então, ó rei, deve-se seguir para um tīrtha de fulgor supremo, chamado Mārkaṇḍeśa, na margem sul do Narmadā.
Verse 2
उत्तमं सर्वतीर्थानां गीर्वाणैर्वन्दितं शिवम् । गुह्याद्गुह्यतरं पुत्र नाख्यातं कस्यचिन्मया
Ó filho, este é o supremo entre todos os tīrthas—auspicioso e pleno de Śiva—venerado até pelos deuses. É um segredo além dos segredos, e até agora não o revelei a ninguém.
Verse 3
स्थापितं तु मया पूर्वं स्वर्गसोपानसंनिभम् । ज्ञानं तत्रैव मे जातं प्रसादाच्छङ्करस्य च
Outrora eu o estabeleci, como se fosse uma escada que conduz ao céu. Ali mesmo, o conhecimento nasceu em mim, pela graça de Śaṅkara.
Verse 4
अन्यस्तत्रैव यो गत्वा द्रुपदामन्तर्जले जपेत् । स पातकैरशेषश्च मुच्यते पाण्डुनन्दन
Ó filho de Pāṇḍu, quem quer que vá até lá e faça japa nas águas interiores de Drupadā é totalmente libertado de todos os pecados.
Verse 5
वाचिकैर्मानसैश्च वा कर्मजैरपि पातकैः । पिण्डिकां चाप्यवष्टभ्य याम्यामाशां च संस्थितः
Ainda que esteja manchado por pecados nascidos da fala, da mente ou das ações—apoiando-se na Piṇḍikā e permanecendo voltado para o sul—
Verse 6
योजयेच्छूलिनं भक्त्या द्वात्रिंशद्बहुरूपिणम् । देहपाते शिवं गच्छेदिति मे निश्चयो नृप
Com devoção, deve-se unir (em culto e meditação) ao Senhor portador do tridente, que se manifesta em trinta e duas formas. Ao cair do corpo, ele alcança Śiva—esta é minha firme convicção, ó rei.
Verse 7
आज्येन बोधयेद्दीपमष्टम्यां निशि भारत । स्वर्गलोकमवाप्नोति इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत्
Ó Bhārata, na noite do oitavo tithi (aṣṭamī) deve-se acender uma lâmpada com ghee. Ele alcança o mundo celeste—assim declarou Śaṅkara.
Verse 8
श्राद्धं तत्रैव यो भक्त्या कुर्वीत नृपनन्दन । पितरस्तस्य तृप्यन्ति यावदाभूतसम्प्लवम्
Ó filho do rei, quem ali realizar o śrāddha com devoção—seus ancestrais permanecem satisfeitos até o fim da dissolução cósmica.
Verse 9
इङ्गुदैर्बदरैर्बिल्वैरक्षतेन जलेन वा । तर्पयेत्तत्र यो वंश्यानाप्नुयाज्जन्मनः फलम्
Quem ali oferecer tarpaṇa à sua linhagem com frutos de iṅguda, com badara (jujuba), com bilva, ou com arroz inteiro e água—obtém o verdadeiro fruto do seu nascimento.
Verse 100
। अध्याय
Marca de fim de capítulo: “Adhyāya” (capítulo).