
O Adhyāya 10 dá continuidade à sequência do Vājapeya e, ao mesmo tempo, abre-se claramente para temas do Rājasūya (consagração régia): soberania espacial, proclamação pública e entronização. O rito «sobe» e assegura os quadrantes —segurança a leste, depois a oeste, sul, norte e o zénite— atribuindo a cada direção o seu metro e o seu Sāman, tornando assim o domínio do sacrificante ritualmente completo. Em seguida, concentra o tejas por meio da proteção do Soma e do abhiṣeka, culminando no estabelecimento do trono/assento e na afirmação de um kṣatra sem rival. Ao longo de todo o capítulo, a ordem cósmica (ṛta) e o espaço medido (especialmente por Viṣṇu) são feitos o fundamento da realeza e da vitória.
Mantra 1
अ॒पो दे॒वा मधु॑मतीरगृभ्ण॒न्नूर्ज॑स्वती राज॒स्वश्चिता॑नाः । याभि॑र्मि॒त्रावरु॑णाव॒भ्यषि॑ञ्च॒न्याभि॒रिन्द्र॒मन॑य॒न्नत्यरा॑तीः
Os deuses tomaram as Águas melífluas, nutritivas, carregadas de esplendor régio; com elas aspergiram Mitra e Varuṇa, com elas conduziram Indra para além de toda inimizade.
Mantra 2
वृष्ण॑ ऊ॒र्मिर॑सि राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रं मे॑ देहि॒ स्वाहा॒ । वृष्ण॑ ऊ॒र्मिर॑सि राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ देहि । वृ॑षसे॒नो॒ऽसि राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रं मे॑ देहि॒ स्वाहा॑ । वृषसे॒नो॒ऽसि राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ देहि
Tu és a vaga (ūrmi) do Touro, doador do reino: concede‑me o reino — Svāhā! Tu és a vaga do Touro, doador do reino: concede o reino a ele. Tu és conduzido pelo Touro (vṛṣa-sena), doador do reino: concede‑me o reino — Svāhā! Tu és conduzido pelo Touro, doador do reino: concede o reino a ele.
Mantra 3
अ॒र्थेत॑ स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रं मे॑ दत्त॒ स्वाहा॒ । ऽर्थेत॑ स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ द॒त्तौज॑स्वती स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रं मे॑ दत्त॒ स्वाहौज॑स्वती स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ द॒त्ताप॑: परिवा॒हिणी॑ स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रं मे॑ दत्त॒ स्वाहा॑ । ऽप॑: परिवा॒हिणी॑ स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ दत्ता॒पां पति॑रसि राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रं मे॑ देहि॒ स्वाहा॒ । ऽपां पति॑रसि राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ देह्य॒पां गर्भो॑ऽसि राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रं मे॑ देहि॒ स्वाहा॒ । ऽपां गर्भो॑ सि राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ देहि॒
Vós sois eficazes, doadores do reino: dai‑me o reino — Svāhā! Vós sois eficazes, doadores do reino: dai o reino a ele. Vós sois cheios de vigor, doadores do reino: dai‑me o reino — Svāhā! Vós sois cheios de vigor, doadores do reino: dai o reino a ele. Ó Águas que correm ao redor (parivāhiṇī), doadoras do reino: dai‑me o reino — Svāhā! Ó Águas que correm ao redor, doadoras do reino: dai o reino a ele. Tu és o Senhor das Águas (apāṃ pati), doador do reino: concede‑me o reino — Svāhā! Tu és o Senhor das Águas, doador do reino: concede o reino a ele. Tu és o gérmen das Águas (apāṃ garbha), doador do reino: concede‑me o reino — Svāhā! Tu és o gérmen das Águas, doador do reino: concede o reino a ele.
Mantra 4
सूर्य॑त्वचस स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रं मे॑ दत्त॒ स्वाहा॒ । सूर्य॑त्वचस स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ दत्त सूर्य॑वर्चस स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रं मे॑ दत्त॒ स्वाहा॒ । सूर्य॑वर्चस स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ दत्त॒ मान्दा॑ स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रं मे॑ दत्त॒ स्वाहा॒ । मान्दा॑ स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ दत्त व्रज॒क्षित॑ स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रं मे॑ दत्त॒ स्वाहा॑ । व्रज॒क्षित॑ स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ दत्त॒ वाशा॑ स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रं मे॑ दत्त॒ स्वाहा॒ । वाशा॑ स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ दत्त॒ शवि॑ष्ठा स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रं मे॑ दत्त॒ स्वाहा॒ । शवि॑ष्ठा स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ दत्त॒ शक्व॑री स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रं मे॑ दत्त॒ स्वाहा॒ । शक्व॑री स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ दत्त जन॒भृत॑ स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रं मे॑ दत्त॒ स्वाहा॑ । जन॒भृत॑ स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ दत्त विश्व॒भृत॑ स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रं मे॑ दत्त॒ स्वाहा॑ । विश्व॒भृत॑ स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ द॒त्ताप॑: स्व॒राज॑ स्थ राष्ट्र॒दा रा॒ष्ट्रम॒मुष्मै॑ दत्त । मधु॑मती॒र्मधु॑मतीभिः पृच्यन्तां॒ महि॑ क्ष॒त्रं क्ष॒त्रिया॑य वन्वा॒नांना॑धृष्टाः सीदत स॒हौज॑सो॒ महि॑ क्ष॒त्रं क्ष॒त्रिया॑य॒ दध॑तीः
Vós sois de pele solar, doadores do reino: dai‑me o reino — Svāhā! Vós sois de pele solar, doadores do reino: dai o reino a ele. Vós sois de fulgor solar, doadores do reino: dai‑me o reino — Svāhā! Vós sois de fulgor solar, doadores do reino: dai o reino a ele. Vós sois vivificantes (māndā), doadores do reino: dai‑me o reino — Svāhā! Vós sois vivificantes, doadores do reino: dai o reino a ele. Vós sois guardiãs do curral (vraja-kṣit), doadores do reino: dai‑me o reino — Svāhā! Vós sois guardiãs do curral, doadores do reino: dai o reino a ele. Vós sois de abundância bramante (vāśā), doadores do reino: dai‑me o reino — Svāhā! Vós sois de abundância bramante, doadores do reino: dai o reino a ele. Vós sois as mais poderosas (śaviṣṭhā), doadores do reino: dai‑me o reino — Svāhā! Vós sois as mais poderosas, doadores do reino: dai o reino a ele. Vós sois fortes (śakvarī), doadores do reino: dai‑me o reino — Svāhā! Vós sois fortes, doadores do reino: dai o reino a ele. Vós sois sustentadoras do povo (jana-bhṛt), doadores do reino: dai‑me o reino — Svāhā! Vós sois sustentadoras do povo, doadores do reino: dai o reino a ele. Vós sois sustentadoras do todo (viśva-bhṛt), doadores do reino: dai‑me o reino — Svāhā! Vós sois sustentadoras do todo, doadores do reino: dai o reino a ele. Ó Águas, auto‑soberanas (sva-rāj), doadores do reino: dai o reino a ele. Que as doces se misturem com as doces; o grande senhorio ao Kṣatriya, aos vencedores: invencíveis, assentai‑vos, cheias de força, sustentando o grande senhorio para o Kṣatriya.
Mantra 5
सोम॑स्य॒ त्विषि॑रसि॒ तवे॑व मे॒ त्विषि॑र्भूयात् । अ॒ग्नये॒ स्वाहा॒ सोमा॑य॒ स्वाहा॑ सवि॒त्रे स्वाहा॒ सर॑स्वत्यै॒ स्वाहा॑ पू॒ष्णे स्वाहा॒ बृह॒स्पत॑ये॒ स्वाहेन्द्रा॑य॒ स्वाहा॒ घोषा॑य॒ स्वाहा॒ श्लोका॑य॒ स्वाहा ऽᳪशा॑य॒ स्वाहा॒ भगा॑य॒ स्वाहा॑ ऽर्य॒म्णे स्वाहा॑
Tu és o esplendor de Soma; que o meu próprio esplendor seja o teu. Svāhā a Agni! Svāhā a Soma! Svāhā a Savitṛ! Svāhā a Sarasvatī! Svāhā a Pūṣan! Svāhā a Bṛhaspati! Svāhā a Indra! Svāhā a Ghōṣa! Svāhā a Ślōka! Svāhā a Aṃśa! Svāhā a Bhaga! Svāhā a Aryaman!
Mantra 6
प॒वित्रे॑ स्थो वैष्ण॒व्यौ॒ सवि॒तुर्व॑: प्रस॒व उत्पु॑ना॒म्यच्छि॑द्रेण प॒वित्रे॑ण॒ सूर्य॑स्य र॒श्मिभि॑: । अनि॑भृष्टमसि वा॒चो बन्धु॑स्तपो॒जाः सोम॑स्य दा॒त्रम॑सि॒ स्वाहा॑ राज॒स्व॒:
Vós sois purificadores, vaiṣṇávicos; pelo impulso de Savitṛ eu vos purifico para o alto, com o purificador sem falha, com os raios do Sol. Tu és ileso; és o vínculo da Palavra (Vāc), nascido do tapas; és o doador do Soma. Svāhā! Reina!
Mantra 7
स॒ध॒मादो॑ द्यु॒म्निनी॒राप॑ ए॒ता अना॑धृष्टा अप॒स्यो वसा॑नाः । प॒स्त्या॒सु चक्रे॒ वरु॑णः स॒धस्थ॑म॒पाᳪ शिशु॑र्मा॒तृत॑मास्व॒न्तः
Estas águas, gloriosas, para o banquete comum, inatingíveis, vestidas de poder operante—Varuṇa lhes fez uma morada comum nas habitações; o filho das águas está dentro, nas águas mais maternais.
Mantra 8
क्ष॒त्रस्योल्ब॑मसि क्ष॒त्रस्य॑ ज॒राय्व॑सि क्ष॒त्रस्य॒ योनि॑रसि क्ष॒त्रस्य॒ नाभि॑र॒सीन्द्र॑स्य॒ वार्त्र॑घ्नमसि मि॒त्रस्या॑सि॒ वरु॑णस्यासि॒ त्वया॒ऽयं वृ॒त्रं ब॑धेत् । दृ॒बाऽसि॑ रु॒जाऽसि॑ क्षु॒माऽसि॑ । पा॒तैनं॒ प्राञ्चं॑ पा॒तैनं प्र॒त्यञ्चं॑ पा॒तैनं॑ ति॒र्यञ्चं॑ दि॒ग्भ्यः पा॑त
Tu és a envoltura do domínio (kṣatra); tu és a placenta do domínio; tu és o ventre do domínio; tu és o umbigo do domínio. Tu és o poder vṛtra-matador de Indra; tu és o de Mitra; tu és o de Varuṇa: por ti, que este (homem) fira Vṛtra. Tu és o esmagador; tu és o quebrador; tu és kṣumā. Protege-o à frente, protege-o atrás, protege-o de lado; das direções, protege.
Mantra 9
आ॒विर्म॑या॒ आवि॑त्तो अ॒ग्निर्गृ॒हप॑तिरावि॑त्त॒ इन्द्रो॑ वृ॒द्धश्र॑वा॒ आवि॑त्तौ मि॒त्रावरु॑णौ धृ॒तव्र॑ता॒वावि॑त्तः पू॒षा वि॒श्ववे॑दा॒ आवि॑त्ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी वि॒श्वश॑म्भुवा॒वावि॒त्तादि॑तिरु॒रुश॑र्मा
Manifesta-te por mim: manifesto está Agni, senhor da casa; manifesto está Indra, de fama sempre crescente; manifestos estão Mitra e Varuṇa, firmes em suas ordenanças; manifesto está Pūṣan, o onisciente; manifestos estão Céu e Terra, todo-auspiciosos; manifesta está Aditi, de amplo abrigo.
Mantra 10
अवे॑ष्टा दन्द॒शूका॑ः प्राची॒मा रो॑ह गाय॒त्री त्वा॑ऽवतु रथन्त॒रᳪ साम॑ त्रि॒वृत्स्तोमो॑ वस॒न्त ऋ॒तुर्ब्रह्म॒ द्रवि॑णम्
Que as serpentes mordentes se enrolem e se afastem! Sobe para a região oriental. Que Gāyatrī te proteja; que o Sāman Rathantara seja teu; que Trivṛt seja o Stoma; que a primavera seja a estação; que Brahman seja o tesouro.
Mantra 11
दक्षि॑णा॒मा रो॑ह त्रि॒ष्टुप् त्वा॑ऽवतु बृ॒हत्साम॑ पञ्चद॒श स्तोमो॑ ग्री॒ष्म ऋ॒तुः क्ष॒त्रं द्रवि॑णम्
Sobe para a região meridional. Que Triṣṭubh te proteja; que o Sāman Bṛhat seja teu; que Pañcadaśa seja o Stoma; que o verão seja a estação; que Kṣatra seja o tesouro.
Mantra 12
प्र॒तीची॒मा रो॑ह॒ जग॑ती त्वाऽवतु वैरू॒पᳪ साम॑ सप्तद॒श स्तोमो॑ व॒र्षा ऋ॒तुर्विड् द्रवि॑णम्
Sobe à região ocidental: que a Jagatī te proteja; que o Sāman Vairūpa seja teu; que o Saptadaśa seja o Stoma; que as chuvas sejam a estação; que o povo (Viś) seja o tesouro.
Mantra 13
उदी॑ची॒मा रो॑हानु॒ष्टुप् त्वा॑ऽवतु वैरा॒जᳪ सामै॑कवि॒ᳪश स्तोम॑ः श॒रदृ॒तुः फलं॒ द्रवि॑णम्
Sobe à região setentrional: que Anuṣṭubh te proteja; que o Sāman Vairāja seja teu; que o Ekaviṃśa seja o Stoma; que o outono seja a estação; que o fruto seja o tesouro.
Mantra 14
ऊ॒र्ध्वामा रो॑ह प॒ङ्क्तिस्त्वा॑ऽवतु शाक्वररैव॒ते साम॑नी त्रिणवत्रयस्त्रि॒ᳪशौ॒ स्तोमौ॑ हेमन्तशिशि॒रावृ॒तू वर्चो॒ द्रवि॑णं॒ प्रत्य॑स्तं॒ नमु॑चे॒ः शिर॑ः
Sobe para o alto: que Paṅkti te proteja; que os Sāmans Śākvara e Raivata sejam teus; que Triṇava e Trayastriṃśa sejam os Stomas; que Hemanta e Śiśira sejam as estações; que o fulgor seja o tesouro; e que seja abatida a cabeça de Namuci.
Mantra 15
सोम॑स्य॒ त्विषि॑रसि॒ तवे॑व मे॒ त्विषि॑र्भूयात् । मृ॒त्योः पा॒ह्योजो॑ऽसि॒ सहो॑ऽस्य॒मृत॑मसि
Tu és o esplendor de Soma; que esse mesmo esplendor seja meu. Da Morte protege (a mim). Tu és força vital; tu és poder vencedor; tu és imortalidade.
Mantra 16
हिर॑ण्यरूपा उ॒षसो॑ विरो॒क उ॒भावि॑न्द्रा॒ उदि॑थ॒: सूर्य॑श्च । आ रो॑हतं वरुण मित्र॒ गर्त्तं॒ तत॑श्चक्षाथा॒मदि॑तिं॒ दितिं॑ च मि॒त्रो॒ऽसि॒ वरु॑णोऽसि
De forma dourada são as Auroras, radiantes; e ambos se ergueram — Indra (em força ascendente) e o Sol. Subi, ó Varuṇa e Mitra, ao assento preparado; dali contemplai Aditi e Diti. Tu és Mitra; tu és Varuṇa.
Mantra 17
सोम॑स्य त्वा द्यु॒म्नेना॒भि षि॑ञ्चाम्य॒ग्नेर्भ्राज॑सा॒ सूर्य॑स्य॒ वर्च॒सेन्द्र॑स्येन्द्रि॒येण॑ । क्ष॒त्राणां॑ क्ष॒त्रप॑तिरे॒ध्यति॑ दि॒द्यून् पा॑हि
Com a glória de Soma eu te asperjo; com o brilho de Agni, com o esplendor do Sol, com o poder senhorial de Indra. O senhor dos domínios cresce entre os domínios: protege as potências luminosas, guarda-as em segurança.
Mantra 18
इ॒मं दे॑वा असप॒त्नᳪ सु॑वध्वं मह॒ते क्ष॒त्राय॑ मह॒ते ज्यै॑ष्ठ्याय मह॒ते जान॑राज्या॒येन्द्र॑स्येन्द्रि॒याय॑ । इ॒मम॒मुष्य॑ पु॒त्रम॒मुष्यै॑ पु॒त्रमस्यै वि॒श ए॒ष वो॑ऽमी॒ राजा॒ सोमो॒ऽस्माकं॑ ब्राह्म॒णाना॒ᳪराजा॑
A este homem, ó Deuses, tornai-o sem rival; fazei-o prosperar para grande domínio, para grande preeminência, para grande realeza sobre o povo, para o poder senhorial de Indra. Este é o filho de tal, o filho de tal mãe — dado aos clãs: ele é o vosso rei. O rei Soma — ele é o rei de nós, os Brāhmaṇa.
Mantra 19
प्र पर्व॑तस्य वृष॒भस्य॑ पृ॒ष्ठान्नाव॑श्चरन्ति स्व॒सिच॑ इया॒नाः । ता आऽव॑वृत्रन्नध॒रागुद॑क्ता॒ अहिं॑ बु॒ध्न्य॒मनु॒ रीय॑माणाः । विष्णो॑र्वि॒क्रम॑णमसि॒ विष्णो॒र्विक्रा॑न्तमसि॒ विष्णो॑: क्रा॒न्तम॑सि
Para a frente, do dorso do touro-montanha, seguem as naus, impelidas por si mesmas no seu curso. Estas, erguendo-se de baixo, cercaram e rechaçaram a serpente inferior, enquanto avançam rolando. Tu és o avançar de Viṣṇu; tu és o passo consumado de Viṣṇu; tu és o espaço percorrido por Viṣṇu.
Mantra 20
प्रजा॑पते॒ न त्वदे॒तान्य॒न्यो विश्वा॑ रू॒पाणि॒ परि॒ ता ब॑भूव । यत्का॑मास्ते जुहु॒मस्तन्नो॑ अस्त्व॒यम॒मुष्य॑ पि॒तासाव॒स्य पि॒ता व॒यᳪ स्या॑म॒ पत॑यो रयी॒णाᳪ स्वाहा॑ । रुद्र॒ यत्ते॒ क्रिवि॒ परं॒ नाम॒ तस्मि॑न्हु॒तम॑स्यमे॒ष्टम॑सि॒ स्वाहा॑
Ó Prajāpati, ninguém senão tu circundou todas estas formas. Os desejos teus que aqui oferecemos, que sejam nossos: que este seja o pai daquele, e aquele o pai deste; que nos tornemos senhores das riquezas — Svāhā! Ó Rudra, esse teu nome supremo, «Krivi»: nele está esta oblação, nele está esta oferenda — Svāhā!
Mantra 21
इन्द्र॑स्य॒ वज्रो॑ऽसि मि॒त्रावरु॑णयोस्त्वा प्रशा॒स्त्रोः प्र॒शिषा॑ युनज्मि । अव्य॑थायै त्वा स्व॒धायै॒ त्वाऽरि॑ष्टो॒ अर्जु॑नो म॒रुतां॑ प्रस॒वेन॑ ज॒यापा॑म॒ मन॑सा॒ समि॑न्द्रि॒येण॑
Tu és o Vajra de Indra; segundo a ordenança de Mitra e Varuṇa, segundo o comando dos dois supervisores, eu te atrelo. Para a imperturbabilidade eu te atrelo, para a Svadhā eu te atrelo: ileso, luminoso, pelo impulso dos Maruts — que vençamos as águas com a mente e com o vigor (indriya) de Indra.
Mantra 22
मा त॑ इन्द्र ते व॒यं तु॑राषा॒डयु॑क्तासो अब्र॒ह्मता॒ विद॑साम । तिष्ठा॒ रथ॒मधि॒ यं व॑ज्रह॒स्ता र॒श्मीन् दे॑व युवसे॒ स्वश्वा॑न्
Que não sejamos encontrados por ti, ó Indra, subjugador de inimigos, sem estar atrelados e sem a ordenança sagrada. Sobe a esse carro que tu, ó deus com o Vajra na mão, atrela; atrela, ó deus, as rédeas — com bons cavalos.
Mantra 23
अ॒ग्नये॑ गृ॒हप॑तये॒ स्वाहा॒ सोमा॑य॒ वन॒स्पत॑ये॒ स्वाहा॑ म॒रुता॒मोज॑से॒ स्वाहेन्द्र॑स्येन्द्रि॒याय॒ स्वाहा॑ । पृथि॑वि मात॒र्मा मा॑ हिᳪसी॒र्मो अ॒हं त्वाम्
A Agni, senhor da casa — Svāhā! A Soma, senhor das plantas — Svāhā! À força dos Maruts — Svāhā! Ao vigor (indriya) de Indra — Svāhā! Ó Terra, mãe, não me fira, nem eu a ti.
Mantra 24
ह॒ᳪसः शु॑चि॒षद्वसु॑रन्तरिक्ष॒सद्धोता॑ वेदि॒षदति॑थिर्दुरोण॒सत् । नृ॒षद्व॑र॒सदृ॑त॒सद्व्यो॑म॒सद॒ब्जा गो॒जा ऋ॑त॒जा अ॑द्रि॒जा ऋ॒तं बृ॒हत्
O Cisne, assentado na pureza; o Benfazejo, assentado no espaço intermédio; o Hotṛ, assentado no vedi (altar); o Hóspede, assentado na morada. Assentado entre os homens, assentado no melhor lugar, assentado no ṛta, assentado no céu — nascido das águas, nascido das vacas, nascido do ṛta, nascido da rocha — ele é o grande ṛta.
Mantra 25
इय॑द॒स्यायु॑र॒स्यायु॒र्मयि॑ धेहि॒ युङ्ङ॑सि॒ वर्चो॑ऽसि॒ वर्चो॒ मयि॑ धे॒ह्यूर्ग॒स्यूर्जं॒ मयि॑ धेहि ।। इन्द्र॑स्य वां वीर्य॒कृतो॑ बा॒हू अ॑भ्यु॒पाव॑हरामि
Tanto da sua vida — a sua vida coloca em mim; tu és a força de jungir; tu és o fulgor — o fulgor coloca em mim; da sua seiva — a seiva coloca em mim. Os dois braços, obreiros do poder de Indra, eu os ergo e os trago para junto de mim.
Mantra 26
स्यो॒नाऽसि॑ सु॒षदा॑ऽसि क्ष॒त्रस्य॒ योनि॑रसि । स्यो॒नामा सी॑द सु॒षदा॒मा सी॑द क्ष॒त्रस्य॒ योनि॒मा सी॑द
Tu és benigno; tu és assento propício; tu és o seio (assento) do poder kṣatriya. Senta-te no assento benigno; senta-te no assento propício; senta-te no seio do poder kṣatriya.
Mantra 27
नि ष॑साद घृ॒तव्र॑तो॒ वरु॑णः प॒स्त्यास्वा । साम्रा॑ज्याय सु॒क्रतु॑:
Varuṇa, cuja ordenança é o ghee (unção), assentou-se no interior das moradas, com bom propósito, para a soberania universal.
Mantra 28
अ॒भि॒भूर॑स्ये॒तास्ते॒ पञ्च॒ दिश॑: कल्पन्तां॒ ब्रह्मँ॒स्त्वं ब्र॒ह्माऽसि॑ सवि॒ताऽसि॑ स॒त्यप्र॑सवो॒ वरु॑णोऽसि स॒त्यौजा॒ इन्द्रो॑ऽसि॒ विशौ॑जा रु॒द्रो॒ऽसि सु॒शेव॑: । बहु॑कार॒ श्रेय॑स्कर॒ भूय॑स्क॒रेन्द्र॑स्य॒ वज्रो॑ऽसि॒ तेन॑ मे रध्य
Tu és o Vencedor; que estas cinco direções sejam ordenadas para ti. Ó Brahman, tu és Brahman; tu és Savitar de impulso verdadeiro; tu és Varuṇa de força verdadeira; tu és Indra, força dos povos; tu és Rudra, o muito benigno. Realiza muito; realiza o bem; realiza o aumento. Tu és o vajra de Indra; com ele concede-me êxito.
Mantra 29
अ॒ग्निः पृ॒थुर्धर्म॑ण॒स्पति॑र्जुषा॒णो अ॒ग्निः पृ॒थुर्धर्म॑ण॒स्पति॒राज्य॑स्य वेतु॒ स्वाहा॑ स्वाहा॑कृता॒: सूर्य॑स्य र॒श्मिभि॑र्यतध्वᳪ सजा॒तानां॑ मध्य॒मेष्ठ्या॑य
Agni, o Vasto, Senhor da Ordem, que acolhe com graça —Agni, o Vasto, Senhor da Ordem—, que ele alcance a realeza: Svāhā! Vós, que sois oferecidos com «Svāhā», com os raios do Sol refreai e mantende sob contenção, para a preeminência mediana entre os nascidos juntos.
Mantra 30
स॒वि॒त्रा प्र॑सवि॒त्रा सर॑स्वत्या वा॒चा त्वष्ट्रा॑ रू॒पैः पू॒ष्णा प॒शुभि॒रिन्द्रे॑णा॒स्मे बृह॒स्पति॑ना॒ ब्रह्म॑णा॒ वरु॑णे॒नौज॑सा॒ऽग्निना॒ तेज॑सा॒ सोमे॑न॒ राज्ञा॒ विष्णु॑ना दश॒म्या दे॒वत॑या॒ प्रसू॑त॒: प्र स॑र्पामि
Impulsionado por Savitṛ, sim, pelo Impulsionador; por Sarasvatī com a Palavra; por Tvaṣṭṛ com as formas; por Pūṣan com o gado; por Indra para o nosso bem; por Bṛhaspati com a prece; por Varuṇa com vigor; por Agni com esplendor; por Soma, o Rei; por Viṣṇu; pela décima divindade — impelido pela divindade, avanço (rastejando) para a frente.
Mantra 31
अ॒श्विभ्यां॑ पच्यस्व॒ सर॑स्वत्यै पच्य॒स्वेन्द्रा॑य सु॒त्राम्णे॑ पच्यस्व । वा॒युः पू॒तः प॒वित्रे॑ण प्र॒त्यङ्क्सोमो॒ अति॑स्रुतः । इन्द्र॑स्य॒ युज्य॒: सखा॑
Cozinha-te para os Aśvins; cozinha-te para Sarasvatī; cozinha-te para Indra, o bom protetor. Vāyu está purificado pelo coador; Soma, voltado para cá, está sobre-filtrado: companheiro adequado, a ser jungido, para Indra.
Mantra 32
कु॒विद॒ङ्ग यव॑मन्तो यवं॑ चि॒द्यथा॒ दान्त्य॑नुपू॒र्वं वि॒यूय॑ । इ॒हेहै॑षां कृणुहि॒ भोज॑नानि॒ ये ब॒र्हिषो॒ नम॑ उक्तिं॒ यज॑न्ति । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽस्य॒श्विभ्यां॑ त्वा॒ सर॑स्वत्यै॒ त्वेन्द्रा॑य त्वा सु॒त्राम्णे॑
Acaso aqueles que têm cevada —sim, até cevada— concederão seus dons, distribuindo-os na devida ordem? Aqui, exatamente aqui, prepara para eles seus alimentos — para os que, sobre o Barhis, sacrificam com uma fala reverente. Tu és tomado com o Upayāma: a ti para os Aśvins, a ti para Sarasvatī, a ti para Indra, a ti para Sutraman.
Mantra 33
यु॒वᳪ सु॒राम॑मश्विना॒ नमु॑चावासु॒रे सचा॑ । वि॒पि॒पा॒ना शु॑भस्पती॒ इन्द्रं॒ कर्म॑स्वावतम्
Vós dois, ó Aśvins, bebestes a Surā juntamente com Namuci, o Asura. Bebendo profundamente, ó senhores do esplendor, ajudai Indra nas obras do rito.
Mantra 34
पु॒त्रमि॑व पि॒तरा॑व॒श्विनो॒भेन्द्रा॒वथु॒: काव्यै॑र्द॒ᳪसना॑भिः । यत्सु॒रामं॒ व्यपि॑ब॒: शची॑भि॒: सर॑स्वती त्वा मघवन्नभिष्णक्
Como dois pais (ajudam) um filho, assim os Aśvins te ajudaram, ó Indra generoso, com a arte Kāvya e com poderes maravilhosos, quando bebeste a Surā com tuas energias eficazes. Sarasvatī, ó Maghavan, te impeliu (à vitória).
Because royal sacrifice must first make space ritually secure and complete. By fixing each quarter (and the zenith) with its meter and chant, the sacrificer’s sovereignty becomes cosmically ordered and protected.
The chapter keeps Vājapeya’s momentum of ascent and victory while introducing Rājasūya markers: proclamation of unrivaled rule, abhiṣeka that gathers tejas, and the consecration/occupation of the royal seat.
Viṣṇu functions as the measurer who clears and stabilizes the ritual world. His cosmic ‘measuring’ makes the sacrificial space firm so consecration and kingship can stand without obstruction.