केवलामुष्मिकविधिः — The Rite for Exclusive Otherworldly Attainment (Liṅga-Abhiṣeka and Padma-Pūjā Protocol)

Verse 1

उपमन्युरुवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि केवलामुष्मिकं विधिम् । नैतेन सदृशं किंचित्कर्मास्ति भुवनत्रये

Upamanyu disse: “Doravante proclamarei a observância cujo fim é unicamente o supremo fruto do além. Nos três mundos não há ação comparável a esta.”

Verse 2

पुण्यातिशयसंयुक्तः सर्वैर्देवैरनुष्ठितः । ब्रह्मणा विष्णुना चैव रुद्रेण च विशेषतः

Repleto de mérito extraordinário, foi realizado por todos os Devas — por Brahmā, por Viṣṇu e, de modo especial, por Rudra (Śiva).

Verse 3

इंद्रादिलोकपारैश्च सूर्याद्यैर्नवभिर्ग्रहैः । विश्वामित्रवसिष्ठाद्यैर्ब्रह्मविद्भिर्महर्षिभिः

Juntamente com Indra e os demais guardiões dos mundos, e com os nove grahas começando pelo Sol; e com os grandes ṛṣis, conhecedores de Brahman, como Viśvāmitra, Vasiṣṭha e outros.

Verse 4

श्वेतागस्त्यदधीचाद्यैरस्माभिश्च शिवाश्रितैः । नंदीश्वरमहाकालभृंगीशाद्यैर्गणेश्वरैः

«Por Śveta, Agastya, Dadhīci e outros—e também por nós, que tomamos refúgio em Śiva—juntamente com os senhores das Gaṇas, como Nandīśvara, Mahākāla e Bhṛṅgīśa.»

Verse 5

पातालवासिभिर्दैत्यैः शेषाद्यैश्च महोरगैः । सिद्धैर्यक्षैश्च गंधर्वै रक्षोभूतपिशाचकैः

Pelos Daityas que habitam Pātāla, pelas grandes serpentes começando por Śeṣa; e também pelos Siddhas, Yakṣas, Gandharvas, Rākṣasas, Bhūtas e Piśācas—todos ali se achavam reunidos.

Verse 6

स्वंस्वं पदमनुप्राप्तं सर्वैरयमनुष्ठितः । अनेन विधिना सर्वे देवा देवत्वमागताः

Tendo alcançado cada qual a sua própria posição, todos praticaram esta observância. Por este mesmo método, todos os deuses chegaram ao estado de divindade.

Verse 7

ब्रह्मा ब्रह्मत्वमापन्नो विष्णुर्विष्णुत्वमागतः । रुद्रो रुद्रत्वमापन्न इंद्रश्चेन्द्रत्वमागतः

Brahmā alcançou o estado de Brahmā; Viṣṇu alcançou o estado de Viṣṇu. Rudra alcançou o estado de Rudra, e Indra também alcançou o estado de Indra.

Verse 8

श्वेतैर्विकसितैः पद्मैः संपूज्य प्रणिपत्य च । तत्र पद्मासनं रम्यं कृत्वा लक्षणसंयुतम्

Depois de venerar com lótus brancos plenamente desabrochados e prostrar-se com reverência, deve-se ali preparar um belo assento de lótus, dotado dos sinais rituais apropriados—digno do culto ao Senhor Śiva.

Verse 9

विभवे सति हेमाद्यै रत्नाद्यैर्वा स्वशक्तितः । मध्ये केसरजालास्य स्थाप्य लिंगं कनीयसम्

Se houver recursos, então—conforme a própria capacidade—usando ouro e afins, ou joias e afins, deve-se instalar um Śiva-liṅga menor no centro (da disposição em forma de lótus), no meio de sua rede de filamentos.

Verse 10

अंगुष्ठप्रतिमं रम्यं सर्वगन्धमयं शुभम् । दक्षिणे स्थापयित्वा तु बिल्वपत्रैः समर्चयेत्

Deve-se colocar à direita uma oferenda bela e auspiciosa, do tamanho de um polegar e impregnada de todas as fragrâncias; em seguida, deve-se adorar o Senhor com folhas de bilva.

Verse 11

अगुरुं दक्षिणे पार्श्वे पश्चिमे तु मनःशिलाम् । उत्तरे चंदनं दद्याद्धरितालं तु पूर्वतः

Deve-se colocar aguru (madeira de aloés) no lado sul, manaḥśilā (realgar) no lado oeste, sândalo no lado norte e haritāla (orpimento) no lado leste—assim dispondo as substâncias rituais auspiciosas nas direções corretas.

Verse 12

सुगन्धैः कुसुमै रम्यैर्विचित्रैश्चापि पूजयेत् । धूपं कृष्णागुरुं दद्यात्सर्वतश्च सगुग्गुलम्

Deve-se adorar Śiva com flores perfumadas, belas e variadas. Deve-se oferecer incenso de agaru escuro e, ao redor do liṅga/altar, colocar incenso misturado com guggulu (resina), para que a fragrância sagrada permeie o culto.

Verse 13

वासांसि चातिसूक्ष्माणि विकाशानि निवेदयेत् । पायसं घृतसंमिश्रं घृतदीपांश्च दापयेत्

Devem-se oferecer vestes de extrema delicadeza e flores frescas em plena abertura. Deve-se também apresentar pāyasa (arroz doce) misturado com ghee (ghṛta) e dispor lamparinas cheias de ghee como oferenda de luz.

Verse 14

सर्वं निवेद्य मन्त्रेण ततो गच्छेत्प्रदक्षिणाम् । प्रणम्य भक्त्या देवेशं स्तुत्वा चान्ते क्षमापयेत्

Tendo oferecido tudo com o mantra prescrito, deve-se então realizar a pradakṣiṇā (circumambulação). Prostrando-se com devoção diante do Senhor dos deuses e louvando-O, por fim deve-se pedir perdão por quaisquer falhas no culto.

Verse 15

सर्वोपहारसंमिश्रं ततो लिंगं निवेदयेत् । शिवाय शिवमन्त्रेण दक्षिणामूर्तिमाश्रितः

Então, reunindo todas as oferendas, deve-se apresentá-las ao Śiva-liṅga. Tomando refúgio em Dakṣiṇāmūrti, recite-se o mantra de Śiva: “Namaḥ Śivāya” (Reverência a Śiva).

Verse 16

एवं यो ऽर्चयते नित्यं पञ्चगन्धमयं शुभम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते

Quem, assim, adora diariamente com a oferenda auspiciosa composta das cinco fragrâncias (pañcagandha), fica livre de todos os pecados e é honrado no mundo de Śiva.

Verse 17

एतद्व्रतोत्तमं गुह्यं शिवलिंगमहाव्रतम् । भक्तस्य ते समाख्यातं न देयं यस्य कस्यचित्

Este é o voto mais excelente e secreto: o Grande Voto do Liṅga de Śiva. Foi-te explicado, ó devoto; não deve ser concedido indiscriminadamente a qualquer pessoa.

Verse 18

देयं च शिवभक्तेभ्यः शिवेन कथितं पुरा

Isto também deve ser concedido aos devotos de Śiva, pois outrora foi declarado pelo próprio Śiva.