रुद्राविर्भावकारणम् — Causes and Pattern of Rudra’s Manifestation (Pratikalpa)

Verse 1

वायुरुवाच । प्रतिकल्पं प्रवक्ष्यामि रुद्राविर्भावकारणम् । यतो विच्छिन्नसंताना ब्रह्मसृष्टिः प्रवर्तते

Vāyu disse: “Em cada ciclo recorrente da criação, explicarei a causa da manifestação de Rudra; por ela, o processo criador de Brahmā prossegue, mesmo quando a linhagem dos seres se rompe e se torna descontínua.”

Verse 2

कल्पेकल्पे प्रजाः सृष्ट्वा ब्रह्मा ब्रह्मांडसंभवः । अवृद्धिहेतोर्भूतानां मुमोह भृशदुःखितः

Em cada éon, Brahmā—nascido do ovo cósmico—cria os seres; mas, ao não encontrar causa alguma pela qual as criaturas pudessem aumentar e florescer, ficou perplexo, oprimido por intensa tristeza.

Verse 3

तस्य दुःखप्रशांत्यर्थं प्रजानां च विवृद्धये । तत्तत्कल्पेषु कालात्मा रुद्रो रुद्रगणाधिपः

Para fazer cessar o sofrimento deles e promover o florescimento dos seres, Rudra—cuja própria essência é o Tempo—manifesta-se em cada kalpa como Senhor das hostes de Rudra (Rudra-gaṇas).

Verse 4

निर्दिष्टः पममेशेन महेशो नीललोहितः । पुत्रो भूत्वानुगृह्णाति ब्रह्माणं ब्रह्मणोनुजः

Assim, por ordem do Senhor Supremo, Maheśa assumiu a forma chamada Nīlalohita; e, como se fosse um filho, o irmão mais novo de Brahmā auxiliou Brahmā com graça compassiva.

Verse 5

स एव भगवानीशस्तेजोराशिरनामयः । अनादिनिधनोधाता भूतसंकोचको विभुः

Só Ele é o Senhor Bem-aventurado, Īśa—um imenso feixe de resplendor divino, intocado por qualquer aflição. Sem começo nem fim, é o Sustentador, o Mestre que tudo permeia e pode recolher todos os seres de volta em Si mesmo.

Verse 6

परमैश्वर्यसंयुक्तः परमेश्वरभावितः । तच्छक्त्याधिष्ठितश्शश्वत्तच्चिह्नैरपि चिह्नितः

Dotado de soberania suprema e impregnado do próprio ser do Senhor Supremo, Ele é para sempre sustentado por Seu Poder (Śakti) e também marcado pelos sinais distintivos do próprio Senhor.

Verse 7

तन्नामनामा तद्रूपस्तत्कार्यकरणक्षमः । तत्तुल्यव्यवहारश्च तदाज्ञापरिपालकः

Ele traz o mesmo nome e a mesma forma; é competente para cumprir as obras desse Senhor. Sua conduta está em harmonia com Ele, e ele guarda e executa fielmente o Seu mandamento.

Verse 8

सहस्रादित्यसंकाशश्चन्द्रावयवभूषणः । भुजंगहारकेयूरवलयो मुंजमेखलः

Ele resplandecia com o esplendor de mil sóis, adornado com ornamentos formados da essência lunar. Trazia serpentes como guirlanda, com braçadeiras e pulseiras, e cingia um cinto de relva muñja. Assim apareceu como o Senhor auspicioso em forma manifesta (saguṇa), radiante e ióguico, que concede libertação às almas atadas.

Verse 9

जलंधरविरिंचेन्द्रकपालशकलोज्ज्वलः । गङ्गातुंगतरंगार्धपिंगलाननमूर्धजः

Maheshvara resplandece, ornado com fragmentos de crânios—os de Jalandhara, Virinci (Brahmā) e Indra; e sua cabeça e cabelos são enobrecidos pelas ondas altas e impetuosas do Gaṅgā, tornando seu semblante de um tom dourado e fulvo.

Verse 10

भग्नदंष्ट्रांकुराक्रान्तप्रान्तकान्तधराधरः । सव्यश्रवणपार्श्वांतमंडलीकृतकुण्डलः

Seu belo pescoço, como uma montanha, trazia nas bordas as marcas da pressão das pontas de presas quebradas; e junto à orelha esquerda, seu brinco se enrolara formando um círculo.

Verse 11

महावृषभनिर्याणो महाजलदनिःस्वनः । महानलसमप्रख्यो महाबलपराक्रमः

Ele avança tendo o Grande Touro (Nandin) por montaria; seu bramido ressoa como o trovão de nuvens poderosas. Ele fulge com o esplendor de um grande fogo, e sua força e valentia são incomensuráveis.

Verse 12

एवं घोरमहारूपो ब्रह्मपुत्रीं महेश्वरः । विज्ञानं ब्रह्मणे दत्त्वा सर्गे सहकरोति च

Assim, Maheshvara—de forma grandiosa e terrível—manifestou primeiro a Filha de Brahmā; depois, concedendo a Brahmā o verdadeiro conhecimento espiritual, também coopera com ele na obra da criação.

Verse 13

तस्माद्रुद्रप्रसादेन प्रतिकल्पं प्रजापतेः । प्रवाहरूपतो नित्या प्रजासृष्टिः प्रवर्तते

Por isso, pela graça de Rudra, em cada ciclo da criação Prajāpati—Senhor das criaturas—põe em movimento a geração dos seres; e essa criação flui perpetuamente, como um curso ininterrupto.

Verse 14

कदाचित्प्रार्थितः स्रष्टुं ब्रह्मणा नीललोहितः । स्वात्मना सदृशान् सर्वान् ससर्ज मनसा विभुः

Certa vez, quando Brahmā lhe pediu que assumisse a criação, Nīlalohita—o Senhor que tudo permeia—fez surgir, apenas pela vontade de sua mente, todos os seres semelhantes à sua própria natureza.

Verse 15

कपर्दिनो निरातंकान्नीलग्रीवांस्त्रिलोचनान् । जरामरणनिर्मुक्तान् दीप्तशूलवरायुधान्

Eles contemplaram os Kapardin, de cabelos entrançados, destemidos, de garganta azul e de três olhos; livres da velhice e da morte, portando tridentes radiantes e outras armas excelentes.

Verse 16

तैस्तु संच्छादितं सर्वं चतुर्दशविधं जगत् । तान्दृष्टा विविधान्रुद्रान् रुद्रमाह पितामहः

Por eles, todo o universo de quatorze esferas foi inteiramente permeado e coberto. Vendo aqueles Rudras em formas variadas, o Avô (Brahmā) dirigiu-se a Rudra (Śiva).

Verse 17

नमस्ते देवदेवेश मास्राक्षीरीदृशीः प्रजाः । अन्याः सृज त्वं भद्रं ते प्रजा मृत्युसमन्विताः

Saudações a Ti, ó Senhor dos deuses. Não cries seres deste tipo. Cria outros em seu lugar—que a auspiciosidade seja Tua—seres acompanhados pela morte, isto é, sujeitos à mortalidade.

Verse 18

इत्युक्तः प्रहसन्प्राह ब्रह्माणं परमेश्वरः । नास्ति मे तादृशस्सर्गस्सृज त्वमशुभाः प्रजाः

Assim interpelado, o Senhor Supremo (Śiva), sorrindo, disse a Brahmā: “Tal modo de criação não me pertence. Tu cria as prajā aśubha, seres de disposição impura.”

Verse 19

ये त्विमे मनसा सृष्टा महात्मानो महाबलाः । चरिष्यंति मया सार्धं सर्व एव हि याज्ञिकाः

Todos estes grandes de alma e de grande vigor—criados por mim pela mente—hão de mover-se e agir comigo; pois todos, sem exceção, são aptos a realizar e sustentar os ritos do yajña.

Verse 20

इत्युक्त्वा विश्वकर्माणं विश्वभूतेश्वरो हरः । सह रुद्रैः प्रजासर्गान्निवृत्तात्मा व्यतिष्ठत

Tendo assim falado a Viśvakarmā, Hara—Senhor de todos os seres do universo—permaneceu firme junto aos Rudras, com a mente recolhida da criação ulterior de descendência.

Verse 21

ततः प्रभृति देवो ऽसौ न प्रसूते प्रजाः शुभाः । ऊर्ध्वरेताः स्थितः स्थाणुर्यावदाभूतसंप्लवम्

Desde então, esse Deva não mais gerou descendência auspiciosa. Firme como Sthāṇu, permaneceu como ūrdhvareta—com a potência geradora elevada e sublimada no yoga—até a dissolução dos seres no dilúvio cósmico.