गजासुरतपः–देवलोकक्षोभः (Gajāsura’s Austerities and the Disturbance of the Worlds)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाप्रेम्णा चरितं शशिमौलिनः । यथाऽवधीत्त्रिशूलेन दानवेन्द्रं गजासुरम्

Sanatkumāra disse: Ó Vyāsa, escuta com grande amor os feitos sagrados do Senhor de coroa lunar (Śiva): como, com o seu Tridente, Ele abateu Gajāsura, o soberano dos Dānavas.

Verse 2

दानवे निहते देव्या समरे महिषासुरे । देवानां च हितार्थाय पुरा देवाः सुखं ययुः

Quando a Deusa (Devī) abateu em batalha o Dānava Mahīṣāsura para o bem dos devas, os devas de outrora seguiram em paz e alegria.

Verse 3

तस्य पुत्रो महावीरो मुनीश्वर गजासुरः । पितुर्वधं हि संस्मृत्य कृतं देव्या सुरार्थनात्

Ó senhor dos sábios, seu filho era o grande herói Gajāsura. Recordando a morte do pai e, instigado pela Deusa a pedido dos devas, empreendeu aquele ato de hostilidade.

Verse 4

स तद्वैरमनुस्मृत्य तपोर्थं गतवान्वने । समुद्दिश्य विधिं प्रीत्या तताप परमं तपः

Recordando aquela inimizade, foi à floresta em busca de austeridade; e, com devoção amorosa, invocando devidamente o rito prescrito (vidhi), realizou o tapas supremo, dirigindo-o à ordenança divina e ao seu cumprimento.

Verse 5

अवध्योहं भविष्यामि स्त्रीपुंसैः कामनिर्जितः । संविचार्येति मनसाऽभूत्तपोरतमानसः

Pensando consigo: “Serei invulnerável, não vencido pelo desejo que surge de mulher ou de homem”, assim refletiu e firmou o coração na austeridade, com a mente entregue ao tapas.

Verse 6

स तेपे हिमवद्द्रोण्यां तपः परमदारु णम् । ऊर्द्ध्वबाहुर्नभोदृष्टिः पादांगुष्ठाश्रितावनिः

Ali, num vale do Himālaya, ele empreendeu uma austeridade extremamente severa—de pé, com os braços erguidos, o olhar fixo no céu, e tocando a terra apenas com a ponta do dedão do pé.

Verse 7

जटाभारैस्स वै रेजे प्रलयार्क इवांशुभिः । महिषासुरपुत्रोऽसौ गजासुर उदारधीः

Com o pesado volume de suas jaṭā, ele brilhava como o sol no tempo da dissolução, com raios ardentes. Era Gajāsura, filho de Mahiṣāsura, poderoso e de nobre determinação.

Verse 8

तस्य मूर्ध्नः समुद्भूतस्सधूमोग्निस्तपोमयः । तिर्यगूर्ध्वमधोलोकास्तापयन्विष्वगीरितः

De sua cabeça irrompeu um fogo carregado de fumaça, formado do próprio poder da austeridade (tapas). Espalhando-se em todas as direções, ele abrasou os mundos—na horizontal, acima e abaixo.

Verse 9

चुक्षुभुर्नद्युदन्वंतश्चाग्नेर्मूर्द्धसमुद्भवात् । निपेतुस्सग्रहास्तारा जज्वलुश्च दिशो दश

Do fogo ardente que irrompeu da cabeça (de Rudra), rios e oceanos revolveram-se em tumulto. As estrelas, juntamente com os planetas, caíram de seus lugares, e as dez direções flamejaram por toda parte.

Verse 10

तेन तप्तास्तुरास्सर्वे दिवं त्यक्त्वा सवासवाः । ब्रह्मलोकं ययुर्विज्ञापयामासुश्चचाल भूः

Queimados por aquela força poderosa, todos os Dānavas—juntamente com Indra e os demais Devas—abandonaram o céu e foram a Brahmaloka para relatar o ocorrido; e a própria terra estremeceu.

Verse 11

देवा ऊचुः । विधे गजासुरतपस्तप्ता वयमथाकुलाः । न शक्नुमो दिवि स्थातुमतस्ते शरणं गताः

Os Devas disseram: “Ó Ordenador (Brahmā), fomos abrasados pelas austeridades de Gajāsura e ficamos aflitos e desnorteados. Não conseguimos permanecer nem mesmo no céu; por isso viemos a Ti em busca de refúgio.”

Verse 12

विधेह्युपशमं तस्य चान्याञ्जीवयितुं कृपा । लोका नंक्ष्यत्यन्यथा हि सत्यंसत्यं ब्रुवामहे

Mostra misericórdia—aplaca a sua fúria e restitui a vida aos demais. Do contrário, os mundos certamente perecerão; dizemos a verdade, somente a verdade.

Verse 13

इति विज्ञापितो देवैर्वासवाद्यैस्स आत्मभूः । भृगुदक्षादिभिर्ब्रह्मा ययौ दैत्यवराश्रमम्

Assim, informado pelos deuses—liderados por Vāsava (Indra)—o Senhor Brahmā, o Auto-nascido, acompanhado de Bhṛgu, Dakṣa e outros sábios, dirigiu-se ao excelente eremitério do Daitya.

Verse 14

तपंतं तपसा लोका न्यथाऽभ्रापिहितं दिवि । विलक्ष्य विस्मितः प्राह विहसन्सृष्टिकारकः

Vendo os mundos abrasados por aquela austeridade—como o céu encoberto por nuvens—o Criador do universo, maravilhado, falou com um sorriso suave.

Verse 15

ब्रह्मोवाच । उत्तिष्ठोत्तिष्ठ दैत्येन्द्र तपस्सिद्धोसि माहिषे । प्राप्तोऽहं वरदस्तात वरं वृणु यथेप्सितम्

Brahmā disse: “Ergue-te, ergue-te, ó senhor dos Daityas—ó Mahiṣa! Tuas austeridades frutificaram. Cheguei, querido, como doador de dádivas. Escolhe uma bênção, conforme o que desejas.”

Verse 17

गजासुर उवाच । नमस्ते देवदेवेश यदि दास्यसि मे वरम् । अवध्योऽहं भवेयं वै स्त्रीपुंसैः कामनिर्जितैः

Gajāsura disse: “Saudações a Ti, ó Senhor dos deuses. Se me concederes uma dádiva, faze que eu seja invulnerável: que eu não possa ser morto por mulher nem por homem vencidos pelo desejo.”

Verse 18

महाबलो महावीर्योऽजेयो देवादिभिस्सदा । सर्वेषां लोकपालानां निखिलर्द्धिसुभुग्विभो

Ó Senhor que tudo permeias, és de força imensa e grande valentia, sempre invencível até mesmo para os deuses e os demais. És o esplêndido possuidor de toda perfeição e prosperidade, superior a todos os Lokapāla, guardiões dos mundos.

Verse 19

सनत्कुमार उवाच । एवं वृतश्शतधृतिर्दानवेन स तेन वै । प्रादात्तत्तपसा प्रीतो वरं तस्य सुदुर्लभम्

Sanatkumāra disse: Assim, suplicado por aquele Dānava, Śatadhṛti—satisfeito com suas austeridades (tapas)—concedeu-lhe uma dádiva extremamente difícil de obter.

Verse 20

एवं लब्धवरो दैत्यो माहिषिश्च गजासुरः । सुप्रसन्नमनास्सोऽथ स्वधाम प्रत्यपद्यत

Assim, tendo obtido a dádiva, aquele Daitya—Gajāsura, nascido da búfala—ficou plenamente jubiloso no coração e então retornou à sua própria morada.

Verse 21

स विजित्य दिशस्सर्वा लोकांश्च त्रीन्महासुरः । देवासुरमनुष्येन्द्रान्गंधर्वगरुडोरगान्

Aquele grande Asura, tendo conquistado todas as direções e os três mundos, subjugou os chefes entre devas e asuras, os senhores entre os homens, e também os gandharvas, Garuḍa e as serpentes nāga.

Verse 22

इत्यादीन्निखिलाञ्जित्वा वशमानीय विश्वजित् । जहार लोकपालानां स्थानानि सह तेजसा

Assim, tendo vencido a todos e trazido-os ao seu domínio, o Vencedor de tudo, pela pura força do seu esplendor, tomou para si os assentos e as posições dos Lokapālas, os guardiões dos mundos.

Verse 23

देवोद्यानश्रिया जुष्टमध्यास्ते स्म त्रिविष्टपम् । महेन्द्रभवनं साक्षान्निर्मितं विश्वकर्मणा

Adornado com o esplendor dos jardins celestes dos deuses, Triviṣṭapa, o reino do céu, resplandecia. Ali estava o próprio palácio de Mahendra (Indra), verdadeiramente construído por Viśvakarmā em pessoa.

Verse 24

तस्मिन्महेन्द्रस्य गृहे महाबलो महामना निर्जितलोक एकराट् । रेमेऽभिवंद्यांघ्रियुगः सुरादिभिः प्रतापितैरूर्जितचंडशासनः

Ali, na casa de Mahendra (Indra), aquele soberano de grande força e nobre ânimo—que subjugara os mundos como único rei—vivia em deleite e tranquilidade. Seus dois pés eram reverenciados pelos deuses e por outros, humilhados por seu poder; pois seu governo, forte e severo, mantinha-os sob controle.

Verse 25

स इत्थं निर्जितककुबेकराड् विषयान्प्रियान् । यथोपजोषं भुंजानो नातृप्यदजितेन्द्रियः

Assim, mesmo após conquistar os soberanos das quatro direções e obter os amados objetos de deleite, ele os desfrutava como bem queria; contudo, por não ter vencido os sentidos (indriyas), jamais encontrou contentamento. Do ponto de vista śaiva, tal vitória exterior sem domínio dos indriyas não pode conceder śānti—somente a devoção a Śiva e a disciplina interior conduzem à libertação.

Verse 26

एवमैश्वर्यमत्तस्य दृप्तस्योच्छास्त्रवर्तिनः । काले व्यतीते महति पापबुद्धिरभूत्ततः

Assim, para aquele arrogante—embriagado de poder e seguindo um caminho perverso, contrário ao dharma—quando muito tempo se passou, surgiu nele uma intenção pecaminosa.

Verse 27

महिषासुरपुत्रोऽसौ संचिक्लेश द्विजान्वरान् । तापसान्नितरां पृथ्व्यां दानवस्सुखमर्दनः

Aquele demônio—filho de Mahīṣāsura, esmagador da felicidade alheia—atormentou grandemente os excelentes dvijas (brāhmaṇas) e afligiu duramente os ascetas sobre a terra.

Verse 28

सुरान्नरांश्च प्रमथान्सर्वाञ्चिक्लेश दुर्मतिः । धर्मान्वितान्विशेषेण पूर्ववैरमनुस्मरन्

Aquele de mente perversa atormentou os deuses, os homens e todos os Pramathas—especialmente os firmes no dharma—enquanto remoía a antiga inimizade.

Verse 29

एकस्मिन्समये तात दानवोऽसौ महाबलः । अगच्छद्राजधानीं व शंकरस्य गजासुरः

Certa vez, ó filho querido, aquele poderoso Dānava—Gajāsura—partiu e chegou à cidade régia de Śaṅkara (o Senhor Śiva).

Verse 30

समागतेऽसुरेन्द्रे हि महान्कलकलो मुने । त्रातत्रातेति तत्रासीदानंदनवासिनाम्

Ó sábio, quando chegou o senhor dos Asuras, ergueu-se ali grande alvoroço; e entre os habitantes de Ānanda ecoou o clamor: “Salvai-nos! Salvai-nos!”

Verse 31

महिषाऽसुरपुत्रोऽसौ यदा पुर्यां समागतः । प्रमथन्प्रमथान्सर्वान्निजवीर्यमदोद्धतः

Quando aquele, filho de Mahiṣāsura, chegou à cidade, embriagado pelo orgulho do próprio poder, começou a esmagar e a afligir todos os Pramathas (as hostes assistentes de Śiva).

Verse 32

तस्मिन्नवसरे देवाश्शक्राद्यास्तत्पराजिताः । शिवस्य शरणं जग्मुर्नत्वा तुष्टुवुरादरात्

Naquele exato momento, os deuses—Indra e os demais—derrotados por ele, buscaram refúgio no Senhor Śiva. Prostrando-se, louvaram-No com reverente devoção.

Verse 33

न्यवेदयन्दानवस्य तस्य काश्यां समागमम् । क्लेशाधिक्यं तत्रत्यानां तन्नाथानां विशेषतः

Eles relataram a chegada daquele daitya a Kāśī e que a aflição dos que ali viviam havia aumentado grandemente—sobretudo para os governantes e protetores da cidade.

Verse 34

देवा ऊचुः । देवदेव महादेव तव पुर्यां गतोसुरः । कष्टं दत्ते त्वज्जनानां तं जहि त्वं कृपानिधे

Os deuses disseram: “Ó Deus dos deuses, ó Mahādeva! Um asura entrou em Tua cidade e impõe grande sofrimento ao Teu próprio povo. Ó tesouro de compaixão, destrói-o.”

Verse 35

यत्रयत्र धरायां च चरणं प्रमिणोति हि । अचलां सचलां तत्र करोति निज भारतः

Onde quer que, sobre a terra, ele assente e meça o seu passo, ali o seu próprio poder faz mover o chão imóvel, tornando trêmula a terra firme.

Verse 36

ऊरुवेगेन तरवः पतंति शिखरैस्सह । यस्य दोर्दंडघातेन चूर्णा स्युश्च शिलोच्चयाः

Pelo ímpeto da poderosa força de suas coxas, as árvores tombam com as suas copas; e pelo golpe de seu braço—como um bastão—até os altos penhascos rochosos são reduzidos a pó.

Verse 37

यस्य मौलिजसंघर्षाद्घना व्योम त्यजंत्यपि । नीलिमानं न चाद्यापि जह्युस्तत्केशसंगजम्

Do atrito de sua coroa (e de seus cabelos), até as nuvens abandonam o céu; e, no entanto, ainda hoje não deixam a azulidade nascida do contato com seus cabelos.

Verse 38

यस्य विश्वाससंभारैरुत्तरंगा महाब्धयः । नद्योप्यमन्दकल्लोला भवंति तिमिभिस्सह

Pela simples força de suas exalações, os grandes oceanos se erguem em ondas imensas; até os rios se revolvem com violência, junto com os grandes peixes—tão avassalador é esse poder.

Verse 39

योजनानां सहस्राणि नव यस्य समुच्छ्रयः । तावानेव हि विस्तारस्तनोर्मायाविनोऽस्य हि

A altura deste que maneja a māyā era de nove mil yojanas; e a largura de seu corpo era, de fato, tão vasta quanto. Assim foi a forma imensa assumida por meio da māyā.

Verse 40

यन्नेत्रयोः पिंगलिमा तथा तरलिमा पुनः । विद्युताः नोह्यतेऽद्यापि सोऽयं स्माऽऽयाति सत्वरम्

Aquele brilho amarelado em seus olhos, e de novo o lampejo inquieto e vacilante—até hoje não se pode suportá-lo como um relâmpago. Eis que ele chegou, velozmente, de fato.

Verse 41

यां यां दिशं समभ्येति सोयं दुस्सह दानवः । अवध्योऽहं भवामीति स्त्रीपुंसैः कामनिर्जितैः

Para qualquer direção que avance esse dānava insuportável, ele proclama: «Sou invencível; não posso ser morto», e homens e mulheres—vencidos pelo desejo—submetem-se ao seu domínio.

Verse 42

इत्येवं चेष्टितं तस्य दानवस्य निवेदितम् । रक्षस्व भक्तान्देवेश काशीरक्षणतत्पर

Assim, a conduta desse dānava foi plenamente relatada. Ó Senhor dos devas, protege os Teus devotos—Tu que estás sempre empenhado em salvaguardar Kāśī.

Verse 43

सनत्कुमार उवाच । इति संप्रार्थितो देवैर्भक्तरक्षणतत्परः । तत्राऽऽजगाम सोरं तद्वधकामनया हरः

Sanatkumāra disse: Assim, rogado pelos deuses, Hara—sempre dedicado a proteger Seus devotos—foi até lá, a Sora, com a resolução de matá-lo.

Verse 44

आगतं तं समालोक्य शंकरं भक्तवत्सलम् । त्रिशूलहस्तं गर्जंतं जगर्ज स गजासुरः

Ao ver Śaṅkara chegar—sempre compassivo com Seus devotos—com o tridente na mão e bradando em alto rugido, Gajāsura também rugiu em resposta.

Verse 45

ततस्तयोर्महानासीत्समरो दारुणोऽद्भुतः । नानास्त्रशस्त्रसंपातैर्वीरारावं प्रकुर्वतोः

Então, entre os dois, ergueu-se uma grande batalha—terrível e maravilhosa—e, sob a chuva de muitos tipos de armas e projéteis, ambos soltavam o sīhanāda, o rugido dos heróis.

Verse 46

गजासुरोतितेजस्वी महाबलपराक्रमः । विव्याध गिरिशं बाणैस्तीक्ष्णैर्दानवघातिनम्

Resplandecendo com o poder de Gajāsura e dotado de imensa força e valentia, ele trespassou Girīśa (o Senhor Śiva), o destruidor dos asuras, com flechas afiadas.

Verse 47

अथ रुद्रो रौद्रतनुः स्वशरैरतिदारुणैः । तच्छरांश्चिच्छिदे तूर्णमप्राप्तांस्तिलशो मुने

Então Rudra, assumindo uma forma terrivelmente irada, com as suas próprias flechas extremamente terríveis, despedaçou prontamente aquelas flechas também—antes mesmo que o alcançassem—em minúsculos fragmentos, ó sábio.

Verse 48

ततो गजासुरः कुद्धोऽभ्यधावत्तं महेश्वरम् । खड्गहस्तः प्रगर्ज्योच्चैर्हतोसीत्यद्य वै मया

Então Gajāsura, enfurecido, arremeteu diretamente contra Mahādeva. Com a espada na mão, bradou em alta voz: “Hoje, de fato, serás morto por mim!”

Verse 49

ततस्त्रिशूलहेतिस्तमायांतं दैत्यपुंगवम् । विज्ञायावध्यमन्येन शूलेनाभिजघान तम्

Então o Portador do Tridente, vendo avançar aquele primaz dos demônios, compreendeu que ele não podia ser morto por nenhum outro meio; por isso o atingiu com outra lança de tridente.

Verse 50

प्रोतस्तेन त्रिशूलेन स च दैत्यो गजासुरः । छत्रीकृतमिवात्मानं मन्यमाना जगौ हरम्

Transpassado por aquele tridente, o demônio Gajāsura—vaidoso, imaginando-se como se tivesse sido feito um pálio real—dirigiu-se a Hara (o Senhor Śiva).

Verse 51

गजासुर उवाच । देवदेव महादेव तव भक्तोऽस्मि सर्वथा । जाने त्वां त्रिदिवेशानं त्रिशूलिन्स्मरहारिणम्

Gajāsura disse: "Ó Deus dos deuses, ó Mahādeva, sou em todos os sentidos Teu devoto. Eu Te conheço como o Senhor dos três céus, o portador do Tridente e o destruidor de Smara (Kāma)."

Verse 52

तव हस्ते मम वधो महाश्रेयस्करो मतः । अंधकारे महेशान त्रिपुरांतक सर्वग

"Ser morto por Tua mão é, a meu ver, um bem supremamente auspicioso. Ó Maheśāna, ó Tripurāntaka, ó Senhor onipresente — mesmo nesta escuridão, eu me volto para Ti."

Verse 53

किंचिद्विज्ञप्तुमिच्छामि तच्छृणुष्व कृपाकर । सत्यं ब्रवीमि नासत्यं मृत्युंजय विचारय

Desejo apresentar algo; escuta, ó compassivo. Digo a verdade, não a falsidade; ó Mṛtyuñjaya, Conquistador da Morte, pondera bem.

Verse 54

त्वमेको जगतां वंद्यो विश्वस्योपरि संस्थितः । कालेन सर्वैर्मर्तव्यं श्रेयसे मृत्युरीदृशः

Só tu és digno de veneração em todos os mundos, estabelecido acima de todo o universo. No devido tempo, todos devem morrer; e tal morte, quando chega na estação correta, torna-se meio para o bem supremo.

Verse 55

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य शंकरः करुणानिधिः । प्रहस्य प्रत्युवाचेशो माहिषेयं गजासुरम्

Sanatkumāra disse: Ao ouvir suas palavras, Śaṅkara—oceano de compaixão—sorriu, e o Senhor respondeu a Gajāsura, filho de Mahiṣa.

Verse 56

ईश्वर उवाच । महापराक्रमनिधे दानवोत्तम सन्मते । गजासुर प्रसन्नोस्मि स्वानकूलं वरं वृणु

Īśvara disse: «Ó tesouro de grande valentia, ó o melhor entre os Dānavas, ó Gajāsura de nobre mente — estou satisfeito contigo. Escolhe uma dádiva que te seja favorável.»

Verse 57

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे गजासुरवधो नाम सप्तपंचाशत्तमोऽध्यायः

Assim termina o quinquagésimo sétimo capítulo, intitulado “O Abate de Gajāsura”, na quinta seção, o Yuddha-khaṇḍa, da Rudra-saṃhitā, dentro do Segundo Livro do Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 58

गजासुर उवाच । यदि प्रसन्नो दिग्वासस्तदा दित्यं वसान मे । इमां कृत्तिं महेशान त्वत्त्रिशूलाग्निपाविताम्

Gajāsura disse: “Ó Digvāsas, Senhor revestido pelas direções, se estás satisfeito, então, ó Senhor semelhante a Āditya, veste esta minha pele; ó Maheśāna, esta pele foi purificada pelo fogo do teu tridente (triśūla).”

Verse 59

स्वप्रमाणां सुखस्पर्शां रणांगणपणीकृताम् । दर्शनीयां महादिव्यां सर्वदैव सुखावहाम्

Ela era de proporção perfeita e de toque agradável—como se tivesse sido posta como prêmio no campo de batalha. Bela de contemplar, supremamente divina, era sempre portadora de felicidade.

Verse 60

इष्टगंधिस्सदैवास्तु सदैवास्त्वतिकोमला । सदैव निर्मला चास्तु सदैवास्त्वतिमंडनाम्

Que ela esteja sempre dotada de fragrância agradável; que seja sempre extremamente delicada. Que permaneça sempre pura, e que esteja sempre supremamente adornada.

Verse 61

महातपोनलज्वालां प्राप्यापि सुचिरं विभो । न दग्धा कृत्तिरेषा मे पुण्यगंधनिधेस्ततः

Ó Senhor, mesmo após ter sido exposta por longo tempo à chama ardente da grande austeridade, esta pele (kṛtti) minha não foi queimada — pois provém de um tesouro de fragrância sagrada e de mérito.

Verse 62

यदि पुण्यवती नैषा मम कृत्ति दिगंबर । तदा त्वदंगसंगोस्याः कथं जातो रणांगणे

“Se esta mulher é verdadeiramente virtuosa, ó Digambara—minha veste de pele—, como poderia ter ocorrido para ela o contato com os teus membros no campo de batalha?”

Verse 63

अन्यं च मे वरं देहि यदि तुष्टोऽसि शंकर । नामास्तु कृत्तिवासास्ते प्रारभ्याद्यतनं दिनम्

“Se estás satisfeito, ó Śaṅkara, concede-me ainda outra dádiva: que, a partir deste mesmo dia, o Teu Nome seja ‘Kṛttivāsa’.”

Verse 64

सनत्कुमार उवाच । श्रुत्वेति स वचस्तस्य शंकरो भक्तवत्सलः । तथेत्युवाच सुप्रीतो महिषासुरजं च तम्

Sanatkumāra disse: Ao ouvir suas palavras, Śaṅkara—sempre afetuoso com Seus devotos—respondeu, jubiloso: “Assim seja”, e aceitou também aquele nascido da linhagem de Mahiṣāsura.

Verse 65

पुनः प्रोवाच प्रीतात्मा दानवं तं गजासुरम् । भक्तप्रियो महेशानो भक्तिनिर्मलमानसम्

Então, mais uma vez, Mahādeva—de coração satisfeito, querido de Seus devotos, e com a mente purificada pela bhakti—falou àquele Dānava, Gajāsura.

Verse 66

ईश्वर उवाच । इदं पुण्यं शरीरं ते क्षेत्रेऽस्मिन्मुक्तिसाधने । मम लिंगं भवत्वत्र सर्वेषां मुक्तिदायकम्

Īśvara disse: “Neste kṣetra sagrado, meio para a libertação, que este teu corpo santo se torne aqui o Meu Liṅga, concedendo libertação a todos.”

Verse 67

कृत्तिवासेश्वरं नाम महापातकनाशनम् । सर्वेषामेव लिंगानां शिरोभूतं विमुक्तिदम्

Chama-se Kṛttivāseśvara, o destruidor dos maiores pecados. Entre todos os Śiva-liṅgas, permanece como o principal e concede a libertação (mukti).

Verse 68

कथयित्वेति देवेशस्तत्कृतिं परिगृह्य च । गजासुरस्य महतीं प्रावृणोद्धि दिगंबरः

Tendo assim falado, o Senhor dos deuses tomou aquela pele; e Śiva, o Vestido do Céu (Digambara), cobriu-Se com a vasta pele de Gajāsura.

Verse 69

महामहोत्सवो जातस्तस्मिन्नह्नि मुनीश्वर । हर्षमापुर्जनास्सर्वे काशीस्थाः प्रमथास्तथा

Ó melhor dos sábios, naquele mesmo dia surgiu um grande festival. Todo o povo que habitava em Kāśī rejubilou, e também os Pramathas, as hostes assistentes de Śiva.

Verse 70

हरि ब्रह्मादयो देवा हर्षनिर्भरमानसाः । तुष्टुवुस्तं महेशानं नत्वा सांजलयस्ततः

Então Hari (Viṣṇu), Brahmā e os demais deuses—com o coração transbordante de alegria—prostraram-se diante de Maheśāna, o Grande Senhor. Com as mãos unidas em reverência, começaram a entoar o Seu louvor.

Verse 71

हते तस्मिन्दानवेशे माहिषे हि गजासुरे । स्वस्थानं भेजिरे देवा जगत्स्वास्थ्यमवाप च

Quando Gajāsura—o demônio de corpo de búfalo, senhor entre os Dānavas—foi morto, os deuses retornaram às suas moradas, e o mundo recuperou o bem-estar e a ordem.

Verse 72

इत्युक्तं चरितं शंभोर्भक्तवात्सल्यसूचकम् । स्वर्ग्यं यशस्यमायुष्यं धनधान्यप्रवर्द्धनम्

Assim foi narrada a história sagrada de Śambhu, revelando seu terno amor pelos devotos. Ela concede mérito celeste, fama, longevidade e o aumento de riquezas e grãos — prosperidade outorgada pela graça do Senhor.

Verse 73

य इदं शृणुयात्प्रीत्या श्रावयेद्वा शुचिव्रतः । स भुक्त्वा च महासौख्यं लभेतांते परं सुखम्

Quem, observando votos puros, ouvir isto com devoção — ou fizer com que seja recitado — desfrutará aqui de grande felicidade e, ao fim, alcançará a bem-aventurança suprema.