शुक्रस्य जठरस्थत्वं तथा मृत्युशमनी-विद्या (Śukra in Śiva’s belly and the death-subduing vidyā)

Verse 1

व्यास उवाच । तस्मिन्महति संग्रामे दारुणे लोमहर्षणे । शुक्रो दैत्यपतिर्विद्वान्भक्षितस्त्रिपुरारिणा

Vyāsa disse: Naquela grande batalha—terrível e arrepiadora—Śukra, o sábio senhor dos Daityas, foi consumido pelo Inimigo de Tripura, o Senhor Śiva.

Verse 2

इति श्रुतं समासान्मे तत्पुनर्ब्रूहि विस्तरात । किं चकार महायोगी जठरस्थः पिनाकिनः

“Assim o ouvi em resumo; agora dize-me de novo em detalhe. Que fez o grande Iogue, Pinākin (Śiva, portador do arco Pināka), enquanto permanecia no ventre?”

Verse 3

न ददाह कथं शभोश्शुक्रं तं जठरानलः । कल्पान्तदहनः कालो दीप्ततेजाश्च भार्गवः

Como poderia o fogo do ventre (jatharāgni) não queimar aquela semente de Śambhu? Nem mesmo o Tempo, a chama que consome o mundo no fim de um kalpa, e Bhārgava de esplendor ardente puderam queimá-la.

Verse 4

विनिष्क्रांतः कथं धीमाच्छंभोर्जठरपंजरात् । कथमाराधयामास कियत्कालं स भार्गवः

Como saiu o sábio Bhārgava da barriga de Śambhu, qual uma jaula? E de que modo ele Lhe prestou ārādhana (adoração), e por quanto tempo?

Verse 5

अथ च लब्धवान्विद्यां तां मृत्युशमनीं पराम् । का सा विद्या परा तात यथा मृत्युर्हि वार्यते

E ainda, ele obteve aquela vidyā suprema que apazigua a morte. Dize, querido: qual é essa ciência mais alta pela qual a própria morte é verdadeiramente detida?

Verse 6

लेभेन्धको गाणपत्यं कथं शूला द्विनिर्गतः । देवदेवस्य वै शंभोर्मुनेर्लीलाविहारिणः

Como Andhaka obteve o estatuto e o poder de senhor dos Gaṇas (gaṇapatya)? E como o Śūla, o tridente, surgiu em forma dupla do Senhor Śambhu—Śiva, Deus dos deuses—portador do tridente, que se move em sua līlā divina como um muni?

Verse 7

एतत्सर्वमशेषेण महाधीमन् कृपां कुरु । शिवलीलामृतं तात शृण्वत कथयस्व मे

Ó sábio de grande alma, tem compaixão e narra-me tudo isto por inteiro, sem omitir nada. Ó pai venerável, conta-me o néctar da līlā divina de Śiva, enquanto escuto com reverência.

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इति तस्य वचः श्रुत्वा व्यासस्यामिततेजसः । सनत्कुमारः प्रोवाच स्मृत्वा शिवपदांबुजम्

Brahmā disse: Tendo ouvido as palavras de Vyāsa de esplendor imensurável, Sanatkumāra começou a falar, lembrando-se primeiro dos pés de loto do Senhor Śiva.

Verse 9

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाबुद्धे शिवलीलामृतं परम् । धन्यस्त्वं शैवमुख्योसि ममानन्दकरः स्वतः

Disse Sanatkumāra: Ó Vyāsa, de grande sabedoria, escuta o néctar supremo da lila divina de Śiva. Bem-aventurado és tu—o primeiro entre os devotos de Śiva—pois, por tua própria natureza, trazes alegria a mim.

Verse 10

प्रवर्तमाने समरे शंकरांधकयोस्तयोः । अनिर्भेद्यपविव्यूहगिरिव्यूहाधिनाथयोः

Quando a batalha se acirrava entre Śaṅkara e Andhaka—dois soberanos comandantes de formações de guerra (vyūha), cujos arranjos eram como fortalezas inquebrantáveis e fileiras como montanhas—o combate prosseguiu sem diminuir.

Verse 11

पुरा जयो बभूवापि दैत्यानां बलशालिनाम् । शिवप्रभा वादभवत्प्रमथानां मुने जयः

Outrora, a vitória de fato pertencia aos poderosos Daityas. Mas, pelo fulgor do poder de Śiva, ó sábio, a vitória veio aos Pramathas.

Verse 12

तच्छुत्वासीद्विषण्णो हि महादैत्योंधकासुरः । कथं स्यान्मे जय इति विचारणपरोऽभवत्

Ao ouvir isso, o grande Daitya Andhakāsura ficou profundamente abatido. Então voltou-se inteiramente à reflexão, pensando: “Como poderá a vitória ser minha?”

Verse 13

अपसृत्य ततो युद्धादंधकः परबुद्धिमान् । द्रुतमभ्यगमद्वीर एकलश्शुक्रसन्निधिम्

Então, afastando-se da batalha, Andhaka—de intelecto agudo—apressou-se, ó herói, e foi sozinho à presença de Śukra.

Verse 14

प्रणम्य स्वगुरुं काव्यमवरुह्य रथाच्च सः । बभाषेदं विचार्याथ सांजलिर्नीतिवित्तमः

Tendo-se prostrado diante de seu próprio guru, Kāvyā (Śukrācārya), e descido do carro, então falou após refletir devidamente, com as mãos postas em reverência, sendo o mais perspicaz em política e conduta justa.

Verse 15

अंधक उवाच । भगवंस्त्वामुपाश्रित्य गुरोर्भावं वहामहे । पराजिता भवामो नो सर्वदा जयशालिनः

Andhaka disse: “Ó venerável, tendo-nos abrigado em ti, trazemos em nós a disposição de discípulos para com o nosso guru. Que jamais sejamos derrotados; que estejamos sempre dotados de vitória.”

Verse 16

त्वत्प्रभावात्सदा देवान्समस्तान्सानुगान्वयम् । मन्यामहे हरोषेन्द्रमुखानपि हि कत्तृणान्

Pelo poder da tua glória, sempre consideramos todos os deuses, com seus séquitos, como meras lâminas de relva—até mesmo Hari (Viṣṇu), Indra e os demais.

Verse 17

अस्मत्तो बिभ्यति सुरास्तदा भवदनुग्रहात् । गजा इव हरिभ्यश्च तार्क्ष्येभ्य इव पन्नगाः

Pela tua graça compassiva, então os devas passam a temer-nos—como os elefantes temem os leões, e como as serpentes temem Garuḍa.

Verse 18

अनिर्भेद्यं पविव्यूहं विविशुर्दैत्य दानवाः । प्रमथानीकमखिलं विधूय त्वदनुग्रहात्

Pela tua graça, os Daityas e os Dānavas forçaram a entrada na impenetrável formação do raio (pavi-vyūha), após abalarem e dispersarem por completo todo o exército dos Pramathas.

Verse 19

वयं त्वच्छरणा भूत्वा सदा गा इव निश्चलाः । स्थित्वा चरामो निश्शंकमाजावपि हि भार्गव

Tendo-nos refugiado em ti, permanecemos sempre firmes—como vacas que não se desviam. De pé e resolutos, movemo-nos sem temor, mesmo no meio da batalha, ó Bhārgava.

Verse 20

रक्षरक्षाभितो विप्र प्रव्रज्य शरणागतान् । असुराञ्छत्रुभिर्वीरैरर्दितांश्च मृतानपि

Ó brāhmaṇa, clamando repetidas vezes: “Protege-nos, protege-nos!”, os que buscavam refúgio partiram à procura de abrigo—os atormentados por heróis inimigos, e até mesmo os que foram mortos pelos asuras.

Verse 21

प्रथमैर्भीमविक्रांतैः क्रांतान्मृत्युप्रमाथिभिः । सूदितान्पतितान्पश्य हुंडादीन्मद्गणान्वरान्

“Vede—meus excelentes gaṇas, começando por Huṇḍa e outros, foram golpeados e caíram, subjugados por aqueles guerreiros primeiros de terrível poder—assaltantes que semeiam a morte e pisoteiam tudo à sua frente.”

Verse 22

यः पीत्वा कणधूमं वै सहस्रं शरदां पुरा । त्वया प्राप्ता वरा विद्या तस्याः कालोयमागतः

Aquele que, outrora, bebeu a fumaça da palha por mil outonos—para essa excelente vidyā sagrada que obtiveste como dádiva, chegou agora o tempo de frutificar.

Verse 23

अद्य विद्याफलं तत्ते सर्वे पश्यंतु भार्गव । प्रमथा असुरान्सर्वान् कृपया जीवयिष्यतः

“Hoje, ó Bhārgava, que todos vejam o fruto do teu saber sagrado. Os Pramathas, movidos pela compaixão, pouparão a vida de todos os Asuras.”

Verse 24

सनत्कुमार उवाच । इत्थमन्धकवाक्यं स श्रुत्वा धीरो हि भार्गवः । तदा विचारयामास दूयमानेन चेतसा

Sanatkumāra disse: Tendo assim ouvido as palavras de Andhaka, o firme Bhārgava permaneceu sereno; contudo, com o coração ardendo por dentro, então começou a refletir profundamente sobre o que devia ser feito.

Verse 25

किं कर्तव्यं मयाद्यापि क्षेमं मे स्यात्कथं त्विति । सन्निपातविधिर्जीवः सर्वथानुचितो मम

“O que devo fazer ainda agora? Como poderá haver para mim segurança e bem‑estar?”—pensando assim, percebo que, nesta crise, o procedimento prescrito ao ser vivo é, para mim, de todo modo, inteiramente impróprio (e não pode ser seguido como convém).

Verse 26

विधेयं शंकरात्प्राप्ता तद्गुणान् प्रति योजये । तद्रणे मर्दितान्वीरः प्रमथैश्शंकरानुगैः

Tendo recebido a ordem de Śaṅkara, aplicarei agora meu esforço segundo Suas qualidades e vontade. Naquela batalha, o herói foi esmagado pelos Pramathas—os devotos assistentes de Śaṅkara.

Verse 27

शरणागतधर्मोथ प्रवरस्सर्वतो हृदा । विचार्य शुक्रेण धिया तद्वाणी स्वीकृता तदा

Então, sendo o mais eminente no dharma de proteger os que buscam refúgio, e ponderando com todo o coração—após refletir com uma inteligência clara e discernente—aceitou aquelas palavras.

Verse 28

किंचित्स्मितं तदा कृत्वा सोऽब्रवीद्दानवाधिपम् । भार्गवश्शिवपादाब्जं सप्पा स्वस्थेन चेतसा

Então, com um leve sorriso, Bhārgava falou ao senhor dos Dānavas. Tendo venerado com reverência os pés de lótus de Śiva, falou com a mente firme e serena.

Verse 29

शुक्र उवाच । यत्त्वया भाषितं तात तत्सर्वं तथ्यमेव हि । एतद्विद्योपार्जनं हि दानवार्थं कृतं मया

Śukra disse: “Ó querido, tudo o que disseste é inteiramente verdadeiro. Esta aquisição da vidyā sagrada foi por mim realizada em favor dos Dānavas.”

Verse 30

दुस्सहं कणधूमं वै पीत्वा वर्षसहस्रकम् । विद्येयमीश्वरात्प्राप्ता बंधूनां सुखदा सदा

Tendo suportado e inalado a insuportável fumaça da palha por mil anos, esta vidyā sagrada foi obtida do Senhor (Īśvara); ela é sempre doadora de felicidade aos próprios parentes.

Verse 31

प्रमथैर्मथितान्दैत्यान्रणेहं विद्ययानया । उत्थापयिष्ये म्लानानि शस्यानि जलभुग्यथा

“Aqui, na batalha, os Daityas esmagados pelos Pramathas—eu os reerguerei por esta mesma vidyā, assim como a água faz levantar as searas murchas.”

Verse 32

निर्व्रणान्नीरुजः स्वस्थान्सुप्त्वेव पुन रुत्थितान् । मुहूर्तेस्मिंश्च द्रष्टासि दैत्यांस्तानुत्थितान्निजान्

“Num só instante verás aqueles Dānavas—tuas próprias tropas—erguidos de novo como se despertassem do sono: sem feridas, sem dor, e restaurados à força de outrora.”

Verse 33

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा सोधकं शुक्रो विद्यामावर्तयत्क विः । एकैकं दैत्यमुद्दिश्य स्मृत्वा विद्येशमादरात्

Sanatkumāra disse: Tendo falado assim, Śukra—o sábio—começou a pôr em movimento o rito purificatório, invocando o seu conhecimento sagrado. Recordando Vidyeśa com reverência, dirigiu esse poder a cada Daitya, um por um.

Verse 34

विद्यावर्तनमात्रेण ते सर्वे दैत्यदानवाः । उत्तस्थुर्युगपद्वीरास्सुप्ता इव धृतायुधाः

Pelo simples girar daquele encanto místico, todos aqueles heroicos Daityas e Dānavas ergueram-se de uma só vez—como guerreiros despertos do sono, já empunhando as armas.

Verse 35

सदाभ्यस्ता यथा वेदास्समरे वा यथाम्बुदा । श्रदयार्थास्तथा दत्ता ब्राह्मणेभ्यो यथापदि

Assim como os Vedas são praticados continuamente, e assim como as nuvens se ajuntam a seu tempo para a batalha, do mesmo modo as dádivas—oferecidas com fé—foram dadas aos brāhmaṇas em cada ocasião apropriada, segundo a devida regra.

Verse 36

उज्जीवितांस्तु तान्दृष्ट्वा हुंडादींश्च महासुरान् । विनेदुरसुराः सर्वे जलपूर्णा इवांबुदाः

Mas, ao vê-los restaurados à vida—e ao contemplar também os grandes Asuras, começando por Huṃḍa—todos os Asuras bradaram, como nuvens inchadas e pesadas de água.

Verse 37

रणोद्यताः पुनश्चासन्गर्जंतो विकटान्रवान् । प्रमथैस्सह निर्भीता महाबलपराक्रमाः

Mais uma vez puseram-se prontos para a batalha, rugindo com brados terríveis. Sem medo, avançaram com os Pramathas, grandes em força e heróicos em valentia.

Verse 38

शुक्रेणोज्जीवितान्दृष्ट्वा प्रमथा दैत्यदानवान् । विसिष्मिरे ततस्सर्वे नंद्याद्या युद्धदुर्मदाः

Ao verem que os Dāityas e os Dānavas haviam sido reanimados por Śukra, todos os Pramathas—Nandī e os demais, embriagados pelo orgulho da batalha—ficaram tomados de assombro.

Verse 39

विज्ञाप्यमेवं कर्मैतद्देवेशे शंकरेऽखिलम् । विचार्य बुद्धिमंतश्च ह्येवं तेऽन्योन्यमब्रुवन्

Assim, todo este proceder foi devidamente comunicado a Śaṅkara, Senhor dos deuses. Então aqueles sábios, após refletirem, disseram uns aos outros deste modo.

Verse 40

आश्चर्यरूपे प्रमथेश्वराणां तस्मिंस्तथा वर्तति युद्धयज्ञे । अमर्षितो भार्गवकर्म दृष्ट्वा शिलादपुत्रोऽभ्यगमन्महेशम्

Enquanto aquele sacrifício de batalha prosseguia de modo maravilhoso sob o comando dos Senhores dos Gaṇas, Nandin, filho de Śilāda, ao ver o feito do Bhārgava (Paraśurāma), inflamou-se de indignação e foi diretamente a Mahādeva.

Verse 41

जयेति चोक्त्वा जययोनिमुग्रमुवाच नंदी कनकावदातम् । गणेश्वराणां रणकर्म देव देवैश्च सेन्द्रैरपि दुष्करं सत्

Tendo bradado “Vitória! Vitória!”, Nandī falou àquele feroz e radiante, de esplendor dourado e imaculado: “Ó Senhor, a guerra empreendida pelos Gaṇeśvaras é deveras difícil—até para os deuses, até para Indra junto deles.”

Verse 42

तद्भार्गवेणाद्य कृतं वृथा नस्संजीवतांस्तान्हि मृतान्विपक्षान् । आवर्त्य विद्यां मृतजीवदात्रीमेकेकमुद्दिश्य सहेलमीश

Ó Senhor, o que o Bhārgava fez hoje é inútil para nós; pois ele está reanimando aqueles inimigos que já estavam mortos. Tendo chamado de volta a vidyā que restaura a vida e faz os mortos retornarem, ele os revive, um a um, com facilidade.

Verse 43

तुहुंडहुंडादिककुंभजंभविपा कपाकादिमहासुरेन्द्राः । यमालयादद्य पुनर्निवृत्ता विद्रावयंतः प्रमथांश्चरंति

Os poderosos senhores dos Asuras—Tuhuṇḍa, Huṇḍa, Kumbha, Jambha, Vipāka, Kapāka e outros—tendo hoje retornado da morada de Yama, agora vagueiam expulsando os Pramathas.

Verse 44

यदि ह्यसौ दैत्यवरान्निरस्तान्संजीवयेदत्र पुनः पुनस्तान् । जयः कुतो नो भविता महेश गणेश्वराणां कुत एव शांतिः

Pois, se ele ressuscitasse repetidas vezes aqueles demônios supremos que aqui foram derrubados, como poderia a vitória ser nossa, ó Maheśa? E de onde viria a paz para os Gaṇeśvaras, as hostes assistentes de Śiva?

Verse 45

सनत्कुमार उवाच । इत्येवमुक्तः प्रमथेश्वरेण स नंदिना वै प्रमथेश्वरेशः । उवाच देवः प्रहसंस्तदानीं तं नंदिनं सर्वगणेशराजम्

Sanatkumāra disse: Assim interpelado por Nandin, senhor dos Pramathas, aquele Senhor divino—sorrindo naquele momento—falou a Nandin, rei de todas as gaṇas.

Verse 46

शिव उवाच । नन्दिन्प्रयाहि त्वरितोऽति मात्रं द्विजेन्द्रवर्यं दितिनन्दनानाम् । मध्यात्समुद्धृत्य तथा नयाशु श्येनो यथा लावकमंडजातम्

O Senhor Śiva disse: “Ó Nandin, vai já, com extrema rapidez. Do meio dos filhos de Diti, ergue aquele brāhmaṇa excelso e traz-o aqui depressa, como o falcão arrebata um filhote do bando.”

Verse 47

इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे अंधकयुद्धे शुक्रनिगीर्णनवर्णनं नाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—no Segundo Livro, a Rudra Saṃhitā, na Quinta seção chamada Yuddha-khaṇḍa—durante a batalha com Andhaka, conclui-se o quadragésimo sétimo capítulo, intitulado “Relato de Śukra Sendo Engolido”.

Verse 48

तं रक्ष्यमाणं दितिजैस्समस्तैः पाशासिवृक्षोपलशैलहस्तैः । विक्षोभ्य दैत्यान्बलवाञ्जहार काव्यं स नन्दी शरभो यथेभम्

Embora fosse guardado por todos os lados pelos daityas nascidos de Diti—empunhando laços e espadas, árvores, rochedos e até penhascos de montanha—o poderoso Nandī sacudiu os daityas na batalha e arrebatou à força Kāvya (Śukrācārya), como um feroz śarabha que subjuga um elefante.

Verse 49

स्रस्तांबरं विच्युतभूषणं च विमुक्तकेशं बलिना गृहीतम् । विमोचयिष्यंत इवानुजग्मुः सुरारयस्सिंहरवांस्त्यजंतः

Suas vestes haviam escorregado, seus adornos tinham caído e seus cabelos estavam soltos—assim foi agarrado pelo poderoso. Os inimigos dos deuses o seguiram como se fossem libertá-lo, enquanto soltavam brados semelhantes ao rugido de leões.

Verse 50

दंभोलि शूलासिपरश्वधानामुद्दंडचक्रोपलकंपनानाम् । नंदीश्वरस्योपरि दानवेन्द्रा वर्षं ववर्षुर्जलदा इवोग्रम्

Como nuvens de tempestade que derramam chuva violenta, os senhores dos Dānavas despejaram sobre Nandīśvara uma terrível saraivada de armas—vajras, tridentes, espadas, machados, pesadas clavas, discos e pedras arremessadas—fazendo tremer o campo de batalha.

Verse 51

तं भार्गवं प्राप्य गणाधिराजो मुखाग्निना शस्त्रशतानि दग्ध्वा । आयात्प्रवृद्धेऽसुरदेवयुद्धे भवस्य पार्श्वे व्यथितारिपक्षः

Ao alcançar Bhārgava (Śukra), o senhor dos gaṇas de Śiva queimou centenas de armas com o fogo que irrompeu de sua boca. Então, quando a guerra entre asuras e devas se tornou mais feroz, veio para o lado de Bhava, após afligir as hostes inimigas.

Verse 52

अयं स शुक्रो भगवन्नितीदं निवेदयामास भवाय शीघ्रम् । जग्राह शुक्रं स च देवदेवो यथोपहारं शुचिना प्रदत्तम्

Assim, Śukra, preceptor dos asuras, comunicou rapidamente este assunto ao Senhor Bhava (Śiva). E o Deva dos devas acolheu Śukra, como se acolhe uma oferenda pura, apresentada com reverência por um coração limpo.

Verse 53

न किंचिदुक्त्वा स हि भूतगोप्ता चिक्षेप वक्त्रे फलवत्कवीन्द्रम् । हाहारवस्तैरसुरैस्समस्तैरुच्चैर्विमुक्तो हहहेति भूरि

Sem dizer palavra, o Protetor das hostes de seres lançou o príncipe dos poetas—como fruto maduro—direto à sua boca. Então, com todos os asuras clamando “Hā! Hā!” em pavor, irrompeu em abundância uma gargalhada alta e repetida: “ha ha he”.