मुनिप्रश्नवर्णनम् (Description of the Sages’ Questions)

Verse 1

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखंडे सृष्ट्युपाख्याने मुनिप्रश्नवर्णनो नाम प्रथमोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—na segunda divisão, a Rudra Saṃhitā—no primeiro khaṇḍa, no relato da Criação, este é o primeiro capítulo, intitulado “Descrição das perguntas dos sábios”.

Verse 2

वन्दे शिवन्तम्प्रकृतेरनादिम्प्रशान्तमेकम्पुरुषोत्तमं हि । स्वमायया कृत्स्नमिदं हि सृष्ट्वा नभोवदन्तर्बहिरास्थितो यः

Eu me prostro diante do auspicioso Śiva: sem começo, anterior até a Prakṛti, perfeitamente sereno, o Uno, o Purusha supremo. Tendo criado este universo inteiro por sua própria Māyā, permanece estabelecido dentro e fora de todos os seres, como o espaço que tudo permeia.

Verse 3

वन्देतरस्थं निजगूढरूपं शिवंस्वतस्स्रष्टुमिदम्विचष्टे । जगन्ति नित्यम्परितो भ्रमंति यत्सन्निधौ चुम्बकलोहवत्तम्

Eu me prostro diante de Śiva, que está além de tudo, cuja forma verdadeira permanece oculta; por sua própria natureza Ele quer manifestar esta criação. Os mundos giram e se movem eternamente ao seu redor, atraídos por sua mera presença, como o ferro pelo ímã.

Verse 4

व्यास उवाच । जगतः पितरं शम्भुञ्जगतो मातरं शिवाम् । तत्पुत्रश्च गणाधीशन्नत्वैतद्वर्णयामहे

Vyāsa disse: Tendo-nos prostrado diante de Śambhu, Pai do universo, diante de Śivā, Mãe do universo, e diante de seu filho Gaṇādhiśa, Senhor dos Gaṇas, descreveremos agora este relato sagrado.

Verse 5

एकदा मुनयस्सर्वे नैमिषारण्य वासिनः । पप्रच्छुर्वरया भक्त्या सूतन्ते शौनकादयः

Certa vez, todos os sábios que habitavam em Naimiṣāraṇya—Śaunaka e os demais—interrogaram-te, ó Sūta, com devoção excelsa.

Verse 6

ऋषय ऊचुः । विद्येश्वरसंहितायाः श्रुता सा सत्कथा शुभा । साध्यसाधनखंडा ख्या रम्याद्या भक्तवत्सला

Os sábios disseram: “Ouvimos essa narrativa santa e auspiciosa da Vidyeśvara-saṃhitā, célebre como a seção sobre a meta espiritual e os meios para alcançá-la. Ela é encantadora desde o início e ternamente compassiva com os devotos.”

Verse 7

सूत सूत महाभाग चिरञ्जीव सुखी भव । यच्छ्रावयसि नस्तात शांकरीं परमां कथाम्

Ó Sūta, ó bem-aventurado: que vivas longamente e sejas feliz, querido filho, pois nos fazes ouvir a suprema narrativa sagrada śaiva (Śāṅkarī).

Verse 8

पिबन्तस्त्वन्मुखाम्भोजच्युतं ज्ञानामृतम्वयम् । अवितृप्ताः पुनः किंचित्प्रष्टुमिच्छामहेऽनघ

Estamos bebendo o néctar do conhecimento que flui do lótus da tua boca; e, ainda assim, não nos saciamos. Ó imaculado, desejamos perguntar-te mais um pouco.

Verse 9

व्यासप्रसादात्सर्वज्ञो प्राप्तोऽसि कृतकृत्यताम् । नाज्ञातम्विद्यते किंचिद्भूतं भब्यं भवच्च यत्

Pela graça de Vyāsa tornaste-te onisciente e alcançaste o estado daquele cujo propósito está cumprido. Para ti nada permanece desconhecido—do passado, do futuro ou do presente.

Verse 10

गुरोर्व्यासस्य सद्भक्त्या समासाद्य कृपां पराम् । सर्वं ज्ञातं विशेषेण सर्वं सार्थं कृतं जनुः

Com verdadeira devoção ao Guru Vyāsa, tendo alcançado sua graça suprema, tudo foi compreendido de modo especial e definitivo, e este nascimento humano tornou-se plenamente significativo.

Verse 11

इदानीं कथय प्राज्ञ शिवरूपमनुत्तमम् । दिव्यानि वै चरित्राणि शिवयोरप्यशेषतः

Agora, ó sábio, descreve a forma incomparável do Senhor Śiva; e narra também, sem deixar nada de fora, os feitos divinos de ambos—Śiva e sua Śakti—em sua totalidade.

Verse 12

अगुणो गुणतां याति कथं लोके महेश्वरः । शिवतत्त्वं वयं सर्वे न जानीमो विचारतः

Como pode Maheśvara, que em verdade está além de todos os guṇa, ser mencionado neste mundo como possuidor de atributos? Nós todos, ao refletir, não compreendemos de fato o tattva, o princípio de Śiva.

Verse 13

सृष्टेः पूर्वं कथं शंभुस्स्वरूपेणावतिष्ठते । सृष्टिमध्ये स हि कथं क्रीडन्संवर्त्तते प्रभुः

Antes da criação, como Śambhu permanece em sua própria natureza essencial (svarūpa)? E, no meio da criação, como esse Senhor—brincando em sua līlā divina—também faz ocorrer a dissolução (saṃvarta)?

Verse 14

तदन्ते च कथन्देवस्स तिष्ठति महेश्वरः । कथम्प्रसन्नतां याति शंकरो लोकशंकरः

E, ao final, como permanece esse Deus—Mahādeva, o Grande Senhor, Maheśvara? E como Śaṅkara, o benfeitor dos mundos, torna-se gracioso e concede sua bênção aos seres?

Verse 15

स प्रसन्नो महेशानः किं प्रयच्छति सत्फलम् । स्वभक्तेभ्यः परेभ्यश्च तत्सर्वं कथयस्व नः

Quando Mahēśāna (o Senhor Śiva) se compraz, que fruto verdadeiro e auspicioso Ele concede—aos Seus próprios devotos e também aos demais? Por favor, conta-nos tudo isso.

Verse 16

सद्यः प्रसन्नो भगवान्भवतीत्यनुशश्रुम । भक्तप्रयासं स महान्न पश्यति दयापरः

Ouvimos que o Senhor Bem-aventurado Bhava (Śiva) se compraz de imediato quando alguém se aproxima d’Ele com devoção. Esse Grande, sempre voltado à compaixão, nem sequer considera o esforço e a fadiga do devoto.

Verse 17

ब्रह्माविष्णुर्महेशश्च त्रयो देवाश्शिवांगजाः । महेशस्तत्र पूर्णांशस्स्वयमेव शिवोऽपरः

Brahmā, Viṣṇu e Maheśa — estes três deuses nascem do próprio Ser de Śiva. Contudo, entre eles, Maheśa é a manifestação plena; na verdade, Ele é o próprio Śiva, sem qualquer diferença.

Verse 18

तस्याविर्भावमाख्याहि चरितानि विशेषतः । उमाविर्भावमाख्याहि तद्विवाहं तथा प्रभो

“Ó Senhor, narra em detalhe a Sua manifestação divina e os Seus feitos sagrados. Descreve também a manifestação de Umā e, do mesmo modo, o relato do casamento de ambos, ó Prabhu.”

Verse 19

तद्गार्हस्थ्यं विशेषेण तथा लीलाः परा अपि । एतत्सर्वं तदन्यच्च कथनीयं त्वयाऽनघ

Explica em particular a Sua vida como chefe de família, e também as Suas brincadeiras divinas transcendentais. Ó irrepreensível, tudo isto—e o que mais lhe disser respeito—deve ser narrado por ti.

Verse 20

व्यास उवाच । इति पृष्टस्तदा तैस्तु सूतो हर्षसमन्वितः । स्मृत्वा शंभुपदांभोजम्प्रत्युवाच मुनीश्वरान्

Vyāsa disse: Assim interrogado por eles, Sūta, tomado de alegria, recordou os pés de lótus de Śambhu (Śiva) e então respondeu àqueles veneráveis sábios.

Verse 21

सूत उवाच । सम्यक्पृष्टं भवद्भिश्च धन्या यूयं मुनीश्वराः । सदाशिवकथायां वो यज्जाता नैष्ठिकी मतिः

Sūta disse: “Vossa pergunta foi feita com perfeição; bem-aventurados sois vós, ó senhores dos sábios, pois em vós surgiu uma determinação firme e unívoca pela narrativa sagrada de Sadāśiva.”

Verse 22

सदाशिवकथाप्रश्नः पुरुषांस्त्रीन्पुनाति हि । वक्तारं पृच्छकं श्रोतॄञ्जाह्नवीसलिलं यथा

De fato, uma pergunta sobre a narrativa sagrada de Sadāśiva purifica três tipos de pessoas—homens e mulheres igualmente: o orador, o perguntador e os ouvintes—assim como as águas da Jāhnavī (Gaṅgā) purificam.

Verse 23

शंभोर्गुणानुवादात्को विरज्येत पुमान्द्विजाः । विना पशुघ्नं त्रिविधजनानन्दकरात्सदा

Ó duas-vezes-nascidos, que homem se afastaria de narrar as virtudes de Śambhu? Pois, exceto Paśughna—o Destruidor do vínculo bestial, que sempre deleita as três classes de seres—não há quem conceda tal alegria em todos os tempos.

Verse 24

गीयमानो वितृष्णैश्च भवरोगौषधोऽपि हि । मनःश्रोत्राभिरामश्च यत्तस्सर्वार्थदस्स वै

Quando é cantado pelos desapegados, torna-se de fato um remédio para a doença do devir mundano (saṃsāra). E, por deleitar mente e ouvido, concede verdadeiramente todos os fins dignos da vida.

Verse 25

कथयामि यथाबुद्धि भवत्प्रश्नानुसारतः । शिवलीलां प्रयत्नेन द्विजास्तां शृणुतादरात्

Eu narrarei, conforme o alcance do meu entendimento e segundo as vossas perguntas, a līlā divina de Śiva. Portanto, ó sábios duas-vezes-nascidos, ouvi-a com empenho e com reverente atenção.

Verse 26

भवद्भिः पृच्छ्यते यद्वत्तत्तथा नारदेन वै । पृष्टं पित्रे प्रेरितेन हरिणा शिवरूपिणा

Assim como vós perguntais agora, do mesmo modo Nārada de fato perguntou—impelido por seu pai—a Hari, que havia assumido a forma de Śiva.

Verse 27

ब्रह्मा श्रुत्वा सुतवचश्शिवभक्तः प्रसन्नधीः । जगौ शिवयशः प्रीत्या हर्षयन्मुनिसत्तमम्

Tendo ouvido as palavras de seu filho, Brahmā—devoto de Śiva e de mente serena—cantou com júbilo amoroso a glória do Senhor Śiva, alegrando assim aquele supremo dos sábios.

Verse 28

व्यास । सूतोक्तमिति तद्वाक्यमाकर्ण्य द्विजसत्तमाः । पप्रच्छुस्तत्सुसंवादं कुतूहलसमन्विताः

Disse Vyāsa: Ao ouvirem aquelas palavras apresentadas como proferidas por Sūta, os melhores entre os sábios duas-vezes-nascidos, tomados de viva curiosidade, tornaram a interrogá-lo, desejando que se desvelasse aquele diálogo excelente e auspicioso.

Verse 29

ऋषय ऊचुः । सूत सूत महाभाग शैवोत्तम महामते । श्रुत्वा तव वचो रम्यं चेतो नस्सकुतूहलम्

Disseram os sábios: “Ó Sūta, ó Sūta, ó grandemente afortunado, o mais excelso entre os devotos de Śiva, ó de mente ampla e sábia! Ao ouvirmos tuas palavras encantadoras, nossos corações se encheram de viva curiosidade.”

Verse 30

कदा बभूव सुखकृद्विधिनारदयोर्महान् । संवादो यत्र गिरिशसु लीला भवमोचिनी

Quando se deu aquele grande diálogo, doador de alegria, entre Vidhi (Brahmā) e Nārada, no qual foi narrada a līlā libertadora de Girīśa (Śiva), o Senhor da Montanha?

Verse 31

विधिनारदसंवादपूर्वकं शांकरं यशः । ब्रूहि नस्तात तत्प्रीत्या तत्तत्प्रश्नानुसारतः

Ó querido, por afeição narra-nos a glória de Śaṅkara, tal como foi exposta no diálogo entre Brahmā (o Ordenador) e Nārada, respondendo ponto por ponto conforme as nossas perguntas.

Verse 32

इत्याकर्ण्य वचस्तेषां मुनीनां भावितात्मनाम् । सूतः प्रोवाच सुप्रीतस्तत्संवादानुसारतः

Tendo assim ouvido as palavras daqueles sábios—de almas disciplinadas e contemplativas—Sūta, muito satisfeito, falou conforme o curso daquele diálogo.