
O Adhyāya 37 prossegue as consequências do yajña de Dakṣa em tom marcial. Brahmā narra a escalada do conflito: Vīrabhadra, lembrando Śaṅkara no coração como Aquele que remove as calamidades, sobe a um carro divino, prepara as armas supremas e ruge como um leão. Viṣṇu responde soando a concha Pāñcajanya, sinal que reúne os devas que antes haviam fugido do campo de batalha. Segue-se um confronto geral entre as gaṇas de Śiva e as forças dos deuses—lokapālas, vasus e adityas—marcado por temíveis duelos em pares (dvandva-yuddha) em meio a clamores estrondosos. Destacam-se embates nomeados: Nandin enfrenta Indra; outros deuses e guardiões combatem os líderes de gaṇa correspondentes. A narrativa enfatiza a valentia recíproca e o paradoxo de uma “morte” mútua no combate divino, modo purânico de dramatizar o poder cósmico mais do que a mortalidade comum. O capítulo reafirma a lembrança de Śiva como refúgio protetor, a mobilização das hierarquias celestes em defesa da ordem sacrificial e as gaṇas como instrumentos da ira corretiva de Śiva.
Verse 1
ब्रह्मोवाच । वीरभद्रोथ युद्धे वै विष्णुना स महाबलः । संस्मृत्य शंकरं चित्ते सर्वापद्विनिवारणम्
Brahmā disse: Então Vīrabhadra, de força imensa, na batalha contra Viṣṇu, recordou Śaṅkara no íntimo do coração—Śiva, o removedor de toda calamidade.
Verse 2
आरुह्य स्यंदनं दिव्यं सर्ववैरिविमर्दनः । गृहीत्वा परमास्त्राणि सिंहनादं जगर्ज ह
Montando um carro celeste e radiante, o esmagador de todos os inimigos empunhou as armas supremas e bradou com um rugido de leão.
Verse 3
विष्णुश्चापि महाघोषं पांचजन्या भिधन्निजम् । दध्मौ बली महाशंखं स्वकीयान् हर्षयन्निव
Viṣṇu também, poderoso em valor, soprou a sua grande concha chamada Pāñcajanya; o som ribombou como trovão, como se alegrasse e animasse os seus próprios seguidores.
Verse 4
तच्छ्रुत्वा शंखनिर्ह्रादं देवा ये च पलायिताः । रणं हित्वा गताः पूर्वं ते द्रुतं पुनराययुः
Ao ouvirem o ressoar daquele toque de concha, os devas que haviam fugido—tendo antes abandonado o campo de batalha—retornaram depressa novamente.
Verse 5
वीरभद्र गणैस्तेषां लोकपालास्सवासवाः । युद्धञ्चक्रुस्तथा सिंहनादं कृत्वा बलान्विताः
Então Vīrabhadra, junto com os gaṇas de Śiva, travou batalha contra os Lokapālas, com Indra e os demais devas; cheios de vigor, soltaram um brado de leão e combateram.
Verse 6
गणानां लोकपालानां द्वन्द्वयुद्धं भयावहम् । अभवत्तत्र तुमुलं गर्जतां सिंहनादतः
Então surgiu ali um duelo de combate, terrível e tumultuoso, entre os gaṇas de Śiva e os Lokapālas, enquanto rugiam como leões naquele campo.
Verse 7
नन्दिना युयुधे शक्रोऽनलो वै वैष्णवास्तथा । कुबेरोपि हि कूष्माण्डपतिश्च युयुधे बली
Indra lutou com Nandin; Agni (Anala) também combateu, e os seguidores de Viṣṇu igualmente entraram na peleja. Kubera também lutou, e o poderoso senhor dos Kūṣmāṇḍas juntou-se do mesmo modo à batalha.
Verse 8
तदेन्द्रेण हतो नन्दी वज्रेण शतपर्वणा
Então Nandī foi derrubado por Indra com o Vajra, o raio de cem articulações.
Verse 9
नन्दिना च हतश्शक्रस्त्रिशूलेन स्तनांतरे
E Indra (Śakra) foi também derrubado por Nandin, trespassado pelo tridente entre os seios, no centro do peito.
Verse 10
बलिनौ द्वावपि प्रीत्या युयुधाते परस्परम् । नानाघातांश्च कुर्वंतौ नन्दिशक्रौ जिगीषया
Ambos, poderosos em força, lutaram um contra o outro com benevolência mútua. Nandī e Śakra (Indra), desejosos de vitória, desferiram entre si muitos tipos de golpes.
Verse 11
शक्त्या जघान चाश्मानं शुचिः परमकोपनः । सोपि शूलेन तं वेगाच्छितधारेण पावकम्
Então Śuci, inflamado de ira intensíssima, golpeou o deus do Fogo (Agni) com uma arma semelhante a uma lança, como se arremessasse uma pedra. E o Fogo, em pronta retaliação, feriu-o com ímpeto com um tridente de lâmina afiada. Assim, o choque de ambos irrompeu com força violenta no desenrolar do combate divino.
Verse 12
यमेन सह संग्रामं महालोको गणाग्रणीः । चकार तुमुलं वीरो महादेवं स्मरन्मुदा
Mahāloka, herói e supremo líder das gaṇas de Śiva, lembrando com júbilo Mahādeva, travou com Yama uma batalha feroz e tumultuosa.
Verse 13
नैरृतेन समागम्य चंडश्च बलवत्तरः । युयुधे परमास्त्रैश्च नैरृतिं निबिडं वयन्
Ao encontrar Nairṛta em combate, o poderoso Caṇḍa—agora ainda mais forte—prosseguiu lutando, arremessando armas supremas e tecendo sobre Nairṛti uma barragem densa e ininterrupta.
Verse 14
वरुणेन समं वीरो मुंडश्चैव महाबलः । युयुधे परया शक्त्या त्रिलोकीं विस्मयन्निव
Muṇḍa, herói de grande vigor, combateu em termos iguais com Varuṇa, brandindo poder supremo, como se maravilhasse os três mundos.
Verse 15
वायुना च हतो भृंगी स्वास्त्रेण परमोजसा । भृंगिणा च हतो वायुस्त्रिशूलेन प्रतापिना
Com sua própria arma, carregada de suprema energia, Vāyu abateu Bhṛṅgī; e Bhṛṅgī, valente, abateu Vāyu em resposta com um tridente fulgurante.
Verse 16
कुबेरेणैव संगम्य कूष्मांडपतिरादरात् । युयुधे बलवान् वीरो ध्यात्वा हृदि महेश्वरम्
Tendo-se unido a Kubera com reverência, o venerado senhor dos Kūṣmāṇḍas—poderoso e heroico—lutou com sincera determinação, após meditar primeiro no coração em Maheśvara (Śiva), o Senhor supremo.
Verse 17
योगिनीचक्रसंयुक्तो भैरवीनायको महान् । विदीर्य्य देवानखिलान्पपौ शोणितमद्भुतम्
Unido ao círculo das Yoginīs, o grande líder das Bhairavīs dilacerou todos os deuses e bebeu seu sangue maravilhoso—uma visão assombrosa do poder terrível e protetor do Senhor.
Verse 18
क्षेत्रपालास्तथा तत्र बुभुक्षुः सुरपुंगवान् । काली चापि विदार्यैव तान्पपौ रुधिरं बहु
Ali, os Kṣetrapālas, poderosos campeões celestes, ficaram famintos por combate. Então Kālī também, dilacerando-os, bebeu grande quantidade de seu sangue.
Verse 19
अथ विष्णुर्महातेजा युयुधे तैश्च शत्रुहा । चक्रं चिक्षेप वेगेन दहन्निव दिशो दश
Então Viṣṇu, de grande esplendor e destruidor de inimigos, combateu com eles; e com ímpeto lançou o seu disco, como se incendiasse as dez direções.
Verse 20
क्षेत्रपालस्समायांतं चक्रमालोक्य वेगतः । तत्रागत्यागतो वीरश्चाग्रसत्सहसा बली
Ao ver o disco arremessar-se velozmente contra ele, o poderoso herói Kṣetrapāla acorreu de pronto e, com força súbita, agarrou-o bem na dianteira.
Verse 21
चक्रं ग्रसितमालोक्य विष्णुः परपुरंजयः । मुखं तस्य परामृज्य तमुद्गालितवानरिम्
Vendo que o disco fora engolido, Viṣṇu—conquistador das fortalezas inimigas—limpou-lhe suavemente a boca e fez o adversário regurgitá-lo.
Verse 22
स्वचक्रमादाय महानुभावश्चुकोप चातीव भवैकभर्त्ता । महाबली तैर्युयुधे प्रवीरैस्सक्रुद्धनानायुधधारकोस्त्रैः
Erguendo o seu próprio disco, aquele senhor de grande alma—Bhava, o único soberano—encheu-se de ira extrema. Fortíssimo, combateu aqueles heróis que, enfurecidos, brandiam muitas armas e astras (projéteis sagrados).
Verse 23
चक्रे महारणं विष्णुस्तैस्सार्द्धं युयुधे मुदा । नानायुधानि संक्षिप्य तुमुलं भीमविक्रमम्
Então Viṣṇu desencadeou uma grande batalha; unido a eles, lutou com júbilo. Reunindo e desferindo armas de muitos tipos, tornou o choque tumultuoso, exibindo um valor terrível e uma proeza formidável.
Verse 24
अथ ते भैरवाद्याश्च युयुधुस्तेन भूरिशः । नानास्त्राणि विमुंचंतस्संकुद्धाः परमोजसा
Então aqueles Bhairava e outros servidores ferozes lutaram contra ele em grande número. Enfurecidos e dotados de força suprema, lançaram armas de muitos tipos.
Verse 25
इत्थं तेषां रणं दृष्ट्वा हरिणातुलतेजसा । विनिवृत्य समागम्य तान्स्वयं युयुधे बली
Vendo assim a batalha daqueles guerreiros contra Hari, de esplendor incomparável, o poderoso recuou, tornou a avançar e ele mesmo lutou contra eles.
Verse 26
अथ विष्णुर्महातेजाश्चक्रमुद्यम्य मूर्च्छितः । युयुधे भगवांस्तेन वीरभद्रेण माधवः
Então Viṣṇu, ardendo em grande esplendor, ergueu o seu disco; e, tomado pelo furor da batalha, o Bem-aventurado Mādhava combateu aquele Vīrabhadra.
Verse 27
तयोः समभवद्युद्धं सुघोरं रोमहर्षणम् । महावीराधिपत्योस्तु नानास्त्रधरयोर्मुने
Ó sábio, entre aqueles dois surgiu uma batalha sobremodo terrível, que fazia arrepiar os cabelos—entre dois comandantes de grandes heróis, ambos portando armas de muitas espécies.
Verse 28
विष्णोर्योगबलात्तस्य देवदेव सुदारुणाः । शङ्खचक्रगदाहस्ता असंख्याताश्च जज्ञिरे
Ó Senhor dos deuses, pelo poder da potência ióguica de Viṣṇu, dele surgiram inumeráveis seres divinos, terríveis e poderosos, trazendo nas mãos a concha, o disco e a maça.
Verse 29
ते चापि युयुधुस्तेन वीरभद्रेण भाषता । विष्णुवत् बलवंतो हि नानायुधधरा गणाः
Ao comando de Vīrabhadra, eles também se lançaram à luta. De fato, as gaṇas de Śiva, portando armas variadas, eram poderosas como Viṣṇu e combatiam sem temor.
Verse 30
तान्सर्वानपि वीरोसौ नारायणसमप्रभान् । भस्मीचकार शूलेन हत्वा स्मृत्वा शिवं प्रभुम्
Aquele valente, tendo-se lembrado do Senhor Śiva, o Mestre supremo, matou todos aqueles guerreiros, radiantes como Nārāyaṇa, e com o seu tridente reduziu-os a cinzas.
Verse 31
ततश्चोरसि तं विष्णुं लीलयैव रणाजिरे । जघान वीरभद्रो हि त्रिशूलेन महाबली
Então, no campo de batalha, o poderosíssimo Vīrabhadra—como se fosse mera brincadeira—atingiu Viṣṇu no peito com o seu tridente.
Verse 32
तेन घातेन सहसा विहतः पुरुषोत्तमः । पपात च तदा भूमौ विसंज्ञोभून्मुने हरिः
Atingido de súbito por aquele golpe, Hari—Vishnu, o mais excelso entre os homens—caiu de imediato ao chão; ó sábio, ficou inconsciente.
Verse 33
ततो यज्ञोद्भुतं तेजः प्रलयानलसन्निभम् । त्रैलोक्यदाहकं तीव्रं वीराणामपि भीकरम्
Então, do sacrifício ergueu-se um resplendor flamejante, semelhante ao fogo do pralaya; tão feroz que podia queimar os três mundos, terrível até para os mais valentes.
Verse 34
क्रोधरक्तेक्षणः श्रीमान् पुनरुत्थाय स प्रभुः । प्रहर्तुं चक्रमुद्यम्य ह्यतिष्ठत्पुरुषर्षभः
Com os olhos rubros de ira, aquele senhor ilustre ergueu-se de novo; levantando o seu disco para golpear, o touro entre os homens ficou de pé, pronto para atacar.
Verse 35
तस्य चक्रं महारौद्रं काला दित्यसमप्रभम् । व्यष्टंभयददीनात्मा वीरभद्रश्शिवः प्रभुः
Então o poderoso Senhor Vīrabhadra—que não era outro senão Śiva, o Soberano—sem vacilar deteve o seu disco terribilíssimo, ardendo com o fulgor do sol no fim do Tempo.
Verse 36
मुने शंभोः प्रभावात्तु मायेशस्य महाप्रभोः । न चचाल हरेश्चक्रं करस्थं स्तंभितं ध्रुवम्
Ó sábio, pela própria força de Śambhu—o grande Senhor que governa Māyā—o disco de Hari, embora estivesse em sua mão, não se moveu de modo algum; ficou totalmente imobilizado e firme.
Verse 37
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसहितायां द्वितीये सतीखंडे यज्ञविध्वं सवर्णनो नाम सप्तत्रिंशोऽध्यायः
Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—na segunda Saṃhitā, a Rudra Saṃhitā, na segunda subdivisão chamada Satī Khaṇḍa—encerra-se o trigésimo sétimo capítulo, intitulado “Descrição da Destruição do Sacrifício”.
Verse 38
ततो विष्णुः स्तंभितो हि वीरभद्रेण नारद । यज्वोपमंत्रणमना नीरस्तंभनकारकम्
Então, ó Nārada, Viṣṇu foi de fato imobilizado por Vīrabhadra. Embora sua mente intentasse invocar com mantras os sacerdotes do sacrifício, seu poder de deter e restringir foi tornado ineficaz.
Verse 39
ततस्स्तंभननिर्मुक्तः शार्ङ्गधन्वा रमेश्वरः । शार्ङ्गं जग्राह स क्रुद्धः स्वधनुस्सशरं मुने
Então, liberto do encantamento de paralisia, Rameśvara—portador do arco Śārṅga—encheu-se de ira, ó sábio, e tomou o seu próprio arco Śārṅga com as flechas.
Verse 40
त्रिभिश्च धर्षितो बाणैस्तेन शार्ङ्गं धनुर्हरेः । वीरभद्रेण तत्तात त्रिधाभूत्तत्क्षणान्मुने
Ferido e subjugado por suas três flechas, o arco de Hari—Śārṅga—naquele mesmo instante, ó querido, foi despedaçado em três partes por Vīrabhadra, ó sábio.
Verse 41
अथ विष्णुर्मया वाण्या बोधितस्तं महागणम् । असह्यवर्चसं ज्ञात्वा ह्यंतर्धातुं मनो दधे
Então Viṣṇu, instruído por minhas palavras, compreendeu aquele poderoso gaṇa. Ao perceber que o seu esplendor era insuportável de contemplar, Viṣṇu firmou no coração o propósito de recolher-se e tornar-se invisível.
Verse 42
ज्ञात्वा च तत्सर्वमिदं भविष्यं सतीकृतं दुष्प्रसहं परेषाम् । गताः स्वलोकं स्वगणान्वितास्तु स्मृत्वा शिवं सर्वपतिं स्वतंत्रम्
Sabendo tudo o que estava por acontecer—o futuro realizado por Satī, irresistível aos demais—esses servidores, acompanhados de seus próprios grupos, retornaram aos seus mundos, lembrando-se de Śiva, o Senhor independente, supremo Mestre de tudo.
Verse 43
सत्यलोकगतश्चाहं पुत्र शोकेन पीडितः । अचिंतयं सुदुःखार्तो मया किं कार्यमद्य वै
Tendo ido a Satyaloka, fui atormentado pela dor por meu filho. Tomado por profunda aflição, eu pensava sem cessar: “Que devo eu fazer agora, de fato?”
Verse 44
विष्णौ मयि गते चैव देवाश्च मुनिभिस्सह । विनिर्जिता गणैस्सर्वे ये ते यज्ञोपजीविनः
Quando Viṣṇu e eu nos recolhemos, os deuses, juntamente com os sábios, foram totalmente derrotados pelos gaṇas, aqueles que vivem dos ritos do sacrifício (yajña).
Verse 45
समुपद्रवमालक्ष्य विध्वस्तं च महामखम् । मृगस्वरूपो यज्ञो हि महाभीतोऽपि दुद्रुवे
Ao ver a grande calamidade e o sacrifício grandioso totalmente arruinado, Yajña, tomando a forma de um cervo, fugiu em extremo pavor.
Verse 46
तं तदा मृगरूपेण धावंतं गगनं प्रति । वीरभद्रस्समादाय विशिरस्कमथाकरोत्
Então, vendo-o fugir rumo ao céu na forma de um cervo, Vīrabhadra o agarrou e o deixou sem cabeça.
Verse 47
ततः प्रजापतिं धर्मं कश्यपं च प्रगृह्य सः । अरिष्टनेमिनं वीरो बहुपत्रमुनीश्वरम्
Então aquele herói aproximou-se com reverência e levou consigo Prajāpati Dharma e Kaśyapa, bem como Ariṣṭanemi e o grande senhor entre os sábios, Bahupatra.
Verse 48
मुनिमांगिरसं चैव कृशाश्वं च महागणः । जघान मूर्ध्नि पादेन दत्तं च मुनिपुंगवम्
Aquele gaṇa poderoso golpeou os sábios Āṅgirasa e Kṛśāśva, e também o eminente rishi Datta, calcando-lhes a cabeça com o pé.
Verse 49
सरस्वत्याश्च नासाग्रं देवमास्तु तथैव च । चिच्छेद करजाग्रेण वीर भद्रः प्रतापवान्
Então Vīrabhadra, ardente em poder, decepou com a ponta afiada da unha a extremidade do nariz de Sarasvatī e, do mesmo modo, abateu o deus Āstu.
Verse 50
ततोन्यानपि देवादीन् विदार्य पृथिवीतले । पातयामास सोयं वै क्रोधाक्रांतातिलोचनः
Depois ele—o de três olhos, totalmente tomado pela ira—rasgou até outros deuses e seres celestes e arremessou-os à superfície da terra.
Verse 51
वीरभद्रो विदार्य्यापि देवान्मुख्यान्मुनीनपि । नाभूच्छांतो द्रुतक्रोधः फणिराडिव मंडितः
Mesmo após dilacerar os principais deuses e também os sábios, Vīrabhadra não se acalmou; pronto à ira, permaneceu ornado como o rei das serpentes—imagem da cólera de Rudra, inexorável e purificadora, que despedaça o sacrifício egoísta.
Verse 52
वीरभद्रोद्धृतारातिः केसरीव वनद्विपान् । दिशो विलोकयामास कः कुत्रास्तीत्यनुक्षणम्
Vīrabhadra, tendo capturado e subjugado os inimigos hostis, continuou examinando todas as direções — como um leão procurando elefantes selvagens — perguntando repetidamente: "Quem está lá e onde ele está?"
Verse 53
व्यपोथयद्भृगुं यावन्मणिभद्रः प्रतापवान् । पदाक्रम्योरसि तदाऽकार्षीत्तच्छ्मश्रुलुंचनम्
Maṇibhadra, valente e poderoso, golpeou e espancou Bhṛgu por longo tempo; então, pondo o pé sobre o peito de Bhṛgu, arrancou-lhe à força o bigode.
Verse 54
चंडश्चोत्पाटयामास पूष्णो दंतान् प्रवेगतः । शप्यमाने हरे पूर्वं योऽहसद्दर्शयन्दतः
Então Caṇḍa, avançando com ímpeto, arrancou os dentes de Pūṣan—aquele que antes rira, mostrando os dentes, quando o Senhor Hara (Śiva) era insultado.
Verse 55
नन्दी भगस्य नेत्रे हि पातितस्य रुषा भुवि । उज्जहार स दक्षोक्ष्णा यश्शपंतमसूसुचत्
Enfurecido, Nandī arrancou os olhos de Bhaga e lançou-os ao chão; depois, com o fogo sacrificial de Dakṣa, queimou aquele que proferia maldições.
Verse 56
विडंबिता स्वधा तत्र सा स्वाहा दक्षिणा तथा । मंत्रास्तंत्रास्तथा चान्ये तत्रस्था गणनायकैः
Ali, Svadhā foi humilhada; do mesmo modo Svāhā e também Dakṣiṇā. Mantras, tantras e outras ordenanças sagradas ali permaneceram, subjugados e contidos pelos chefes das gaṇas.
Verse 57
ववृषुस्ते पुरीषाणि वितानाऽग्नौ रुषा गणाः । अनिर्वाच्यं तदा चक्रुर्गणा वीरास्तमध्वरम्
Enfurecidos, aqueles Gaṇas heroicos fizeram chover imundícies no fogo sob o dossel do sacrifício, e naquele instante tornaram aquele rito algo indizível: profanado e caótico.
Verse 58
अंतर्वेद्यंतरगतं निलीनं तद्भयाद्बलात् । आनिनाय समाज्ञाय वीरभद्रेः स्वभूश्चुतम्
Oculto no recinto interno do sacrifício (o espaço do altar), ele jazia escondido; mas, por medo, foi trazido à força—pois Vīrabhadra, surgido do próprio solo/energia de Śiva, o reconheceu e o capturou.
Verse 59
कपोलेऽस्य गृहीत्वा तु खड्गेनोपहृतं शिरः । अभेद्यमभवत्तस्य तच्च योगप्रभावतः
Segurando-o pela face, golpeou-lhe a cabeça com a espada; contudo, aquela cabeça tornou-se impenetrável, impossível de fender—por força do seu poder de realização ióguica.
Verse 60
अभेद्यं तच्छिरो मत्वा शस्त्रास्त्रैश्च तु सर्वशः । करेण त्रोटयामास पद्भ्यामाक्रम्य चोरसि
Concluindo que a cabeça era impenetrável a toda arma e projétil, tentou então esmagá-la com a própria mão, firmando os pés sobre o peito.
Verse 61
तच्छिरस्तस्य दुष्टस्य दक्षस्य हरवैरिणः । अग्निकुंडे प्रचिक्षेप वीरभद्रो गणाग्रणीः
Então Vīrabhadra, o principal líder dos gaṇas de Śiva, lançou na cova do fogo sacrificial a cabeça daquele perverso Dakṣa—inimigo de Hara (Śiva).
Verse 62
रेजे तदा वीरभद्रस्त्रिशूलं भ्रामयन्करे । क्रुद्धा रणाक्षसंवर्ताः प्रज्वाल्य पर्वतोपमाः
Então Vīrabhadra resplandeceu, brandindo e fazendo girar o tridente em sua mão. Em cólera, aquelas forças ferozes, como demônios de batalha, abrasaram-se—semelhantes a montanhas—num furor terrível, como no fim do mundo.
Verse 63
अनायासेन हत्वैतान् वीरभद्रस्ततोऽग्निना । ज्वालयामास सक्रोधो दीप्ताग्निश्शलभानिव
Tendo-os matado sem esforço, Vīrabhadra — cheio de ira — ateou-lhes fogo, queimando-os como mariposas que se lançam numa chama ardente.
Verse 64
वीरभद्रस्ततो दग्धान्दृष्ट्वा दक्षपुरोगमान् । अट्टाट्टहासमकरोत्पूरयंश्च जगत्त्रयम्
Então Vīrabhadra, vendo Dakṣa e os outros na vanguarda reduzidos a cinzas, soltou uma gargalhada estrondosa, preenchendo os três mundos com sua reverberação.
Verse 65
वीरश्रिया वृतस्तत्र ततो नन्दनसंभवा । पुष्पवृष्टिरभूद्दिव्या वीरभद्रे गणान्विते
Ali, Vīrabhadra — cercado pelo esplendor do poder heróico e acompanhado pelos gaṇas de Śiva — foi então honrado por uma chuva celestial de flores que surgiu de Nandana.
Verse 66
ववुर्गंधवहाश्शीतास्सुगन्धास्सुखदाः शनैः । देवदुंदुभयो नेदुस्सममेव ततः परम्
Então, brisas frescas e suaves — carregando uma doce fragrância e concedendo deleite — começaram a soprar suavemente. Depois disso, os tambores divinos ressoaram em uníssono.
Verse 67
कैलासं स ययौ वीरः कृतकार्य्यस्ततः परम् । विनाशितदृढध्वांतो भानुमानिव सत्वरम्
Depois, aquele herói, tendo cumprido o seu intento, foi rapidamente a Kailāsa—como o sol radiante que, ao surgir, dissipa depressa até a mais densa escuridão.
Verse 68
कृतकार्यं वीरभद्रं दृष्ट्वा संतुष्टमा नसः । शंभुर्वीरगणाध्यक्षं चकार परमेश्वरः
Ao ver Vīrabhadra ter cumprido com êxito a missão, Śambhu—o Senhor Supremo—ficou satisfeito no íntimo e o nomeou comandante dos valorosos gaṇas.
It depicts the battlefield escalation after Dakṣa’s sacrificial conflict: Vīrabhadra prepares for war, Viṣṇu sounds Pāñcajanya, the fleeing devas return, and duels erupt between Śiva’s gaṇas and the lokapālas/devas (including Nandin vs Indra).
It frames Śiva-smaraṇa as a protective and empowering act (apad-vinivāraṇa), implying that agency and victory derive from alignment with Śiva’s transcendent authority rather than from mere martial strength.
Vīrabhadra’s divine chariot and supreme weapons, Viṣṇu’s Pāñcajanya conch as a rallying signal, Indra’s vajra, and Śiva’s triśūla wielded by Nandin—each functioning as iconographic markers of cosmic jurisdiction.