नन्दाव्रत-समाप्तिः तथा शङ्करस्य प्रत्यक्ष-दर्शनम् (Completion of the Nandā-vrata and Śiva’s Direct Appearance)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सर्वदेवैश्च कृता शंभोर्नुतिः परा । शिवाच्च सा वरं प्राप्ता शृणु ह्यादरतो मुने

Brahmā disse: Tendo assim falado, todos os deuses ofereceram a Śaṁbhu (o Senhor Śiva) um hino supremo de louvor. E de Śiva ela obteve uma dádiva. Ouve com reverência, ó sábio.

Verse 2

अथो सती पुनः शुक्लपक्षेऽष्टम्यामुपोषिता । आश्विने मासि सर्वेशं पूजयामास भक्तितः

Então Satī voltou a observar o jejum no oitavo dia lunar da quinzena clara. No mês de Āśvina, ela adorou Sarveśa—o Senhor Śiva, Senhor de tudo—com devoção de todo o coração.

Verse 3

इति नंदाव्रते पूर्णे नवम्यां दिनभागतः । तस्यास्तु ध्यानमग्नायाः प्रत्यक्षमभवद्धरः

Assim, quando o voto de Nandā se completou, no nono dia lunar, à medida que o dia avançava, o Sustentador de tudo (o Senhor Śiva) manifestou-se diretamente diante dela, pois ela estava absorta em meditação.

Verse 4

सर्वाङ्गसुन्दरो गौरः पंचवक्त्रस्त्रिलोचनः । चंद्रभालः प्रसन्नात्मा शितिकंठश्चतुर्भुज

Ele é belo em cada membro, radiante e claro; de cinco faces e três olhos. Sua fronte é ornada pela lua; seu íntimo é sereno e gracioso. De garganta azul e quatro braços—assim é louvada a auspiciosa forma saguṇa do Senhor Śiva.

Verse 5

त्रिशूलब्रह्मकवराभयधृग्भस्मभास्वरः । स्वर्धुन्या विलसच्छीर्षस्सकलाङ्गमनोहरः

Radiante com a cinza sagrada (vibhūti), Ele portava o tridente, a proteção de Brahmā e o gesto de destemor. Com a Gaṅgā celeste adornando Sua cabeça, era encantador na beleza de todos os Seus membros.

Verse 6

महालावण्यधामा च कोटिचन्द्रसमाननः । कोटिस्मरसमाकांतिस्सर्वथा स्त्रीप्रियाकृतिः

Era um fulgor, morada de grande beleza; Seu rosto era como dez milhões de luas. Seu encanto igualava o de dez milhões de Kāmas, e em tudo Sua forma era deleitosa e amada pelas mulheres.

Verse 7

प्रत्यक्षतो हरं वीक्ष्य सती सेदृविधं प्रभुम् । ववन्दे चरणौ तस्य सुलज्जावनतानना

Vendo Hara diretamente diante dela — seu próprio Senhor assim manifesto — Satī, com pudor e o rosto suavemente inclinado, prostrou-se e reverenciou Seus pés.

Verse 8

अथ प्राह महादेवस्सतीं सद्व्रतधारिणीम् । तामिच्छन्नपि भार्यार्थं तपश्चर्याफलप्रदः

Então Mahādeva — doador do fruto das austeridades — falou a Satī, firme observante de nobres votos. Embora a desejasse como esposa, dirigiu-se a ela de modo a preservar a santidade e a fruição do tapas.

Verse 9

महादेव उवाच । दक्षनंदिनि प्रीतोस्मि व्रतेनानेन सुव्रते । वरं वरय संदास्ये यत्तवाभिमतं भवेत्

Mahādeva disse: “Ó amada filha de Dakṣa, ó virtuosa observante deste voto, estou satisfeito contigo por causa deste vrata. Escolhe uma dádiva; certamente te concederei o que teu coração desejar.”

Verse 10

ब्रह्मोवाच । जानन्नपीह तद्भावं महादेवो जगत्पतिः । जगौ वरं वृणीष्वेति तद्वाक्यश्रवणेच्छया

Brahmā disse: Embora Mahādeva, Senhor dos mundos, já conhecesse aqui a intenção íntima dela, disse: «Escolhe um dom», desejando ouvir as suas próprias palavras.

Verse 11

सापि त्रपावशा युक्ता वक्तुं नो हृदि यत्स्थितम् । शशाक सा त्वभीष्टं यत्तल्लज्जाच्छादितं पुनः

Ela também, dominada pela modéstia, não conseguiu dizer o que habitava no coração. Embora desejasse expressá-lo, esse intento querido foi novamente velado pela timidez.

Verse 12

प्रेममग्नाऽभवत्साति श्रुत्वा शिववचः प्रियम् । तज्ज्ञात्वा सुप्रसन्नोभूच्छंकरो भक्तवत्सलः

Ao ouvir as palavras amadas do Senhor Śiva, Satī ficou totalmente imersa no amor. Conhecendo o seu coração, Śaṅkara—sempre afetuoso para com os devotos—ficou extremamente satisfeito.

Verse 13

वरं ब्रूहि वरं ब्रूहि प्राहेति स पुनर्द्रुतम् । सतीभक्तिवशश्शंभुरंतर्यामी सतां गतिः

E, repetidas vezes, ele disse depressa: “Dize o teu dom—dize o teu dom!” Pois Śambhu, embora seja o Regente interior de todos (antaryāmī), torna-Se receptivo à devoção de Satī; Ele é o refúgio e o fim supremo dos justos.

Verse 14

अथ त्रपां स्वां संधाय यदा प्राह हरं सती । यथेष्टं देहि वरद वरमित्यनिवारकम्

Então Satī, compondo a sua modéstia, falou a Hara (o Senhor Śiva): “Ó Doador de dádivas, concede-me uma dádiva segundo a Tua vontade—uma dádiva que ninguém possa obstruir ou impedir.”

Verse 15

तदा वाक्यस्यावसानमनवेक्ष्य वृषध्वजः । भव त्वं मम भार्येति प्राह तां भक्तवत्सलः

Então Vṛṣadhvaja—Śiva, cujo emblema é o touro—sem esperar que ela concluísse as palavras, falou-lhe com afeto pelo Seu devoto: «Torna-te Minha esposa».

Verse 16

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य साभीष्टफल भावनम् । तूष्णीं तस्थौ प्रमुदिता वरं प्राप्य मनोगतम्

Ao ouvir Suas palavras—palavras certas de conceder o fruto desejado—ela permaneceu em silêncio, jubilosa, por ter alcançado a dádiva há muito acalentada em seu coração.

Verse 17

इति श्रीशैवे महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सतीवरलाभो नाम सप्तदशोऽध्यायः

Assim, no Mahāpurāṇa Śaiva, no segundo livro chamado Rudra-saṃhitā, em sua segunda seção, o Satī-khaṇḍa, conclui-se o décimo sétimo capítulo intitulado «A Obtenção da Dádiva por Satī».

Verse 18

ततो भावान्समादाय शृंगाराख्यो रसस्तदा । तयोश्चित्ते विवेशाशु कला हावा यथोदितम्

Depois, recolhendo os estados interiores apropriados, ergueu-se o sentimento estético chamado Śṛṅgāra (amor). Como foi descrito, suas expressões refinadas—graça artística e gestos amorosos—penetraram depressa no coração de ambos.

Verse 19

तत्प्रवेशात्तु देवर्षे लोकलीलानुसारिणोः । काप्यभिख्या तयोरासीच्चित्रा चन्द्रमसोर्यथा

Ó sábio divino, ao entrarem naquele lugar, aqueles dois—que seguiam a līlā, o jogo do mundo—passaram a ser conhecidos por uma fama singular, maravilhosa como o fulgor da lua.

Verse 20

रेजे सती हरं प्राप्य स्निग्धभिन्नांजनप्रभा । चन्द्राभ्याशेऽभ्रलेखेव स्फटिकोज्ज्वलवर्ष्मणः

Tendo alcançado Hara (o Senhor Śiva), Satī resplandeceu; sua tez era como o brilho do añjana macio, recém-moído. Era como um tênue traço de nuvem junto à lua, enquanto a forma dele, límpida como cristal, fulgurava em luz.

Verse 21

अथ सा तमुवाचेदं हरं दाक्षायणी मुहुः । सुप्रसन्ना करौ बद्ध्वा नतका भक्तवत्सलम्

Então Dakṣāyaṇī (Satī), grandemente satisfeita, repetidas vezes disse estas palavras a Hara. Com as mãos unidas em reverência e inclinando-se, dirigiu-se ao Senhor, sempre afetuoso com seus devotos.

Verse 22

सत्युवाच । देवदेव महादेव विवाह विधिना प्रभौ । पितुर्मे गोचरीकृत्य मां गृहाण जगत्पते

Satī disse: “Ó Deus dos deuses, ó Mahādeva, ó Senhor—aceita-me em matrimônio segundo o rito devido, depois de trazer meu pai ao consentimento. Ó Senhor do universo, recebe-me.”

Verse 23

ब्रह्मोवाच । एवं सतीवचः श्रुत्वा महेशो भक्तवत्सलः । तथास्त्विति वचः प्राह निरीक्ष्य प्रेमतश्च ताम्

Brahmā disse: Ao ouvir as palavras de Satī, Maheśa—sempre afetuoso para com os devotos—fitou-a com amor e respondeu: “Assim seja.”

Verse 24

दाक्षायण्यपि तं नत्वा शंभुं विज्ञाप्य भक्तितः । प्राप्ताज्ञा मातुरभ्याशमगान्मोहमुदान्विता

Dākṣāyaṇī (Satī) também se prostrou diante de Śambhu e, com bhakti, informou-O reverentemente; tendo obtido Seu consentimento, e tomada pela ilusão, foi à presença de sua mãe.

Verse 25

हरोपि हिमवत्प्रस्थं प्रविश्य च निजाश्रमम् । दाक्षायणीवियोगाद्वै कृच्छ्रध्यानपरोऽभवत्

Hara também entrou nas terras altas do Himavat e retornou ao Seu próprio āśrama; e, por causa da separação da filha de Dakṣa (Satī), tornou-se inteiramente dedicado a uma meditação austera e difícil.

Verse 26

समाधाय मनः शंभुर्लौकिकीं गतिमाश्रितः । चिंतयामास देवर्षे मनसा मां वृषध्वजः

Tendo composto a mente, Śambhu—assumindo exteriormente um proceder mundano—passou a contemplar-me interiormente, ó sábio divino; o Senhor do estandarte do Touro meditou em mim no íntimo do seu coração.

Verse 27

ततस्संचिंत्यमानोहं महेशेन त्रिशूल्रिना । पुरस्तात्प्राविशं तूर्णं हरसिद्धिप्रचोदितः

Então, enquanto eu era contemplada por Maheśa—o Senhor portador do tridente—apresentei-me rapidamente diante d’Ele, impelida pelo poder infalível de Hara.

Verse 28

यत्रासौ हिमवत्प्रस्थे तद्वियोगी हरः स्थितः । सरस्वतीयुतस्तात तत्रैव समुपस्थितः

Naquela região, nas encostas do Himavān, Hara (Śiva) permaneceu, angustiado pela separação dela. E ali mesmo, ó querido, chegou Brahmā, acompanhado de Sarasvatī.

Verse 29

सरस्वतीयुतं मां च देवर्षे वीक्ष्य स प्रभुः । उत्सुकः प्रेमबद्धश्च सत्या शंभुरुवाच ह

Ó sábio divino, ao ver-me junto de Sarasvatī, o Senhor supremo Śambhu—ávido e preso pelo amor—falou então a Satī.

Verse 30

शंभुरुवाच । अहं ब्रह्मन्स्वार्थपरः परिग्रहकृतौ च यत् । तदा स्वत्वमिवस्वार्थे प्रतिभाति ममाधुना

Śambhu disse: “Ó Brâmane, quando me voltei ao interesse próprio e me ocupei do ato de apropriar-me, ainda agora esse interesse me aparece como se fosse ‘meu’, como se fosse verdadeira posse.”

Verse 31

अहमाराधितस्सत्याद्दाक्षायण्याथ भक्तितः । तस्यै वरो मया दत्तो नंदाव्रतप्रभावतः

Em verdade, Satī, filha de Dakṣa, adorou-me com devoção; por isso, pelo poder do voto de Nandā, concedi-lhe uma dádiva.

Verse 32

भर्ता भवेति च तया मत्तो ब्रह्मन् वरो वृतः । मम भार्या भवेत्युक्तं मया तुष्टेन सर्वथा

Ó brâmane, ela escolheu de mim a dádiva: “Que Ele seja meu esposo.” E Eu, plenamente satisfeito, declarei: “Que ela, de fato, se torne minha esposa.”

Verse 33

अथावदत्तदा मां सा सती दाक्षायणी त्विति । पितुर्मे गोचरीकृत्य मां गृहाण जगत्पते

Então Satī, filha de Dakṣa, falou-me: “Eu sou Dākṣāyaṇī (Satī). Tendo-me colocado sob o olhar e a atenção de meu pai, ó Senhor dos mundos, aceita-me como tua.”

Verse 34

तदप्यंगीकृतं ब्रह्मन्मया तद्भक्ति तुष्टितः । सा गता भवनं मातुरहमत्रागतो विधे

Ó Brâmane, eu também aceitei aquela proposta, satisfeito com a devoção dela. Ela foi à casa de sua mãe, e eu vim para cá, ó Vidhe, Ordenador dos destinos.

Verse 35

तस्मात्त्वं गच्छ भवनं दक्षस्य मम शासनात् । तां दक्षोपि यथा कन्यां दद्यान्मेऽरं तथा वद

Portanto, por Minha ordem, vai à casa de Dakṣa. Fala de tal modo que Dakṣa também, devidamente, conceda essa donzela a Mim em casamento.

Verse 36

सतीवियोगभंगस्स्याद्यथा मे त्वं तथा कुरु । समाश्वासय तं दक्षं सर्वविद्याविशारदः

Age de modo que a Minha separação de Satī seja desfeita. Como Eu desejo, assim faze. Ó mestre versado em todos os ramos do saber, vai e consola Dakṣa.

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्युदीर्य महादेवस्सकाशे मे प्रजापतेः । सरस्वतीं विलोक्याशु वियोगवशगोभवत्

Brahmā disse: Tendo Mahādeva falado assim na presença de mim, o Prajāpati, ele então fitou Sarasvatī; e, de imediato, ficou sob o impelente domínio da separação, em ardente saudade.

Verse 38

तेनाहमपि चाज्ञप्तः कृतकृत्यो मुदान्वितः । प्रावोचं चेति जगतां नाथं तं भक्तवत्सलम्

Assim, eu também fui instruído por ele; sentindo meu dever cumprido e cheio de alegria, ergui a voz louvando aquele Senhor dos mundos, o afetuoso protetor de Seus devotos.

Verse 39

ब्रह्मोवाच । यदात्थ भगवञ्शम्भो तद्विचार्य सुनिश्चितम् । देवानां मुख्यस्स्वार्थो हि ममापि वृषभध्वज

Brahmā disse: “Ó Śambhu, o Bem-aventurado, refleti bem sobre o que disseste e fiquei firmemente convencido. De fato, o bem supremo dos deuses—e também o meu, ó Senhor cujo estandarte traz o touro—está nisso.”

Verse 40

दक्षस्तुभ्यं सुतां स्वां च स्वयमेव प्रदास्यति । अहं चापि वदिष्यामि त्वद्वाक्यं तत्समक्षतः

O próprio Dakṣa te dará sua filha em casamento. E eu também direi, diante dele, face a face, as tuas próprias palavras.

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्युदीर्य्य महादेवमहं सर्वेश्वरं प्रभुम् । अगमं दक्षनिलयं स्यंदनेनातिवेगिना

Brahmā disse: “Tendo assim me dirigido a Mahādeva—o Senhor Supremo, soberano de tudo—fui então à morada de Dakṣa, num carro de velocidade extraordinária.”

Verse 42

नारद उवाच । विधे प्राज्ञ महाभाग वद नो वदतां वर । सत्यै गृहागतायै स दक्षः किमकरोत्ततः

Narada disse: “Ó Criador (Brahmā), sábio e grandemente afortunado—o melhor entre os que falam—dize-nos: quando Satī chegou à casa de seu pai, o que fez Dakṣa em seguida?”

Verse 43

ब्रह्मोवाच । तपस्तप्त्वा वरं प्राप्य मनोभिलषितं सती । गृहं गत्वा पितुर्मातुः प्रणाममकरोत्तदा

Brahmā disse: Tendo praticado austeridades e alcançado a dádiva desejada no íntimo do coração, Satī voltou para casa e, então, prostrou-se com reverência diante de seu pai e de sua mãe.

Verse 44

मात्रे पित्रेऽथ तत्सर्वं समाचख्यौ महेश्वरात् । वरप्राप्तिः स्वसख्या वै सत्यास्तुष्टस्तु भक्तितः

Então ela contou tudo à sua mãe e a seu pai—como, por Maheśvara, o dom (vara) fora alcançado. De fato, sua companheira Satyā ficou satisfeita e alegre por causa da devoção (bhakti).

Verse 45

माता पिता च वृत्तांतं सर्वं श्रुत्वा सखीमुखात् । आनन्दं परमं लेभे चक्रे च परमोत्सवम्

Tendo ouvido todo o relato da boca da amiga, sua mãe e seu pai alcançaram alegria suprema e organizaram uma celebração magnífica.

Verse 46

द्रव्यं ददौ द्विजातिभ्यो यथाभीष्टमुदारधीः । अन्येभ्यश्चांधदीनेभ्यो वीरिणी च महामनाः

Aquela senhora de nobre ânimo e entendimento generoso deu riquezas aos dvija (os duas-vezes-nascidos) conforme o desejo de cada um; e ela, de grande alma, também concedeu dádivas a outros—aos cegos e aos desvalidos.

Verse 47

वीरिणी तां समालिंग्य स्वसुतां प्रीतिवर्द्धिनीम् । मूर्ध्न्युपाघ्राय मुदिता प्रशशंस मुहुर्मुहुः

Vīriṇī abraçou a própria filha, que aumentava sua alegria e afeição. Jubilosa, beijou (aspirou o perfume) o alto da cabeça e a louvou repetidas vezes.

Verse 48

अथ दक्षः कियत्काले व्यतीते धर्मवित्तमः । चिंतयामास देयेयं स्वसुता शम्भवे कथम्

Então, passado algum tempo, Dakṣa—o mais versado no dharma—começou a refletir: “Como poderei dar minha própria filha a Śambhu (o Senhor Śiva)?”

Verse 49

आगतोपि महादेवः प्रसन्नस्स जगाम ह । पुनरेव कथं सोपि सुतार्थेऽत्रागमिष्यति

Ainda que Mahādeva tenha vindo, Ele partiu de novo, satisfeito. Como, então, voltará aqui outra vez por causa de um filho?

Verse 50

प्रास्थाप्योथ मया कश्चिच्छंभोर्निकटमंजसा । नैतद्योग्यं निगृह्णीयाद्यद्येवं विफलार्दना

Então enviarei alguém depressa para junto de Śambhu. Contudo, quem não for apto não deve assumir isto; se assim se fizer, o esforço será vão e trará aflição.

Verse 51

अथवा पूजयिष्यामि तमेव वृषभध्वजम् । मदीयतनया भक्त्या स्वयमेव यथा भवेत्

Ou então, adorarei esse mesmo Senhor—Śiva, cujo estandarte traz o touro—para que, pela devoção de minha filha, Ele, por Sua própria vontade, venha a ser o escolhido e esposo dela.

Verse 52

तथैव पूजितस्सोपि वांछत्यार्यप्रयत्नतः । शंभुर्भवतु मद्भर्त्तेत्येवं दत्तवरेणतत्

Assim, devidamente venerado, ela também—por esforço nobre e sincero—desejou esta dádiva: “Que Śambhu se torne meu esposo.” Desse modo, essa graça lhe foi concedida.

Verse 53

इति चिंतयतस्तस्य दक्षस्य पुरतोऽन्वहम् । उपस्थितोहं सहसा सरस्वत्यन्वितस्तदा

Enquanto Dakṣa assim refletia, dia após dia, então eu apareci de súbito diante dele, acompanhado de Sarasvatī.

Verse 54

मां दृष्ट्वा पितरं दक्षः प्रणम्यावनतः स्थितः । आसनं च ददौ मह्यं स्वभवाय यथोचितम्

Ao ver-me, Dakṣa prostrou-se diante de seu pai e permaneceu de pé com humildade. Em seguida, conforme o que era devido à sua posição e casa, ofereceu-me um assento condigno da ocasião.

Verse 55

ततो मां सर्वलोकेशं तत्रागमन कारणम् । दक्षः पप्रच्छ स क्षिप्रं चिंताविष्टोपि हर्षितः

Então Dakṣa perguntou-me depressa—eu, Śiva, Senhor de todos os mundos—qual era a razão de eu ter vindo ali. Embora por dentro estivesse tomado por inquietas preocupações, por fora ainda parecia satisfeito.

Verse 56

दक्ष उवाच । तवात्रागमने हेतुः कः प्रवेशे स सृष्टिकृत् । ममोपरि सुप्रसादं कृत्वाचक्ष्व जगद्गुरो

Dakṣa disse: “Qual é a razão da tua vinda aqui, e quem é o Criador que dispôs a tua entrada nesta assembleia? Ó mestre do mundo, sê gracioso comigo e dize-me.”

Verse 57

पुत्रस्नेहात्कार्यवशादथ वा लोककारक । ममाश्रमं समायातो हृष्टस्य तव दर्शनात्

Ó benfeitor dos mundos, seja por afeição ao teu filho ou compelido por alguma tarefa, vieste ao meu eremitério; e ao ver-te, encho-me de alegria.

Verse 58

ब्रह्मोवाच । इति पृष्टस्स्वपुत्रेण दक्षेण मुनिसत्तम । विहसन्नब्रुवं वाक्यं मोदयंस्तं प्रजापतिम्

Brahmā disse: Ó melhor dos sábios, quando meu próprio filho Dakṣa assim me perguntou, sorri e proferi palavras que alegraram aquele Prajāpati.

Verse 59

ब्रह्मोवाच । शृणु दक्ष यदर्थं त्वत्समीपमहमागतः । त्वत्तोकस्य हितं मेपि भवतोपि तदीप्सितम्

Brahmā disse: “Ouve, ó Dakṣa, com que propósito vim para junto de ti. O bem-estar de tua filha eu também o desejo, e esse mesmo bem é o que tu próprio buscas.”

Verse 60

तव पुत्री समाराध्य महादेवं जगत्पतिम् । यो वरः प्रार्थितस्तस्य समयोयमुपागतः

“Tua filha, tendo venerado devidamente Mahādeva—Senhor do universo—alcançou Sua graça. Agora chegou o tempo da dádiva que foi suplicada.”

Verse 61

शंभुना तव पुत्र्यर्थं त्वत्सकाशमहं धुवम् । प्रस्थापितोस्मि यत्कृत्यं श्रेय स्तदवधारय

“Pela causa de tua filha, Śambhu certamente me enviou à tua presença. Portanto, compreende bem o que deve ser feito agora—o que conduz ao bem supremo.”

Verse 62

वरं दत्त्वा गतो रुद्रस्तावत्प्रभृति शंकरः । त्वत्सुताया वियोगेन न शर्म लभतेंजसा

“Tendo concedido a dádiva, Rudra partiu. Desde então, Śaṅkara, pela separação de tua filha (Satī), não conseguia alcançar facilmente a paz do coração.”

Verse 63

अलब्धच्छिद्रमदनो जिगाय गिरिशं न यम् । सर्वैः पुष्पमयैर्बाणैर्यत्नं कृत्वापि भूरिशः

“Nem mesmo Madana (Kāma), embora se esforçasse grandemente e disparasse todas as suas flechas feitas de flores, pôde encontrar em Girīśa (o Senhor Śiva) uma única brecha vulnerável para vencê-Lo.”

Verse 64

स कामबाणविद्धोपि परित्यज्यात्म चिंतनम् । सतीं विचिंतयन्नास्ते व्याकुलः प्राकृतो यथा

Embora trespassado pelas flechas de Kāma, ele abandonou a contemplação interior e ficou sentado, inquieto, a pensar em Satī—como um homem comum do mundo.

Verse 65

विस्मृत्य प्रश्रुतां वाणीं गणाग्रे विप्रयोगतः । क्व सतीत्येवमभितो भाषते निकृतावपि

Pela dor da separação, ele esqueceu as palavras antes proferidas diante dos gaṇas; e, embora enganado, continuava a dizer por toda parte: «Onde está Satī?»

Verse 66

मया यद्वांछितं पूर्वं त्वया च मदनेन च । मरीच्याद्यैमुनिवरैस्तत्सिद्धमधुना सुत

«Meu filho, aquilo que eu outrora desejei—e que tu e Kāma (o deus do amor) também desejastes—agora foi realizado pelos grandes sábios, a começar por Marīci.»

Verse 67

त्वत्पुत्र्याराधितश्शंभुस्सोपि तस्या विचिंतनात् । अनुशोधयितुं प्रेप्सुर्वर्त्तते हिमवद्गिरौ

Śambhu, a quem tua filha adorou com devoção, também—pela contemplação dela—está agora desejoso de seguir e averiguar o assunto; por isso permanece no monte Himavat.

Verse 68

यथा नानाविधैर्भावैस्सत्त्वात्तेन व्रतेन च । शंभुराराधितस्तेन तथैवाराध्यते सती

Assim como ele propiciou Śambhu (Śiva) por muitos modos de devoção, pela pureza do ser (sattva) e por esse voto sagrado (vrata), do mesmo modo Satī também deve ser adorada e apaziguada.

Verse 69

तस्मात्तु दक्षतनयां शंभ्वर्थं परिकल्पिताम् । तस्मै देह्यविलंबेन कृता ते कृतकृत्यता

Portanto, sem demora, concede-lhe a filha de Dakṣa, destinada para Śambhu. Ao entregá-la a ele, teu propósito se cumprirá e teu dever ficará completo.

Verse 70

अहं तमानयिष्यामि नारदेन त्वदालयम् । तस्मै त्वमेनां संयच्छ तदर्थे परिकल्पिताम्

“Eu o trarei à tua morada por meio de Nārada. Portanto, entrega-lhe esta donzela, pois ela foi devidamente destinada para esse mesmo propósito.”

Verse 71

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा मम वचश्चेति स मे पुत्रोतिहर्षितः । एवमेवेतिमां दक्ष उवाच परिहर्षितः

Brahmā disse: Ao ouvir minhas palavras, meu filho ficou extremamente jubiloso. Então Dakṣa, muito satisfeito, respondeu-me: “Assim seja—exatamente assim.”

Verse 72

ततस्सोहं मुने तत्रागममत्यंतहर्षितः । उत्सुको लोकनिरतो गिरिशो यत्र संस्थितः

Então, ó sábio, fui até lá, tomado de alegria imensa—ávido e atento para contemplar o mundo sagrado onde Girīśa (Śiva, Senhor da Montanha) permanecia.

Verse 73

गते नारद दक्षोपि सदार तनयो ह्यपि । अभवत्पूर्णकामस्तु पीयूषैरिव पूरितः

Quando Nārada se retirou, Dakṣa também—com sua esposa e seu filho—ficou plenamente satisfeito, como se estivesse repleto de néctar; seus desejos pareciam realizados.