दक्षस्य दुहितृविवाहवर्णनम् / The Marriages of Dakṣa’s Daughters (Genealogical Allocation)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नन्तरे देवमुने लोकपितामह । तत्रागममहं प्रीत्या ज्ञात्वा तच्चरितं द्रुतम्

Brahmā disse: Ó sábio divino, ó avô dos mundos—nesse ínterim, ao conhecer rapidamente esse relato, cheguei ali de imediato, com o coração repleto de júbilo sagrado.

Verse 2

असांत्वयमहं दक्षं पूर्ववत्सुविचक्षणः । अकार्षं तेन सुस्नेहं तव सुप्रीतिमावहन्

«Sendo prudente como antes, consolei Dakṣa; e com isso cultivei um afeto caloroso, trazendo assim a tua profunda satisfação.»

Verse 3

स्वात्मजं मुनिवर्यं त्वां सुप्रीत्या देववल्लभम् । समाश्वास्य समादाय प्रत्यपद्ये स्वधाम ह

Ó melhor dos sábios—meu próprio filho—amado dos deuses: tendo-te consolado com afeto e levado comigo, voltei novamente à minha própria morada.

Verse 4

ततः प्रजापतिर्दक्षोऽनुनीतो मे निजस्त्रियाम् । जनयामास दुहितॄस्सुभगाः षष्टिसंमिताः

Depois, Prajāpati Dakṣa, reconciliado por mim, gerou por meio da sua própria esposa sessenta filhas auspiciosas.

Verse 5

तासां विवाहकृतवान्धर्मादिभिरतंद्रितः । तदेव शृणु सुप्रीत्या प्रवदामि मुनीश्वर

Com diligência inabalável, ele dispôs os casamentos delas segundo o dharma e as demais ordenanças sagradas. Agora, ó senhor entre os sábios, escuta com alegre atenção esse mesmo relato, enquanto o narro.

Verse 6

ददौ दश सुता दक्षो धर्माय विधिवन्मुने । त्रयोदश कश्यपाय मुनये त्रिनवेंदवे

Dakṣa, seguindo os ritos prescritos, deu dez de suas filhas ao sábio Dharma; treze ao sábio Kaśyapa; e vinte e sete a Soma, o deus Lua.

Verse 7

भूतांगिरः कृशाश्वेभ्यो द्वेद्वे पुत्री प्रदत्तवान् । तार्क्ष्याय चापरः कन्या प्रसूतिप्रसवैर्यतः

Bhūtāṅgiras deu duas filhas a cada um dos Kṛśāśvas; e outra filha—nascida de Prasūti por meio de sua descendência—foi dada em casamento a Tārkṣya.

Verse 8

त्रिलोकाः पूरितास्तन्नो वर्ण्यते व्यासतो भयात्

Os três mundos foram preenchidos por esse acontecimento avassalador; por isso não é descrito aqui em todos os pormenores, por temor à sua imensidão e ao seu assombro.

Verse 9

केचिद्वदंति तां ज्येष्ठां मध्यमां चापरे शिवाम् । सर्वानन्तरजां केचित्कल्पभेदात्त्रयं च सत

Alguns chamam essa Deusa auspiciosa de a Primogénita; outros chamam Śivā de a do Meio. Outros ainda dizem que ela é a nascida por último, após todas. Assim, devido às diferenças entre os kalpas (ciclos cósmicos), as três descrições são tidas como verdadeiras.

Verse 10

अनंतरं सुतोत्पत्तेः सपत्नीकः प्रजापतिः । दक्षो दधौ सुप्रीत्मा तां मनसा जगदम्बिकाम्

Depois, quando nasceram suas filhas, o Prajāpati Dakṣa—junto com sua esposa—encheu-se de grande alegria e, no íntimo do coração, acalentou Jagadambikā, a Mãe do Mundo, a Deusa divina, com amorosa reverência.

Verse 11

अतः प्रेम्णा च तुष्टाव गिरा गद्गदया हि सः । भूयोभूयो नमस्कृत्य सांजलिर्विनयान्वितः

Por isso, cheio de amor, ele louvou Śiva com a voz embargada pela emoção; e, repetidas vezes, inclinando-se em reverência, permaneceu de mãos postas, ornado de humildade.

Verse 12

सन्तुष्टा सा तदा देवी विचारं मनसीति च । चक्रेऽवतारं वीरिण्यां कुर्यां पणविपूर्तये

Então a Deusa, plenamente satisfeita, refletiu no coração e decidiu assumir uma encarnação numa linhagem heroica, a fim de cumprir o propósito divino destinado.

Verse 13

अथ सोवास मनसि दक्षस्य जगदम्बिका । विललास तदातीव स दक्षो मुनिसत्तम

Então a Mãe do Mundo (Satī), habitando na mente de Dakṣa, ali brincou em sua līlā com grande intensidade; e Dakṣa—ó melhor dos sábios—ficou profundamente comovido por dentro.

Verse 14

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां सती खण्डे सतीजन्म बाललीलावर्णनंनाम चतुर्दशोऽध्यायः

Assim, no sagrado Śiva Mahāpurāṇa, na segunda Saṃhitā (Rudra), dentro do Satī Khaṇḍa, conclui-se o décimo quarto capítulo intitulado “Descrição do nascimento de Satī e de suas brincadeiras da infância (līlā)”.

Verse 15

आविर्बभूवुश्चिह्नानि दोहदस्याखिलानि वै

De fato, manifestaram-se claramente todos os sinais do dohada, o anseio próprio da gravidez.

Verse 17

कुलस्य संपदश्चैव श्रुतेश्चित्तसमुन्नतेः । व्यधत्त सुक्रिया दक्षः प्रीत्या पुंसवनादिकाः

Para a prosperidade da linhagem, para a conformidade com as ordenanças védicas e para a elevação da mente, Dakṣa, com alegria, dispôs os saṃskāra auspiciosos—começando pelo rito de puṃsavana e os demais.

Verse 18

उत्सवोतीव संजातस्तदा तेषु च कर्मसु । वित्तं ददौ द्विजातिभ्यो यथाकामं प्रजापतिः

Naquele tempo, naqueles ritos, surgiu um clima como de grande festival. Então Prajāpati (Dakṣa) concedeu riquezas aos duas-vezes-nascidos (dvija), conforme os seus desejos.

Verse 19

अथ तस्मिन्नवसरे सर्वे हर्यादयस्सुराः । ज्ञात्वा गर्भगतां देवीं वीरिण्यास्ते मुदं ययुः

Então, naquele exato momento, todos os deuses, começando por Hari (Viṣṇu), souberam que a Deusa havia entrado no ventre de Vīriṇī. Sabendo disso, encheram-se de alegria, vendo o auspicioso desdobrar da vontade divina de Śiva no mundo manifestado (saguṇa).

Verse 20

तत्रागत्य च सर्वे ते तुष्टुवुर्जगदम्बिकाम् । लोकोपकारकरिणीं प्रणम्य च मुहुर्मुहुः

Tendo ali chegado, todos louvaram Jagadambikā, a Mãe do universo. E, repetidas vezes, prostraram-se diante dela, pois é a benfeitora que opera pelo bem-estar dos mundos.

Verse 21

कृत्वा ततस्ते बहुधा प्रशंसां हृष्टमानसाः । दक्षप्रजापतेश्चैव वीरिण्यास्स्वगृहं ययुः

Então, com o coração jubiloso, ofereceram muitos louvores de diversas maneiras; e, em seguida, foram à casa de Vīriṇī, esposa de Dakṣa Prajāpati.

Verse 22

गतेषु नवमासेषु कारयित्वा च लौकिकीम् । गतिं शिवा च पूर्णे सा दशमे मासि नारद

Quando se passaram nove meses, Śivā (Satī), fazendo prosseguir o curso mundano, levou-o à plenitude; e, no décimo mês, ó Nārada, alcançou a passagem que lhe estava destinada (isto é, cumpriu o termo e deu à luz).

Verse 23

आविर्बभूव पुरतो मातुस्सद्यस्तदा मुने । मुहूर्ते सुखदे चन्द्रग्रहतारानुकूलके

Ó sábio, naquele exato momento ela se manifestou diretamente diante de sua mãe, num tempo auspicioso e doador de felicidade, quando a Lua, os planetas e as estrelas eram favoráveis.

Verse 24

तस्यां तु जातमात्रायां सुप्रीतोऽसौ प्रजापतिः । सैव देवीति तां मेने दृष्ट्वा तां तेजसोल्बणाम्

Mas assim que ela nasceu, aquele Prajāpati (Dakṣa) ficou imensamente jubiloso. Ao vê-la ardendo em esplendor, considerou-a nada menos que a própria Deusa (Devī).

Verse 25

तदाभूत्पुष्पसद्वृष्टिर्मेघाश्च ववृषुर्जलम् । दिशश्शांता द्रुतं तस्यां जातायां च मुनीश्वर

Então caiu uma nobre chuva de flores, e as nuvens derramaram água. Ó senhor entre os sábios, no instante em que ela nasceu, as direções tornaram-se serenas.

Verse 26

अवादयंत त्रिदशाश्शुभवाद्यानि खे गताः । जज्ज्वलुश्चाग्नयश्शांताः सर्वमासीत्सुमंगलम्

Os Devas, movendo-se pelo céu, tocaram instrumentos auspiciosos; os fogos sagrados também arderam com grande brilho, porém calmos e firmes. Tudo se tornou plenamente propício—sinal inequívoco da graça de Śiva e da justeza do evento divino em curso.

Verse 27

वीरिणोसंभवां दृष्ट्वा दक्षस्तां जगदम्बिकाम् । नमस्कृत्य करौ बद्ध्वा बहु तुष्टाव भक्तितः

Ao ver Jagadambikā—a Mãe do universo, nascida de Vīriṇā—Dakṣa inclinou-se diante dela. Unindo as palmas em reverência, louvou-a longamente com devoção.

Verse 28

दक्ष उवाच । महेशानि नमस्तुभ्यं जगदम्बे सनातनि । कृपां कुरु महादेवि सत्ये सत्यस्वरूपिणि

Dakṣa disse: “Ó Maheśānī, minhas reverências a ti, Mãe do universo, a Eterna. Ó Mahādevī, sê graciosa para comigo, ó Verdade em si, cuja própria natureza é a Verdade.”

Verse 29

शिवा शांता महामाया योगनिद्रा जगन्मयी । या प्रोच्यते वेदविद्भिर्नमामि त्वां हितावहाम्

Eu me prostro diante de ti—Śivā, a serena; a Grande Māyā; o Sono Ióguico (Yoganidrā); aquela que é o próprio universo, permeando o mundo. A ti, proclamada pelos conhecedores dos Vedas, eu reverencio: portadora de bem-estar para todos.

Verse 30

यया धाता जगत्सृष्टौ नियुक्तस्तां पुराकरोत् । तां त्वां नमामि परमां जगद्धात्रीं महेश्वरीम्

Eu me prostro diante de Ti—Maheshvarī suprema, Mãe que sustenta os mundos—por cujo poder o Criador, Dhātā (Brahmā), foi designado no princípio para fazer surgir o universo.

Verse 31

यया विष्णुर्जगत्स्थित्यै नियुक्तस्तां सदाकरोत् । तां त्वां नमामि परमां जगद्धात्रीं महेश्वरीम्

Por Ti, Viṣṇu é designado para a sustentação do universo, e por Ti ele cumpre continuamente esse encargo. Ó Maheshvarī suprema, Mãe sustentadora dos mundos, eu me prostro diante de Ti.

Verse 32

यया रुद्रो जगन्नाशे नियुक्तस्तां सदाकरोत् । तां त्वां नमामि परमां जगद्धात्रीं महेश्वरीम्

Ó Maheshvarī suprema, por cujo poder Rudra é designado para a dissolução dos mundos e realiza sempre esse ato cósmico—à mais alta Deusa, Mãe que sustenta os mundos, eu me prostro diante de Ti.

Verse 33

रजस्सत्त्वतमोरूपां सर्वकार्यकरीं सदा । त्रिदेवजननीं देवीं त्वां नमामि च तां शिवाम्

Eu me prostro diante de ti, ó Deusa Śivā, sempre realizadora de todas as obras, que te manifestas como rajas, sattva e tamas, e és a Mãe divina dos três Devas.

Verse 34

यस्त्वां विचिंतयेद्देवीं विद्याविद्यात्मिकां पराम् । तस्य भुक्तिश्च मुक्तिश्च सदा करतले स्थिता

Quem te contempla continuamente, ó Deusa—suprema, a própria essência de vidyā e avidyā—para esse devoto, tanto o gozo mundano quanto a libertação permanecem sempre como na palma da mão.

Verse 35

यस्त्वां प्रत्यक्षतो देवि शिवां पश्यति पावनीम् । तस्यावश्यं भवेन्मुक्तिर्विद्याविद्याप्रकाशिका

Ó Deusa, quem te contempla diretamente—na tua forma de Śivā, auspiciosa e purificadora—alcança com certeza a libertação; pois tu revelas a luz de vidyā e de avidyā.

Verse 36

ये स्तुवंति जगन्मातर्भवानीमंबिकेति च । जगन्मयीति दुर्गेति सर्वं तेषां भविष्यति

Aqueles que louvam a Mãe do universo—chamando-A “Bhavānī”, “Ambikā”, “Jaganmayī” e “Durgā”—para eles tudo se cumprirá pela Sua graça.

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इति स्तुता जगन्माता शिवा दक्षेण धीमता । तथोवाच तदा दक्षं यथा माता शृणोति न

Brahmā disse: Assim louvada pelo sábio Dakṣa, a Mãe do universo—Śivā (Satī)—dirigiu-se então a Dakṣa; porém ele não escutou de verdade, como se as palavras de uma mãe fossem desprezadas.

Verse 38

सर्वं मुमोह तथ्यं च तथा दक्षः शृणोतु तत् । नान्यस्तथा शिवा प्राह नानोतिः परमेश्वरी

Dakṣa estava totalmente iludido; ainda assim deve ouvir essa verdade. Assim falou Śivā (Satī), a Deusa Suprema: “Não há outro caminho; não há outro conselho.”

Verse 39

देव्युवाच । अहमाराधिता पूर्वं सुतार्थं ते प्रजापते । ईप्सितं तव सिद्धं तु तपो धारय संप्रति

A Deusa disse: “Outrora, ó Prajāpati, tu me adoraste para obter um filho. Teu intento desejado foi de fato realizado; portanto, agora sustenta firmemente o teu tapas, a tua austeridade.”

Verse 40

ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा तदा देवी दक्षं च निजमायया । आस्थाय शैशवं भावं जनन्यंते रुरोद सा

Brahmā disse: Tendo falado assim, a Deusa, por sua própria māyā divina, aproximou-se de Dakṣa e, assumindo o estado de uma criancinha, começou a chorar ao lado de sua mãe.

Verse 41

अथ तद्रोदनं श्रुत्वा स्त्रियो वाक्यं ससंभ्रमाः । आगतास्तत्र सुप्रीत्या दास्योपि च ससंभ्रमाः

Então, ao ouvirem aquelas palavras e o som do pranto, as mulheres, alarmadas e agitadas, vieram ali de imediato com afeição; até as servas chegaram também, igualmente apressadas e ansiosas.

Verse 42

दृष्ट्वासिक्नीसुतारूपं ननन्दुस्सर्वयोषितः । सर्वे पौरजनाश्चापि चक्रुर्जयरवं तदा

Ao verem a forma esplêndida de Satī, filha de Asiknī, todas as mulheres rejubilaram; e também todo o povo da cidade ergueu então um forte brado de vitória.

Verse 43

उत्सवश्च महानासीद्गानवाद्यपुरस्सरम् । दक्षोसिक्नी मुदं लेभे शुभं दृष्ट्वा सुताननम्

Realizou-se uma grande celebração, conduzida por cânticos e música de instrumentos. Ao verem o rosto auspicioso da filha, Dakṣa e Asiknī encheram-se de alegria.

Verse 44

दक्षः श्रुतिकुलाचारं चक्रे च विधिवत्तदा । दानं ददौ द्विजातिभ्योन्येभ्यश्च द्रविणं तथा

Então Dakṣa, segundo o rito, instituiu as cerimônias costumeiras sancionadas pelos Vedas e pela tradição de sua linhagem; e concedeu dádivas — riquezas e provisões — aos dvija (os duas‑vezes nascidos) e também a outros.

Verse 45

बभूव सर्वतो गानं नर्तनं च यथोचितम् । नेदुर्वाद्यानि बहुशस्सुमंगलपुरस्सरम्

Então, de todos os lados, ergueram-se cânticos e danças apropriadas; e, repetidas vezes, os instrumentos musicais ressoaram, anunciando o auspicioso—sinal exterior da alegria interior que acompanha a devoção a Śiva.

Verse 46

अथ हर्यादयो देवास्सर्वे सानुचरास्तदा । मुनिवृन्दैः समागत्योत्सवं चक्रुर्यथाविधि

Em seguida, Hari e os demais deuses, com todos os seus séquitos, vieram ali juntamente com hostes de sábios, e realizaram o festival devidamente, segundo o rito prescrito.

Verse 47

दृष्ट्वा दक्षसुतामंबां जगतः परमेश्वरीम् । नेमुः सविनयास्सर्वे तुष्टुवुश्च शुभैस्तवैः

Ao verem Ambā—filha de Dakṣa—a Deusa Suprema, Senhora soberana dos mundos, todos se prostraram com humildade e a louvaram com hinos auspiciosos.

Verse 48

ऊचुस्सर्वे प्रमुदिता गिरं जयजयात्मिकाम् । प्रशशंसुर्मुदा दक्षं वीरिणीं च विशेषतः

Então todos, cheios de júbilo, bradaram palavras de vitória: “Jaya! Jaya!” E, com alegria, louvaram Dakṣa e, de modo especial, exaltaram Vīriṇī.

Verse 49

तदोमेति नाम चक्रे तस्या दक्षस्तदाज्ञया । प्रशस्तायास्सर्वगुणसत्त्वादपि मुदान्वितः

Então, em obediência à sua instrução, Dakṣa concedeu-lhe o nome “Omā”. Jubiloso, ele a louvou—regozijando-se em seu próprio ser, pleno de todas as qualidades nobres.

Verse 50

नामान्यन्यानि तस्यास्तु पश्चाज्जातानि लोकतः । महामंगलदान्येव दुःखघ्नानि विशेषतः

Depois disso, outros nomes dela surgiram entre o povo. De fato, eles concedem grande auspiciosidade e, sobretudo, destroem a tristeza e o sofrimento.

Verse 51

दक्षस्तदा हरिं नत्वा मां सर्वानमरानपि । मुनीनपि करौ बद्ध्वा स्तुत्वा चानर्च भक्तितः

Então Dakṣa curvou-se diante de Hari (Viṣṇu), e também diante de mim e de todos os deuses imortais. Com as palmas unidas, saudou igualmente os munis; após louvá-los, passou a adorá-los com devoção.

Verse 52

अथ विष्ण्वादयस्सर्वे सुप्रशस्याजनंदनम् । प्रीत्या ययुस्वधामानि संस्मरन् सशिवं शिवम्

Então Viṣṇu e os demais deuses, tendo louvado grandemente o Senhor que concede bem-aventurança, partiram com alegria para as suas moradas—recordando interiormente Śiva, o Auspicioso, sempre unido à sua divina Śakti.

Verse 53

अतस्तां च सुतां माता सुसंस्कृत्य यथोचितम् । शिशुपानेन विधिना तस्यै स्तन्यादिकं ददौ

Por isso, a mãe, tendo realizado devidamente os ritos purificatórios apropriados para a filha, deu-lhe leite e outros alimentos, conforme o procedimento prescrito de alimentar o recém-nascido.

Verse 54

पालिता साथ वीरिण्या दक्षेण च महात्मना । ववृधे शुक्लपक्षस्य यथा शशिकलान्वहम्

Cuidada com zelo por Vīriṇī e pelo magnânimo Dakṣa, ela crescia dia após dia—como a lua cujas fases aumentam durante a quinzena clara.

Verse 55

तस्यां तु सद्गुणास्सर्वे विविशुर्द्विजसत्तम । शैशवेपि यथा चन्द्रे कलास्सर्वा मनोहराः

Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, todas as nobres virtudes entraram nela—assim como na lua, ainda jovem, residem todas as suas fases encantadoras.

Verse 56

आचरन्निजभावेन सखीमध्यगता यदा । तदा लिलेख भर्गस्य प्रतिमामन्वहं मुहुः

Sempre que Satī, no meio de suas amigas, agia segundo sua própria natureza, ela, dia após dia, desenhava repetidas vezes a imagem de Bharga (o Senhor Śiva).

Verse 57

यदा जगौ सुगीतानि शिवा बाल्योचितानि सा । तदा स्थाणुं हरं रुद्रं सस्मार स्मरशासनम्

Sempre que Śivā (Satī), em sua meninice, cantava doces canções próprias da idade, naquele mesmo momento ela recordava no íntimo Sthāṇu—Hara, Rudra—o Senhor que castiga Kāma, o deus do desejo.

Verse 58

ववृधेतीव दंपत्योः प्रत्यहं करुणातुला । तस्या बाल्येपि भक्तायास्तयोर्नित्यं मुहुर्मुहुः

Dia após dia, parecia aumentar a medida da compaixão naquele marido e naquela esposa. Repetidas vezes, continuamente, mostravam-lhe um cuidado terno, pois ela era devota desde a infância.

Verse 59

सर्वबालागुणा क्रांतां सदा स्वालयकारिणीम् । तोषयामास पितरौ नित्यंनित्यं मुहुर्मुहुः

Dotada de todas as virtudes de uma donzela nobre e sempre dedicada aos deveres do seu lar, ela alegrava continuamente seus pais—vez após vez, dia após dia.