पार्वतीप्रार्थना—हिमवत्पार्श्वे भिक्षुरूपेण याचनम् | Pārvatī’s Request: Śiva to Seek Her in Beggar-Form at Himālaya’s Court

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन् विधे महाभाग किं जातं तदनन्तरम् । तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि कथय त्वं शिवायशः

Nārada disse: “Ó Brahman, ó Vidhā, o Criador, ó grandemente afortunado—o que aconteceu depois disso? Desejo ouvir tudo. Conta-me, ó Śivāyaśas, pois isto diz respeito à glória do Senhor Śiva.”

Verse 2

ब्रह्मोवाच । देवर्षे श्रूयतां सम्यक्कथयामि कथां मुदा । तां महापापसंहर्त्रीं शिवभक्तिविवर्द्धिनीम्

Brahmā disse: “Ó vidente divino, escuta atentamente. Com alegria narrarei este relato sagrado, que destrói até grandes pecados e aumenta a devoção ao Senhor Śiva.”

Verse 3

पार्वती वचनं श्रुत्वा हरस्स परमात्मनः । दृष्ट्वानन्दकरं रूपं जहर्षातीव च द्विज

Ó brâmane, ao ouvir as palavras de Pārvatī, Hara—o Ser Supremo—contemplou sua forma que concede júbilo e encheu-se de grande alegria.

Verse 4

प्रत्युवाच महा साध्वी स्वोपकण्ठस्थितं विभुम् । अतीव सुखिता देवी प्रीत्युत्फुल्लानना शिवा

Então a grande e virtuosa Deusa, felicíssima e com o rosto desabrochado de amor, respondeu ao Senhor onipresente que repousava junto ao seu lado.

Verse 5

पार्वत्युवाच । त्वं नाथो मम देवेश त्वया किं विस्मृतम्पुरा । दक्षयज्ञविनाशं हि यदर्थं कृतवान्हठात्

Pārvatī disse: “Ó Devēśa, Tu és meu Senhor e protetor. Que foi que esqueceste dos tempos antigos—com que propósito destruíste de súbito o sacrifício de Dakṣa?”

Verse 6

स त्वं साहं समुत्पन्ना मेनयां कार्य्यसिद्धये । देवानां देव देदेश तारकाप्ताऽसुखात्मनाम्

Ó Senhor dos devas, ó soberano divino: Tu e eu nos manifestamos por meio de Menā para cumprir o propósito dos deuses—remover o sofrimento que lhes sobreveio por causa de Tāraka.

Verse 7

यदि प्रसन्नो देवेश करोषि च कृपां यदि । पतिर्भव ममेशान मम वाक्यं कुरु प्रभो

“Ó Senhor dos deuses, se estás satisfeito—se de fato concedes compaixão—então, ó Īśāna, torna-te meu esposo. Ó Mestre, realiza o meu pedido.”

Verse 8

पितुर्गेहे मया सम्यग्गम्यते त्वदनुजया । प्रसिद्धं क्रियतां तद्वै विशुद्धं परमं यशः

Com tua irmã mais nova acompanhando-me, vou de fato e devidamente à casa de meu pai. Portanto, que esse assunto seja reconhecido publicamente, para que se estabeleça uma honra imaculada e suprema.

Verse 9

गन्तव्यं भवता नाथ हिमवत्पार्श्वतं प्रभो । याचस्व मां ततो भिक्षु भूत्वा लीलाविशारदः

Ó Senhor, ó Mestre—vai para junto de Himavān, ó Prabhu. Depois, tornando-te um mendicante, hábil na lila divina, aproxima-te e pede-me (em casamento).

Verse 10

तथा त्वया प्रकर्तव्यं लोके ख्यापयता यशः । पितुर्मे सफलं सर्वं कुरुष्वैवं गृहा मम्

Assim também, deves agir de modo que a tua fama seja proclamada no mundo. Faz frutificar todos os intentos de meu pai e, deste modo, aceita minha mão em sagrado matrimônio.

Verse 11

ऋषिभिर्बोधितः प्रीत्या स्वबन्धुपरिवारितः । करिष्यति न संदेहस्तव वाक्यं पिता मम

«Meu pai—aconselhado com afeto pelos ṛṣis e cercado por seus parentes—cumprirá, sem dúvida, a tua palavra; disso não há dúvida.»

Verse 12

दक्षकन्या पुराहं वै पित्रा दत्ता यदा तव । यथोक्तविधिना तत्र विवाहो न कृतस्त्वया

Outrora, quando eu era filha de Dakṣa e meu pai me entregou a ti, não realizaste ali o casamento segundo os ritos prescritos.

Verse 13

न ग्रहाः पूजितास्तेन दक्षेण जनकेन मे । ग्रहाणां विषयस्तेन सच्छिद्रोयं महानभूत्

«Meu pai Dakṣa não venerou os Grahas (divindades planetárias). Por essa negligência, a influência dos Grahas tornou-se uma grande aflição, cheia de falhas, sobre este assunto (e sobre mim).»

Verse 14

तस्माद्यथोक्तविधिना कर्तुमर्हसि मे प्रभो । विवाहं त्वं महादेव देवानां कार्य्यसिद्धये

Portanto, ó meu Senhor, deves realizar o casamento segundo o rito prescrito. Ó Mahādeva, consuma estas núpcias para o cumprimento do propósito dos deuses.

Verse 15

विवाहस्य यथा रीतिः कर्तव्या सा तथा धुवम् । जानातु हिमवान् सम्यक् कृतं पुत्र्या शुभं तपः

Que os ritos do matrimônio sejam realizados exatamente segundo o costume correto—certamente assim. Que Himavān compreenda claramente que sua filha levou a bom termo, com perfeição, a austeridade (tapas) auspiciosa.

Verse 16

ब्रह्मोवाच इत्येवं वचनं श्रुत्वा सुप्रसन्नस्सदाशिवः । प्रोवाच वचनं प्रीत्या गिरिजां प्रहसन्निव

Brahmā disse: Tendo assim ouvido suas palavras, Sadāśiva ficou extremamente satisfeito; e, com afeição—quase sorrindo—dirigiu sua fala a Girijā (Pārvatī).

Verse 17

शिव उवाच । शृणु देवि महेशानि परमं वचनं मम । यथोचितं सुमाङ्गल्यमविकारि तथा कुरु

Śiva disse: «Ouve, ó Deusa, Maheshānī, grande rainha do Senhor. Escuta minha instrução suprema: realiza, como convém, o rito auspicioso que concede bênção—com firmeza e sem vacilar».

Verse 18

ब्रह्मादिकानि भूतानि त्वनित्यानि वरानने । दृष्टं यत्सर्वमेतच्च नश्वरं विद्धि भामिनि

Ó formosa de rosto, até mesmo seres como Brahmā e os demais são impermanentes. Ó dama radiante, sabe que tudo o que é visto—sem exceção—é perecível e destinado a findar.

Verse 19

एकोनेकत्वमापन्नो निर्गुणो हि गुणान्वितः । ज्योत्स्नया यो विभाति परज्योत्स्नान्वितोऽभवत्

Aquele que é, em verdade, sem atributos (nirguṇa) torna-se, para a revelação, dotado de atributos (saguṇa); sendo Um, assume a multiplicidade. Como a lua que brilha por um luar refletido, Ele aparece acompanhado de uma Luz mais alta, transcendente.

Verse 20

स्वतन्त्रः परतन्त्रश्च त्वया देवि कृतो ह्यहम् । सर्वकर्त्री च प्रकृतिर्महामाया त्वमेव हि

Ó Deusa, por ti fui feito ao mesmo tempo independente e dependente. Só tu és Prakṛti, o poder que tudo realiza, a grande Māyā.

Verse 21

मायामयं कृतमिदं च जगत्समग्रं सर्वात्मना हि विधृतं परया स्वबुद्ध्या । सवार्त्मभिस्सुकृतिभिः परमात्मभावैस्संसिक्तमात्मनि गणः परिवेष्टितश्च

Este universo inteiro é moldado de Māyā; contudo, o Supremo o sustenta como o Ser interior de todos, por Sua própria consciência suprema. E a hoste dos seres—os de mérito virtuoso, cuja percepção está embebida no sentido do Paramātman—permanece envolta e estabelecida nesse mesmo Ser.

Verse 22

के ग्रहाः के ऋतुगणाः के वान्येपि त्वया ग्रहाः । किमुक्तं चाधुना देवि शिवार्थं वरवर्णिनि

«Quais são esses planetas (grahas), quais são os grupos de estações, e que outras influências consideraste? E agora, ó Deusa—de belos membros—o que foi declarado em favor de Śiva?»

Verse 23

गुणकार्य्यप्रभेदेनावाभ्यां प्रादुर्भवः कृतः । भक्तहेतोर्जगत्यस्मिन्भक्तवत्सलभावतः

Ao distinguir as funções que surgem dos guṇas, nós dois nos manifestámos neste mundo. Esta manifestação é em favor dos devotos (bhaktas), pois, neste universo, nossa natureza é ternamente afetuosa para com os que nos veneram.

Verse 24

त्वं हि वै प्रकृतिस्सूक्ष्मा रजस्सत्त्वतमोमयी । व्यापारदक्षा सततं सगुणा निर्गुणापि च

Tu és, de fato, a sutil Prakṛti, constituída de rajas, sattva e tamas. Sempre hábil em fazer surgir a atividade, és ao mesmo tempo com atributos (saguṇā) e também além de atributos (nirguṇā).

Verse 25

सर्वेषामिह भूतानामहमात्मा सुमध्यमे । निर्विकारी निरीहश्च भक्तेच्छोपात्तविग्रहः

Ó tu de cintura formosa, Eu sou o próprio Si (Ātman) de todos os seres aqui. Sou imutável e sem necessidade ou dependência; e, contudo, em resposta ao anseio do devoto, assumo uma forma que pode ser aproximada e adorada.

Verse 26

हिमालयं न गच्छेयं जनकं तव शैलजे । ततस्त्वां भिक्षुको भूत्वा न याचेयं कथंचन

Ó Nascida da Montanha (Pārvatī), não irei ao Himālaya para me aproximar de teu pai. Antes, ainda que Eu me tornasse mendigo, não te pediria coisa alguma.

Verse 27

महागुणैर्गरिष्ठोपि महात्मापि गिरीन्द्रजे । देहीतिवचनात्सद्यः पुरुषो याति लाघवम्

Ó filha do Senhor das montanhas, até mesmo um grande espírito—por mais pesado de muitas virtudes—logo se apequena no instante em que profere as palavras: “Dá-me”.

Verse 28

इत्थं ज्ञात्वा तु कल्याणि किमस्माकं वदस्यथ । कार्य्यं त्वदाज्ञया भद्रे यथेच्छसि तथा कुरु

“Ó auspiciosa, tendo compreendido assim, que mais nos dirias? Ó senhora bendita, o assunto deve ser realizado segundo o teu comando—faz exatamente como desejas.”

Verse 29

ब्रह्मोवाच । तेनोक्तापि महादेवी सा साध्वी कमलेक्षणा । जगाद शंकरं भक्त्या सुप्रणम्य पुनः पुनः

Brahmā disse: Embora assim interpelada, aquela grande Deusa—virtuosa e de olhos de lótus—falou a Śaṅkara com devoção, prostrando-se repetidas vezes em reverência.

Verse 30

पार्वत्युवाच । त्वमात्मा प्रकृतिश्चाहं नात्र कार्य्या विचारणा । स्वतन्त्रौ भक्तवशगौ निर्गुणौ सगुणावपि

Pārvatī disse: “Tu és o Ātman supremo, e eu sou Prakṛti, o poder primordial. Não há necessidade de deliberação sobre isso. Embora sejamos independentes, ambos nos deixamos conduzir pelos devotos; e embora estejamos além das qualidades (nirguṇa), também nos manifestamos com qualidades (saguṇa).”

Verse 31

प्रयत्नेन त्वया शम्भो कार्यं वाक्यं मम प्रभो । याचस्व मां हिमगिरेस्सौभाग्यं देहि शङ्कर

Ó Śambhu, meu Senhor—com esforço sincero, cumpre o meu pedido. Vai e pede-me a Himālaya; ó Śaṅkara, concede-me a bem-aventurança de ser tua esposa consagrada.

Verse 32

कृपां कुरु महेशान तव भक्तास्मि नित्यशः । तव पत्नी सदा नाथ ह्यहं जन्मनि जन्मनि

Ó Maheśāna, tem misericórdia de mim. Sou eternamente tua devota. Ó Senhor, em nascimento após nascimento, eu sou de fato sempre tua esposa.

Verse 33

त्वं ब्रह्म परमात्मा हि निर्गुणः प्रकृतेः परः । निर्विकारी निरीहश्च स्वतन्त्रः परमेश्वरः

Tu és, de fato, Brahman — o Si Supremo; além dos guṇas, transcendendo a Prakṛti. Imutável e sem desejo, sempre independente, és o Senhor Supremo (Parameśvara).

Verse 34

तथापि सगुणोपीह भक्तोद्धारपरायणः । विहारी स्वात्मनिरतो नानालीलाविशारदः

Ainda assim, aqui ele assume uma forma manifesta (saguṇa), inteiramente voltada a erguer e salvar os seus devotos. Ele se deleita no jogo divino, permanece no seu próprio Ser e é perito em incontáveis līlās.

Verse 35

सर्वथा त्वामहं जाने महादेव महेश्वर । किमुक्तेन च सर्वज्ञ बहुना हि दयां कुरु

De todas as formas eu Te reconheço como Mahādeva, o Grande Senhor, Maheśvara. Para que dizer mais, ó Onisciente? Concede, de fato, a Tua compaixão.

Verse 36

विस्तारय यशो लोके कृत्वा लीलां महाद्भुताम् । यत्सुगीय जना नाथांजसोत्तीर्णा भवाम्बुधेः

Ó Senhor, amplia a Tua fama no mundo realizando uma līlā supremamente maravilhosa; ao cantá-la, ó Protetor, as pessoas atravessam depressa o oceano do devir mundano.

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्येवमुक्त्वा गिरिजा सुप्रणम्य पुनः पुनः । विरराम महेशानं नतस्कन्धा कृतांजलिः

Brahmā disse: Tendo assim falado, Girijā (Pārvatī) prostrou-se com reverência, repetidas vezes, diante de Maheśāna (o Senhor Śiva). Com os ombros curvados em humildade e as palmas unidas em añjali, ela silenciou e cessou de falar.

Verse 38

इत्येवमुक्तस्स तया महात्मा महेश्वरो लोकविडम्बनाय । तथेति मत्त्वा प्रहसन्बभूव मुदान्वितः कर्तुमनास्तदेव

Assim interpelado por ela, o magnânimo Maheśvara—desejando encenar uma līlā para a instrução do mundo—aceitou, pensando: «Assim seja». Sorrindo, encheu-se de júbilo e dispôs a mente a realizar exatamente isso.

Verse 39

ततो ह्यन्तर्हितश्शम्भुर्बभूव सुप्रहर्षितः । कैलासं प्रययौ काल्या विरहाकृष्टमानसः

Então Śambhu (o Senhor Śiva) tornou-se invisível, repleto de grande júbilo. Com a mente atraída pela separação de Kālī (Pārvatī), partiu para Kailāsa.

Verse 40

तत्र गत्वा महेशानो नन्द्यादिभ्यस्स ऊचिवान् । वृत्तान्तं सकलं तम्वै परमानन्दनिर्भरः

Chegando ali, o Senhor Maheśāna falou a Nandī e aos demais. Ele—o Supremo Senhor—transbordando da bem-aventurança mais elevada, narrou por inteiro todo o acontecido.

Verse 41

तेऽपि श्रुत्वा गणास्सर्वे भैरवाद्याश्च सर्वशः । बभूवुस्सुखिनोत्यन्तं विदधुः परमोत्सवम्

Ao ouvirem isso, todos os Gaṇas, juntamente com Bhairava e os demais por toda parte, tornaram-se extremamente felizes. E prepararam uma festividade sumamente esplêndida.

Verse 42

सुमंगलं तत्र द्विज बभूवातीव नारद । सर्वेषां दुःखनाशोभूद्रुद्रः प्रापापि संमुदम्

Ó Nārada, ó nobre brāhmana, ali ocorreu um desfecho sumamente auspicioso. As dores de todos foram destruídas, e Rudra também alcançou uma alegria profunda.