Adhyaya 20
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 2023 Verses

तृतीयनेत्राग्निनिवृत्तिः / Quelling the Fire of the Third Eye (Vāḍava Fire Placed in the Ocean)

O Adhyāya 20 é apresentado como um diálogo: Nārada pergunta a Brahmā sobre o destino da energia ígnea que irrompeu do terceiro olho de Śiva (tṛtīya-nayana) e sobre o significado profundo do episódio. Brahmā narra que, quando Kāma é reduzido a cinzas pelo fogo do terceiro olho, o pavor se espalha pelos três mundos; devas e ṛṣis procuram Brahmā em busca de refúgio. Brahmā, contemplando Śiva e buscando a causa e o remédio para a proteção cósmica, vai ao local e—pela potência obtida graças ao favor de Śiva—apazigua e estabiliza o fogo furioso que ameaçava o mundo. Em seguida, toma essa forma feroz de fogo destinada ao oceano (motivo do vāḍava/vaḍavā) e a deposita no mar por lokahita, o bem-estar dos mundos. O oceano (Sāgara/Sindhu), personificado, recebe Brahmā com reverência e lhe fala com respeito. O ensinamento central é o governo da energia ascética destrutiva: até a ira e o fogo divinos devem ser recolocados ritualmente e no plano cósmico para ficarem contidos, funcionais e não catastróficos.

Shlokas

Verse 1

नारद उवाच । विधे नेत्रसमुद्भूतवह्निज्वाला हरस्य सा । गता कुत्र वद त्वं तच्चरित्रं शशिमौलिनः

Nārada disse: “Ó Criador (Brahmā), dize-me: para onde foi aquela chama ardente, nascida do olho de Hara? Rogo-te que me relates esse episódio sagrado do Senhor de diadema lunar.”

Verse 2

ब्रह्मोवाच । यदा भस्म चकाराशु तृतीयनयनानलः । शम्भोः कामं प्रजज्वाल सर्वतो विफलस्तदा

Brahmā disse: Quando o fogo do terceiro olho de Śambhu o reduziu rapidamente a cinzas, Kāma foi posto em chamas; e então, por todos os lados, tornou-se totalmente impotente e vão.

Verse 3

हाहाकारो महानासीत्त्रैलोक्ये सचराचरे । सर्वदेवर्षयस्तात शरणं मां ययुर्द्रुतम्

Ergueu-se um grande clamor de aflição pelos três mundos, entre todos os seres, móveis e imóveis. Então todos os deuses e os rishis divinos, ó querido, vieram depressa a mim em busca de refúgio.

Verse 4

सर्वे निवेदयामासुस्तद्दुखं मह्यमाकुलाः । सुप्रणम्य सुसंस्तुत्य करौ बद्ध्वा नतानना

Todos eles, aflitos e agitados, relataram-me aquele assunto doloroso. Prostrando-se por inteiro, louvando com palavras apropriadas e unindo as mãos em reverência, falaram com o rosto inclinado.

Verse 5

तच्छ्रुत्वाहं शिवं स्मृत्वा तद्धेतुं सुविमृश्य च । गतस्तत्र विनीतात्मा त्रिलोकावनहेतवे

Ao ouvir isso, lembrei-me do Senhor Śiva; e, após ponderar cuidadosamente a causa, fui até lá com mente humilde e disciplinada, visando à proteção e ao bem-estar dos três mundos.

Verse 6

संदग्धुकामः स शुचिज्वालामालातिदीपितः । स्तंभितोऽरं मया शंभुप्रसादाप्तसुतेजसा

Desejoso de queimar o seu alvo, ele irrompeu em fulgor, como que aceso por uma guirlanda de chamas puras. Contudo, eu o contive prontamente, pelo brilho do poder que obtive pela graça de Śambhu (o Senhor Śiva).

Verse 7

अथ क्रोधमयं वह्निं दग्धुकाम जगत्त्रयम् । वाडवांतकमार्षं च सौम्यज्वालामुखं मुने

Então, ó sábio, manifestou-se um fogo repleto de cólera, desejoso de queimar os três mundos—uma chama que tudo devora, destruidora do fogo Vaḍava do fundo do oceano, a chama irresistível dos ṛṣis, e contudo com um semblante suave e radiante.

Verse 8

तं वाडवतनुमहं समादाय शिवेच्छया । सागरं समगां लोकहिताय जगतां पतिः

“Pela própria vontade de Śiva, assumi aquela forma Vaḍava de rosto de égua e fui ao oceano para o bem dos mundos—eu, o Senhor do universo.”

Verse 9

आगतं मां समालोक्य सागरस्सांजलिर्मुने । धृत्वा च पौरुषं रूपमागतस्संनिधिं मम

Ó sábio, ao ver-me chegar, o Oceano permaneceu de mãos postas em reverência; e, assumindo forma humana, veio à minha presença.

Verse 10

सुप्रणम्याथ मां सिंधुस्संस्तूय च यथा विधि । स मामुवाच सुप्रीत्या सर्वलोकपितामहम्

Então Sindhu, o Oceano, prostrou-se diante de mim com profunda reverência e me louvou segundo o rito devido; e, com grande júbilo, aquele Avô de todos os mundos falou comigo.

Verse 11

सागर उवाच । किमर्थमागतोऽसि त्वं ब्रह्मन्नत्राखिलाधिप । तन्निदेशय सुप्रीत्या मत्वा मां च स्वसेवकम्

Sāgara disse: “Ó Brahmā, senhor de tudo o que há aqui, com que propósito vieste? Indica-me tua ordem com benevolência, considerando-me teu próprio servidor.”

Verse 12

अथाहं सागरवचश्श्रुत्वा प्रीतिपुरस्सरम् । प्रावोचं शंकरं स्मृत्वा लौकिकं हितमावहन्

Então eu, tendo ouvido as palavras do Oceano, proferidas com afeto sincero, recordei Śaṅkara e respondi—enunciando um conselho que traz bem-estar também à vida mundana.

Verse 13

ब्रह्मोवाच । शृणु तात महाधीमन्सर्वलोकहितावह । वच्म्यहं प्रीतितस्सिंधो शिवेच्छाप्रेरितो हृदा

Brahmā disse: Ó filho querido, ó sábio de grande entendimento, escuta. Direi o que traz bem-estar a todos os mundos. Ó oceano de afeição, do meu coração falo com alegria, impelido pela própria vontade de Śiva.

Verse 14

अयं क्रोधो महेशस्य वाडवात्मा महाप्रभुः । दग्ध्वा कामं द्रुतं सर्वं दग्धुकामोऽभवत्ततः

Esta ira de Mahādeva—poderosa e ardente como o fogo submarino Vāḍava—tendo queimado rapidamente Kāma, tornou-se então desejosa de queimar todo o restante também.

Verse 15

प्रार्थितोऽहं सुरैश्शीघ्रं पीडितैश्शंकरेच्छया । तत्रागत्य द्रुतं तं वै तात स्तंभितवाञ्शुचिम्

Atormentados pela vontade de Śaṅkara, os deuses depressa me suplicaram. Fui até lá imediatamente, ó filho, e prontamente imobilizei aquele ser radiante.

Verse 16

वाडवं रूपमाधत्त तमादायाग तोत्र ह । निर्दिशामि जलाधार त्वामहं करुणाकरः

Assume a forma de Vāḍava (o fogo submarino) e vem aqui imediatamente, trazendo-o contigo. Ó sustentador das águas, eu—oceano de compaixão—designo-te aqui para o teu posto.

Verse 17

अयं क्रोधी महेशस्य वाडवं रूपमाश्रितः । ज्वालामुखस्त्वया धार्य्यो यावदाभूतसंप्लवम्

Este feroz, tomado de ira, assumiu a forma Vāḍava (o fogo submarino) de Maheśa; é um poder de boca flamejante. Deves contê-lo e suportá-lo até o tempo da dissolução de todos os seres.

Verse 18

यदात्राहं समागम्य वत्स्यामि सरितां पते । तदा त्वया परित्याज्यः क्रोधोऽयं शांकरोऽद्भुतः

Ó senhor dos rios, quando eu voltar aqui e tornar a habitar após vir a ti, então deves abandonar esta ira maravilhosa, nascida de Śaṅkara.

Verse 19

भोजनं तोयमेतस्य तव नित्यं भविष्यति । यत्नादेवावधार्य्योऽयं यथा नोपैति चांतरम्

O alimento e a água para ele estarão sempre disponíveis por teu intermédio. Portanto, com diligência, deves zelar cuidadosamente para que não surja falha nem interrupção alguma.

Verse 20

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे वडवानलचरितं नाम विंशोऽध्यायः

Assim termina o vigésimo capítulo, chamado “O Relato do Vaḍavānala (o Fogo-Égua)”, no Pārvatī-khaṇḍa—terceira seção da Rudra-saṃhitā, dentro do Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 21

ततः प्रविष्टो जलधौ स वाडवतनुः शुचिः । वार्योघान्सुदहंस्तस्य ज्वालामालाभिदीपितः

Então aquele Ser puro, assumindo a forma do fogo submarino (Vāḍava), entrou no oceano; e, ardendo com uma grinalda de chamas, queimou com veemência as correntes impetuosas das águas do mar.

Verse 22

ततस्संतुष्टचेतस्कस्स्वं धामाहं गतो मुने । अंतर्धानमगात्सिंधुर्दिव्यरूपः प्रणम्य माम्

Então, com a mente plenamente satisfeita, voltei à minha própria morada, ó sábio. O Oceano também—assumindo uma forma divina—prostrou-se diante de mim e em seguida desapareceu da vista.

Verse 23

स्वास्थ्यं प्राप जगत्सर्वं निर्मुक्तं तद्भवाद्भयात् । देवा बभूवुः सुखिनो मुनयश्च महामुने

Ó grande sábio, o mundo inteiro recuperou o bem-estar, liberto do medo que surgira daquela calamidade. Os deuses alegraram-se, e os munis também foram feitos felizes.

Frequently Asked Questions

After Śiva’s third-eye fire burns Kāma to ashes, the remaining blaze threatens the worlds; Brahmā restrains it by Śiva’s grace and relocates it into the ocean as the vāḍava/vaḍavā fire.

It models the containment and re-siting of overwhelming śakti: destructive heat is not denied but regulated, assigned a cosmic “reservoir,” and integrated into world-order rather than allowed to dissolve it.

Śiva’s tṛtīya-nayana agni (transformative/destructive fire), Brahmā’s restraint-power derived from Śiva’s prasāda, and the ocean’s personified capacity to receive and hold a cosmic force.