काम-शक्र-संवादः / Dialogue of Kāma and Śakra (Indra)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । गतेषु तेषु देवेषु शक्रः सस्मार वै स्मरम् । पीडितस्तारकेनातिदेत्येन च दुरात्मना

Brahmā disse: Depois que aqueles deuses partiram, Śakra (Indra), atormentado por Tāraka — um Daitya excessivamente poderoso e de extrema maldade — lembrou-se de Smara (Kāma), o deus do desejo.

Verse 2

आगतस्तत्क्षणात्कामस्सवसंतो रतिप्रियः । सावलेपो युतो रत्या त्रैलोक्य विजयी प्रभुः

Naquele mesmo instante, chegou Kāma (o deus do desejo), acompanhado de Vasanta (a Primavera). Amado de Rati e cheio de orgulho, veio junto com Rati — Kāma, o senhor afamado como conquistador dos três mundos.

Verse 3

प्रणामं च ततः कृत्वा स्थित्वा तत्पुरतस्स्मरः । महोन्नतमनास्तात सांजलिश्शक्रमब्रवीत्

Então Smara (Kāmadeva) fez uma reverente saudação; e, de pé diante dele com ânimo elevado, de mãos postas, dirigiu-se a Śakra (Indra).

Verse 4

काम उवाच । किं कार्य्यं ते समुत्पन्नं स्मृतोऽहं केन हेतुना । तत्त्वं कथय देवेश तत्कर्तुं समुपागतः

Kāma disse: “Que tarefa surgiu para ti? Por que razão te lembraste (me convocaste)? Ó Senhor dos deuses, dize-me a verdade; vim para realizar isso.”

Verse 5

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य कंदर्पस्य सुरेश्वरः । उवाच वचनं प्रीत्या युक्तं युक्तमिति स्तुवन्

Brahmā disse: Tendo ouvido as palavras daquele Kandarpā (Kāma), o Senhor dos deuses respondeu com alegria, louvando-o: “Bem dito—sim, isto é correto e apropriado.”

Verse 6

शक्र उवाच । तव साधु समारम्भो यन्मे कार्य्यमुपस्थितम् । तत्कतुर्मुद्यतोऽसि त्वं धन्योऽसि मकरध्वज

Śakra (Indra) disse: “Auspicioso é o teu empreendimento, pois a minha tarefa agora se apresentou. Estás pronto para realizá-la; és verdadeiramente abençoado, ó Makaradhvaja (Kāma).”

Verse 7

प्रस्तुतं शृणु मद्वाक्यं कथयामि तवाग्रतः । मदीयं चैव यत्कार्यं त्वदीयं तन्न चान्यथा

Ouve agora minhas palavras oportunas; eu as direi diante de ti. Qualquer tarefa que seja minha é também tua—não há diferença alguma.

Verse 8

मित्राणि मम संत्येव बहूनि सुमहांति च । परं तु स्मर सन्मित्रं त्वत्तुल्यं न हि कुत्रचित्

Tenho, sim, muitos amigos, numerosos e até eminentes. Contudo, ó amigo verdadeiro, lembra-te: em parte alguma há alguém igual a ti.

Verse 9

जयार्थं मे द्वयं तात निर्मितं वजमुत्तमम् । वज्रं च निष्फलं स्याद्वै त्वं तु नैव कदाचन

Para a minha vitória, ó querido, forjei este par de armas supremas. Até o vajra pode por vezes tornar-se infrutífero; mas tu nunca serás assim—em tempo algum.

Verse 10

यतो हितं प्रजायेत ततः को नु प्रियः परः । तस्मान्मित्रवरस्त्वं हि मत्कार्य्यं कर्तुमर्हसि

De quem procede o verdadeiro bem-estar—quem poderia ser mais querido do que esse? Portanto, sendo tu o melhor dos amigos, és de fato digno de cumprir a minha tarefa.

Verse 11

मम दुःखं समुत्पन्नमसाध्य चापि कालजम् । केनापि नैव तच्छक्यं दूरीकर्तुं त्वया विना

Em mim surgiu uma tristeza—incurável, nascida do destino e do tempo. Ninguém pode afastá-la, exceto tu.

Verse 12

दातुः परीक्षा दुर्भिक्षे रणे शूरस्य जायते । आपत्काले तु मित्रस्याशक्तौ स्त्रीणां कुलस्य हि

O doador é provado na fome; o herói é provado na batalha. O amigo é provado no tempo da calamidade; e uma família é provada quando suas mulheres estão em aflição e desamparo.

Verse 13

विनये संकटे प्राप्तेऽवितथस्य परोक्षतः । सुस्नेहस्य तथा तात नान्यथा सत्यमीरितम्

Ó querido, quando chega a crise e se faz um pedido humilde, ainda que a verdade não se mostre diretamente, a palavra daquele que não falha e cuja afeição é sincera é declarada verdade—e não de outro modo.

Verse 14

प्राप्तायां वै ममापत्ताववार्यायां परेण हि । परीक्षा च त्वदीयाऽद्य मित्रवर्य भविष्यति

De fato, quando uma calamidade inevitável caiu sobre mim por causa de outrem, ó melhor dos amigos, hoje será provado o teu verdadeiro valor.

Verse 15

न केवलं मदीयं च कार्य्यमस्ति सुखावहम् । किं तु सर्वसुरादीनां कार्य्यमेतन्न संशयः

Isto não é apenas uma tarefa minha que traz felicidade; antes, é dever de todos os deuses e dos demais também—sem qualquer dúvida.

Verse 16

ब्रह्मोवाच । इत्येतन्मघवद्वाक्यं श्रुत्वा तु मकरध्वजाः । उवाच प्रेमगभीरं वाक्यं सुस्मितपूर्वकम्

Disse Brahmā: Tendo ouvido as palavras de Maghavat (Indra), Makaradhvaja (Kāma, deus do amor) respondeu; sua fala, profunda de afeição, começou com um suave sorriso.

Verse 17

काम उवाच । किमर्थमित्थं वदसि नोत्तरं वच्म्यहं तव । उपकृत्कृत्रिमं लोके दृश्यते कथ्यते न च

Kāma disse: “Por que falas assim? Não te darei resposta. Neste mundo, vê-se de fato o favor artificial e interesseiro—mas não se fala dele abertamente.”

Verse 18

सङ्कटे बहु यो ब्रूते स किं कार्य्यं करिष्यति । तथापि च महाराज कथयामि शृणु प्रभो

Aquele que fala longamente em tempo de crise, que ação eficaz poderá realizar? Ainda assim, ó grande rei, eu o explicarei; escuta, ó senhor.

Verse 19

पदं ते कर्षितुं यो वै तपस्तपति दारुणम् । पातयिष्याम्यहं तं च शत्रुं ते मित्र सर्वथा

Quem, por austeridades severas, tentar arrancar-te de tua posição legítima, eu certamente abaterei esse teu inimigo de todas as maneiras, ó amigo.

Verse 20

क्षणेन भ्रंशयिष्यामि कटाक्षेण वरस्त्रियाः । देवर्षिदानवादींश्च नराणां गणना न मे

Num só instante farei essa nobre mulher cair apenas com um olhar de esguelha. Quanto a deuses, rishis e dānavas—os humanos nem merecem ser contados por mim.

Verse 21

वज्रं तिष्ठतु दूरे वै शस्त्राण्यन्यान्यनेकशः । किं ते कार्यं करिष्यंति मयि मित्र उपस्थिते

Que o vajra permaneça bem longe, e que as muitas outras armas fiquem de lado. Que propósito poderiam cumprir, estando eu—teu amigo—presente aqui?

Verse 22

ब्रह्माणं वा हरिं वापि भ्रष्टं कुर्य्यां न संशयः । अन्येषां गणना नास्ति पातयेयं हरं त्वपि

Seja Brahmā ou Hari (Viṣṇu), posso derrubá-los sem dúvida. Quanto aos demais, nem vale contá-los; eu poderia fazer cair até Hara (Śiva).

Verse 23

पंचैव मृदवो बाणास्ते च पुष्पमया मम । चापस्त्रिधा पुष्पमयश्शिंजिनी भ्रमरार्ज्जिता । बलं सुदयिता मे हि वसंतः सचिवस्स्मृतः

Minhas cinco flechas são suaves, todas feitas de flores. Meu arco também é tríplice e de flores; sua corda, ornada de abelhas, zune docemente. Minha força é a minha amada; de fato, Vasanta, a Primavera, é lembrado como meu ministro.

Verse 24

अहं पञ्चबलोदेवा मित्रं मम सुधानिधिः

Ó Deusa, sou dotado de força quíntupla; meu aliado é o oceano‑tesouro do amṛta, o néctar da imortalidade.

Verse 25

सेनाधिपश्च शृंगारो हावभावाश्च सैनिकाः । सर्वे मे मृदवः शक्र अहं चापि तथाविधः

Meu comandante é Śṛṅgāra, o poder do amor e do encanto; e meus soldados são os gestos e as expressões amorosas. Todos são suaves, ó Śakra; e eu também sou dessa mesma ternura.

Verse 26

यद्येन पूर्यते कार्य्यं धीमांस्तत्तेन योजयेत् । मम योग्यं तु यत्कार्य्यं सर्वं तन्मे नियोजय

O sábio deve empregar exatamente o meio pelo qual a tarefa se realiza. E todo trabalho que me seja adequado, confia‑mo por inteiro.

Verse 27

ब्रह्मोवाच । इत्येवं तु वचस्तस्य श्रुत्वा शक्रस्सुहर्षितः । उवाच प्रणमन्वाचा कामं कांतासुखावहम्

Disse Brahmā: Tendo assim ouvido suas palavras, Śakra ficou sobremodo jubiloso. Inclinando-se em reverência, falou—buscando o cumprimento de seu desejo, que traria alegria à sua amada consorte.

Verse 28

शक्र उवाच । यत्कार्य्यं मनसोद्दिष्टं मया तात मनोभव । कर्त्तुं तत्त्वं समर्थोऽसि नान्यस्मात्तस्यसम्भवः

Śakra disse: Ó querido Manobhava (Kāma), a tarefa que concebi em minha mente e te confiei—só tu és verdadeiramente capaz de realizá-la. De nenhum outro pode surgir o seu êxito.

Verse 29

शृणु काम प्रवक्ष्यामि यथार्थं मित्रसत्तम । यदर्थे च स्पृहा जाता तव चाद्य मनोभव

Ouve, ó Kāma: dir-te-ei a verdade, ó melhor dos amigos—sobre esse mesmo assunto pelo qual o desejo surgiu em ti hoje, ó Manobhava (nascido da mente).

Verse 30

तारकाख्यो महादैत्यो ब्रह्मणो वरमद्भुतम् । अभूदजेयस्संप्राप्य सर्वेषामपि दुःखदः

Um poderoso asura chamado Tāraka obteve de Brahmā uma dádiva maravilhosa; por ela tornou-se inconquistável, trazendo sofrimento a todos.

Verse 31

तेन संपीड्यते लोको नष्टा धर्मा ह्यनेकशः । दुःखिता निर्जरास्सर्वे ऋषयश्च तथाखिलाः

Por causa dele, o mundo é duramente oprimido; o dharma foi destruído de muitas maneiras. Todos os deuses estão aflitos, e assim também todos os ṛṣis, sem exceção.

Verse 32

देवैश्च सकलैस्तेन कृतं युद्धं यथाबलम् । सर्वेषां चायुधान्यत्र विफलान्यभवन्पुरा

Então todos os deuses lutaram contra ele, cada qual segundo a própria força. Contudo, nesse confronto, todas as suas armas se mostraram inúteis, como já acontecera antes.

Verse 33

भग्नः पाशो जलेशस्य हरिं चक्रं सुदर्शनम् । तत्कुण्ठितमभूत्तस्य कण्ठे क्षिप्तं च विष्णुना

O laço (pāśa) do Senhor das águas foi despedaçado, e o disco Sudarśana de Hari também se embotou. E quando Viṣṇu o arremessou à sua garganta, ali ficou preso—seu ímpeto foi contido e tornou-se inútil.

Verse 34

एतस्य मरणं प्रोक्तं प्रजेशेन दुरात्मनः । शम्भोर्वीर्योद्भवाद्बालान्महायोगीश्वरस्य हि

Prajāpati (Brahmā) declarou a morte deste de alma perversa—causada pela criança nascida do poder divino de Śambhu; pois Śiva é, de fato, o Senhor supremo do Yoga.

Verse 35

एतत्कार्य्यं त्वया साधु कर्तव्यं सुप्रयत्नतः । ततस्स्यान्मित्रवर्य्याति देवानां नः परं सुखम्

“Deves realizar esta tarefa devidamente, com o máximo esforço. Fazendo assim, ó melhor dos amigos, isso se tornará a suprema felicidade para nós, os deuses.”

Verse 36

ममापि विहितं तस्मात्सर्वलोकसुखावहम् । मित्रधर्मं हृदि स्मृत्वा कर्तुमर्हसि सांप्रतम्

Portanto, aquilo que eu também determinei—que traz bem-estar e felicidade a todos os mundos—deve agora ser cumprido por ti. Guardando no coração o dever do verdadeiro amigo, faze-o sem demora.

Verse 37

शंभुस्स गिरिराजे हि तपः परममास्थितः । स प्रभुर्नापि कामेन स्वतंत्रः परमेश्वरः

Śambhu, sobre o rei das montanhas, estava firme na mais elevada austeridade. Esse Senhor supremo, o independente Parameśvara, não é movido sequer pelo desejo.

Verse 38

तत्समीपे च देवाथ पार्वती स्वसखीयुता । सेवमाना तिष्ठतीति पित्राज्ञप्ता मया श्रुतम्

E junto dele, ó ser divino, Pārvatī—acompanhada de suas próprias companheiras—permanece de pé em serviço, assistindo e servindo. Assim ouvi: que isto me foi dito como ordem de seu pai.

Verse 39

यथा तस्यां रुचिस्तस्य शिवस्य नियतात्मनः । जायते नितरां मार तथा कार्यं त्वया ध्रुवम्

«Ó Māra (Kāma), age de modo certo e sem falha, para que no Senhor Śiva, de alma disciplinada, surja por ela uma atração intensíssima.»

Verse 40

इति कृत्वा कृती स्यास्त्वं सर्वं दुःखं विनंक्ष्यति । लोके स्थायी प्रतापस्ते भविष्यति न चान्यथा

«Fazendo assim, tornar-te-ás aquele que cumpriu de verdade o dever sagrado. Toda a dor será destruída, e a tua glória permanecerá duradoura no mundo — assim será, e não de outro modo.»

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तस्य तु कामो हि प्रफुल्लमुखपंकज । प्रेम्णोवाचेति देवेशं करिष्यामि न संशयः

Disse Brahmā: Assim interpelado, Kāma —com o rosto de lótus em flor— falou com afeição ao Senhor dos deuses: «Ó Devesha, eu o realizarei; não há dúvida.»

Verse 42

इत्युक्त्वा वचनं तस्मै तथेत्योमिति तद्वचः । अग्रहीत्तरसा कामः शिवमायाविमोहितः

Tendo-lhe dito essas palavras, Kāma —enfeitiçado pela māyā de Śiva— aceitou prontamente a instrução e respondeu: «Assim seja; Om.»

Verse 43

यत्र योगीश्वरस्साक्षात्तप्यते परमं तपः । जगाम तत्र सुप्रीतस्सदारस्सवसंतकः

Ao próprio lugar onde o Senhor dos iogues realizava pessoalmente a austeridade suprema, foi Vasanta, muito jubiloso, juntamente com sua esposa.