Sukta 39
Sukta 5.39
Atri (Ātreya)
Indra
Trishtubh (probable)
Este breve hino de Atri a Indra suplica ao deus do poder vitorioso que derrame sem parcimônia sua riqueza e sua força «luminosas, transbordantes», trazendo prosperidade «com ambas as mãos». Enfatiza a célebre vontade de dar de Indra (prarādhyam), capaz de fazer ceder até o que é firme, e culmina no ato autoconsciente de louvor consagrado dos Atris — a fala tornada radiante como força portadora de brahman.
Mantras
Mantra 1
यदिन्द्र चित्र मेहनास्ति त्वादातमद्रिवः । राधस्तन्नो विदद्वस उभयाहस्त्या भर ॥
Se, ó Indra, tu, de dádiva admirável, tens uma graça luminosa e transbordante para conceder, ó portador da pedra, traz-nos esse tesouro, ó descobridor de riquezas, com ambas as mãos repletas.
Mantra 2
यन्मन्यसे वरेण्यमिन्द्र द्युक्षं तदा भर । विद्याम तस्य ते वयमकूपारस्य दावने ॥
O que quer que tu consideres, ó Indra, o mais escolhido e luminoso, isso traz para cá; que conheçamos o teu dar sem margens, a tua largueza inesgotável no conceder.
Mantra 3
यत्ते दित्सु प्रराध्यं मनो अस्ति श्रुतं बृहत् । तेन दृळ्हा चिदद्रिव आ वाजं दर्षि सातये ॥
O que, na tua vontade, é poder de conceder — prarādhyam —, vasto e afamado: por isso, ó portador da pedra, fazes ceder até o que está firmemente estabelecido, e trazes o vāja, a plenitude de força, para a nossa vitória.
Mantra 4
मंहिष्ठं वो मघोनां राजानं चर्षणीनाम् । इन्द्रमुप प्रशस्तये पूर्वीभिर्जुजुषे गिरः ॥
A Indra — o mais generoso entre os generosos, rei dos povos humanos — nós nos aproximamos para o louvor; nos cânticos antigos ele se compraz, acolhe as palavras do rishi.
Mantra 5
अस्मा इत्काव्यं वच उक्थमिन्द्राय शंस्यम् । तस्मा उ ब्रह्मवाहसे गिरो वर्धन्त्यत्रयो गिरः शुम्भन्त्यत्रयः ॥
Para ele, em verdade, é esta palavra do poeta-rishi, este hino a ser proclamado para Indra; para ele, portador da força do brahman, crescem e resplandecem as palavras dos Atri: nossas palavras tornam-se instrumentos luminosos de poder.
Frequently Asked Questions
It asks Indra to give abundant bounty (rādhas) and effective strength/prize (vāja) for winning (sāti), without holding back—symbolized as giving “with both hands.”
It highlights Indra’s vajra/stone power—the force that breaks obstacles and makes even “firm” things yield, so prosperity and victory can be released.
It says the hymn is not just praise; the properly uttered speech becomes brahman-bearing power that strengthens the ritual and makes the prayer effective.
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