
Sukta 2.30
Gṛtsamada (Bhārgava) (traditional attribution for much of Maṇḍala 2; exact for this sukta should be verified against a full Anukramaṇī)
Āpaḥ (Waters), with Savitṛ and Indra invoked
Triṣṭubh
Este hino em triṣṭubh louva as Águas (Āpaḥ) como potências ordenadas e portadoras de vida, que se movem de dia e de noite em conformidade com ṛta; elas se deleitam em Savitṛ, que estabelece a ordem cósmica, e em Indra, que remove o obstáculo. O hino também se amplia em invocações protetoras —sobretudo a Indra (e a Soma) e, por fim, à hoste dos Maruts—, pedindo segurança em meio ao medo, amplitude de espaço e prosperidade rica em força heroica e em descendência.
Mantra 1
ऋतं देवाय कृण्वते सवित्र इन्द्रायाहिघ्ने न रमन्त आपः । अहरहर्यात्यक्तुरपां कियात्या प्रथमः सर्ग आसाम् ॥
As águas deleitam-se no deus Savitṛ, que molda o ṛta, e em Indra, o matador de Vṛtra; dia após dia elas se movem. Também na noite avança a medida das águas; este é o seu primeiro derramamento.
Mantra 2
यो वृत्राय सिनमत्राभरिष्यत्प्र तं जनित्री विदुष उवाच । पथो रदन्तीरनु जोषमस्मै दिवेदिवे धुनयो यन्त्यर्थम् ॥
Aquele que aqui estava prestes a trazer o ímpeto contra Vṛtra—dele falou a Mãe dos nascimentos ao que sabe. E as potências que abrem os caminhos, anuindo a ele, vão dia após dia rumo ao fim destinado.
Mantra 3
ऊर्ध्वो ह्यस्थादध्यन्तरिक्षेऽधा वृत्राय प्र वधं जभार । मिहं वसान उप हीमदुद्रोत्तिग्मायुधो अजयच्छत्रुमिन्द्रः ॥
Erguido ele se manteve na região do meio; então, contra Vṛtra, trouxe à tona o golpe de destruição. Revestido da chuva do poder, arremeteu contra ele; com arma aguda venceu o inimigo—Indra.
Mantra 4
बृहस्पते तपुषाश्नेव विध्य वृकद्वरसो असुरस्य वीरान् । यथा जघन्थ धृषता पुरा चिदेवा जहि शत्रुमस्माकमिन्द्र ॥
Ó Bṛhaspati, trespassa com o teu ardor, como com uma pedra, os heróis do Asura de portais lupinos. Como outrora os derrubaste com força ousada, assim também agora abate o nosso inimigo, ó Indra.
Mantra 5
अव क्षिप दिवो अश्मानमुच्चा येन शत्रुं मन्दसानो निजूर्वाः । तोकस्य सातौ तनयस्य भूरेरस्माँ अर्धं कृणुतादिन्द्र गोनाम् ॥
Lança do céu a pedra elevada com a qual, exultante, esmagas o inimigo. Para a conquista do filho e da abundante descendência, concede-nos a justa parte nos raios da Luz, ó Indra.
Mantra 6
प्र हि क्रतुं वृहथो यं वनुथो रध्रस्य स्थो यजमानस्य चोदौ । इन्द्रासोमा युवमस्माँ अविष्टमस्मिन्भयस्थे कृणुतमु लोकम् ॥
Pois vós ampliais a vontade e o discernimento que escolheis; sois os impulsionadores do sacrificante e os quebradores do tortuoso. Ó Indra e Soma, protegei-nos; neste lugar de medo fazei para nós amplidão, um mundo seguro.
Mantra 7
न मा तमन्न श्रमन्नोत तन्द्रन्न वोचाम मा सुनोतेति सोमम् । यो मे पृणाद्यो ददद्यो निबोधाद्यो मा सुन्वन्तमुप गोभिरायत् ॥
Que ninguém diga de mim: «Embotou-se, labutou, cansou-se — já não prensa o Soma.» Pois quem me enche, quem dá, quem desperta; quem vem a mim enquanto eu prenso, trazendo os raios da Luz — a esse eu confirmo.
Mantra 8
सरस्वति त्वमस्माँ अविड्ढि मरुत्वती धृषती जेषि शत्रून् । त्यं चिच्छर्धन्तं तविषीयमाणमिन्द्रो हन्ति वृषभं शण्डिकानाम् ॥
Ó Sarasvatī, trespassa por nós — dotada dos Maruts, ousada — vence os inimigos. Até aquele touro dos Śaṇḍikas, ajuntando sua hoste e inchando de vigor, Indra o abate.
Mantra 9
यो नः सनुत्य उत वा जिघत्नुरभिख्याय तं तिगितेन विध्य । बृहस्पत आयुधैर्जेषि शत्रून्द्रुहे रीषन्तं परि धेहि राजन् ॥
Quem, insinuando-se contra nós, quiser golpear — tendo-o reconhecido, fere-o com a ponta aguda. Ó Bṛhaspati, vence os inimigos com tuas armas; ó Rei, põe ao redor um limite contra o enganador que causa dano.
Mantra 10
अस्माकेभिः सत्वभिः शूर शूरैर्वीर्या कृधि यानि ते कर्त्वानि । ज्योगभूवन्ननुधूपितासो हत्वी तेषामा भरा नो वसूनि ॥
Com as nossas forças, ó herói, com potências heroicas cumpre os feitos de vigor que te cabe cumprir. Que por longo tempo fiquem subjugados e defumados; tendo-os abatido, traz-nos as riquezas — as plenitudes do ser (vasūni).
Mantra 11
तं वः शर्धं मारुतं सुम्नयुर्गिरोप ब्रुवे नमसा दैव्यं जनम् । यथा रयिं सर्ववीरं नशामहा अपत्यसाचं श्रुत्यं दिवेदिवे ॥
Essa hoste de Maruts, vossa — o povo divino — eu a invoco com a palavra, buscando a sua graça, com reverência: para que alcancemos a plenitude, rica em todas as forças heroicas, que concede descendência da alma, digna de ser ouvida, dia após dia.
It praises the Waters (Āpaḥ) as purifying, life-giving powers that move in an orderly way according to ṛta, and it asks the gods—especially Savitṛ and Indra—for protection and release from obstruction.
Savitṛ is invoked as the one who establishes and impels ṛta (cosmic order), while Indra is praised as the slayer of obstruction (ahi-ghna), who helps the waters—and our lives—flow freely without constriction.
It is a prayer for safety and inner freedom: when circumstances feel threatening, the hymn asks Indra and Soma to create an open, secure ‘world’ (uru loka)—a condition of protection, clarity, and room to act rightly.
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