Sukta 27

Mantra 1

असत्सु मे जरितः साभिवेगो यत्सुन्वते यजमानाय शिक्षम् । अनाशीर्दामहमस्मि प्रहन्ता सत्यध्वृतं वृजिनायन्तमाभुम् ॥

Entre os estados não verdadeiros, ó cantor, o meu ímpeto é veloz quando sou instruído para o sacrificante que prensa (o soma). Sou o golpeador do doador sem júbilo; firo o que caminha torto, apegado a uma lei falsa contra a Verdade.

Mantra 2

यदीदहं युधये संनयान्यदेवयून्तन्वा शूशुजानान् । अमा ते तुम्रं वृषभं पचानि तीव्रं सुतं पञ्चदशं नि षिञ्चम् ॥

Quando saio para a batalha e junto os ímpios —os que se incham no orgulho do corpo—, então, em casa, para ti preparo a poderosa força do Touro; o Soma espremido, feroz e ardente, eu o derramo, a medida plena de quinze vezes.

Mantra 3

नाहं तं वेद य इति ब्रवीत्यदेवयून्त्समरणे जघन्वान् । यदावाख्यत्समरणमृघावदादिद्ध मे वृषभा प्र ब्रुवन्ति ॥

Não conheço aquele que diz: «assim» — e, no entanto, no combate abateu os ímpios. Quando viu claramente o choque, como um ímpeto que investe, então, em verdade, minhas forças de Touro falam dentro de mim.

Mantra 4

यदज्ञातेषु वृजनेष्वासं विश्वे सतो मघवानो म आसन् । जिनामि वेत्क्षेम आ सन्तमाभुं प्र तं क्षिणां पर्वते पादगृह्य ॥

Quando eu estava em passagens desconhecidas e enredadas da existência, todas as potências que sustentam a plenitude estavam comigo, ó generosos. Eu venço; encontro o estado seguro e firme. Agarrando o apoio do pé, avanço e consumo o Obstrutor, mesmo na montanha da dificuldade.

Mantra 5

न वा उ मां वृजने वारयन्ते न पर्वतासो यदहं मनस्ये । मम स्वनात्कृधुकर्णो भयात एवेदनु द्यून्किरणः समेजात् ॥

Nem os caminhos enredados nem as montanhas me detêm quando firmo a vontade na mente. Ao som que de mim se desprende, o medo, «de ouvido duro», recua; e o raio de luz, seguindo os dias, recolhe-se e move-se em consonância.

Mantra 6

दर्शन्न्वत्र शृतपाँ अनिन्द्रान्बाहुक्षदः शरवे पत्यमानान् । घृषुं वा ये निनिदुः सखायमध्यू न्वेषु पवयो ववृत्युः ॥

Aqui se ve aqueles que bebem a bebida cozida e, no entanto, estão sem Indra: devoradores com o braço, arremetendo para a senda da flecha. Ou aqueles que ultrajam a força-companheira: contra eles se voltam as lâminas aguçadas, e tornam a voltar.

Mantra 7

अभूर्वौक्षीर्व्यु आयुरानड्दर्षन्नु पूर्वो अपरो नु दर्षत् । द्वे पवस्ते परि तं न भूतो यो अस्य पारे रजसो विवेष ॥

Tu te tornaste; tu cresceste; tu estendeste a vida e a alcançaste. Agora vê-se o anterior, e agora vê-se o posterior. Duas lâminas agudas o circundam; ninguém se torna aquele que atravessou este rajas (o espaço intermédio) e entrou na margem mais distante.

Mantra 8

गावो यवं प्रयुता अर्यो अक्षन्ता अपश्यं सहगोपाश्चरन्तीः । हवा इदर्यो अभितः समायन्कियदासु स्वपतिश्छन्दयाते ॥

As vacas — raios jungidos à cevada da força — avançaram sob o impulso nobre (ārya); eu as vi caminhando com seus guardiões. O chamado do Ārya acorreu de todos os lados: até onde, nelas, consente e se deleita o verdadeiro senhor do si (svapati)?

Mantra 9

सं यद्वयं यवसादो जनानामहं यवाद उर्वज्रे अन्तः । अत्रा युक्तोऽवसातारमिच्छादथो अयुक्तं युनजद्ववन्वान् ॥

Quando nós, que nos alimentamos de erva entre os homens, e eu, comedor de cevada, nos reunimos no vasto campo da força do trovão, então o poder já jungido busca o doador de auxílio; e o poder ainda não jungido é jungido por aquele que vence, que conquista.

Mantra 10

अत्रेदु मे मंससे सत्यमुक्तं द्विपाच्च यच्चतुष्पात्संसृजानि । स्त्रीभिर्यो अत्र वृषणं पृतन्यादयुद्धो अस्य वि भजानि वेदः ॥

Aqui, em verdade, retenho no pensamento uma verdade enunciada: posso pôr em justa união os de dois pés e os de quatro pés. Mas quem aqui, com as forças femininas, quiser travar batalha contra o Touro, ele mesmo sem o combate verdadeiro, — eu, o que sabe, o reparto: separo-o e lhe limito a porção.

Mantra 11

यस्यानक्षा दुहिता जात्वास कस्तां विद्वाँ अभि मन्याते अन्धाम् । कतरो मेनिं प्रति तं मुचाते य ईं वहाते य ईं वा वरेयात् ॥

De quem é a filha sem carro — quem, sendo conhecedor, a teria por cega? Qual solta contra ele a medida, o laço: aquele que a conduz, ou aquele que a escolheria?

Mantra 12

कियती योषा मर्यतो वधूयोः परिप्रीता पन्यसा वार्येण । भद्रा वधूर्भवति यत्सुपेशाः स्वयं सा मित्रं वनुते जने चित् ॥

Quão grande é a força da mulher para o jovem e para o estado de noiva, quando ela é plena do tesouro admirável. A noiva torna-se auspiciosa quando é de bela forma; ela mesma conquista o amigo, mesmo entre as gentes.

Mantra 13

पत्तो जगार प्रत्यञ्चमत्ति शीर्ष्णा शिरः प्रति दधौ वरूथम् । आसीन ऊर्ध्वामुपसि क्षिणाति न्यङ्ङुत्तानामन्वेति भूमिम् ॥

Caído, ele desperta; ele come o que se volta para trás, contra ele. Com a cabeça ele põe a cabeça como defesa, como varūtha. Sentado, ele desgasta o que está acima; voltado para baixo, estendido, ele segue a terra.

Mantra 14

बृहन्नच्छायो अपलाशो अर्वा तस्थौ माता विषितो अत्ति गर्भः । अन्यस्या वत्सं रिहती मिमाय कया भुवा नि दधे धेनुरूधः ॥

O Vasto, de cor luminosa, o Corcel sem folhas permanece firme. A Mãe —impelida pelo impulso interior— alimenta o embrião que cresce. Lambendo o bezerro de outra, ela muge: por que devir do ser a Vaca depõe o seu úbere?

Mantra 15

सप्त वीरासो अधरादुदायन्नष्टोत्तरात्तात्समजग्मिरन्ते । नव पश्चातात्स्थिविमन्त आयन्दश प्राक्सानु वि तिरन्त्यश्नः ॥

Sete potências heroicas ergueram-se de baixo; oito, do lado superior, reuniram-se ao fim. Nove vieram de trás, fortes na sua massa; dez, à frente, estendem a crista da pedra — abrindo uma passagem através da dureza resistente.

Mantra 16

दशानामेकं कपिलं समानं तं हिन्वन्ति क्रतवे पार्याय । गर्भं माता सुधितं वक्षणास्ववेनन्तं तुषयन्ती बिभर्ति ॥

Dos dez, um só, o princípio fulvo (kapila), é o mesmo em essência; impelimo-lo adiante pelo desígnio (krátu) e pela travessia para além. A Mãe traz nos seios o embrião bem firmado, alegrando-o, sem feri-lo — nutrindo-o até que tome forma.

Mantra 17

पीवानं मेषमपचन्त वीरा न्युप्ता अक्षा अनु दीव आसन् । द्वा धनुं बृहतीमप्स्वन्तः पवित्रवन्ता चरतः पुनन्ता ॥

Os heróis cozeram o carneiro bem nutrido; os dados (akṣá), lançados, seguiram o curso do dia. Dois grandes arcos movem-se dentro das águas, trazendo o purificador; eles circulam purificando — tornando o ser apto para a Verdade.

Mantra 18

वि क्रोशनासो विष्वञ्च आयन्पचाति नेमो नहि पक्षदर्धः । अयं मे देवः सविता तदाह द्र्वन्न इद्वनवत्सर्पिरन्नः ॥

Os clamadores saíram em todas as direções; a medida cozinha, mas a metade não amadurece em asa. Assim me falou este deus Savitṛ: «Vence aquele cujo alimento é a madeira; vence aquele cujo alimento é o ghee (sárpis)» — pois o alimento correto sustenta a ascensão.

Mantra 19

अपश्यं ग्रामं वहमानमारादचक्रया स्वधया वर्तमानम् । सिषक्त्यर्यः प्र युगा जनानां सद्यः शिश्ना प्रमिनानो नवीयान् ॥

De longe avistei o exército em movimento, avançando sem rodas, movendo-se segundo a sua própria svadhā. O nobre (ārya) atrela adiante as gerações dos homens; de pronto, sempre novo, ele rompe a virilidade endurecida das antigas formações.

Mantra 20

एतौ मे गावौ प्रमरस्य युक्तौ मो षु प्र सेधीर्मुहुरिन्ममन्धि । आपश्चिदस्य वि नशन्त्यर्थं सूरश्च मर्क उपरो बभूवान् ॥

Estas duas Vacas minhas estão jungidas ao Golpeador; não as impeças — repetidas vezes elas me inebriam com sua força. Até as águas dispersam o seu intento; e o Sol — a treva — tornou-se a cobertura superior, até que se obtenha a vitória justa.

Mantra 21

अयं यो वज्रः पुरुधा विवृत्तोऽवः सूर्यस्य बृहतः पुरीषात् । श्रव इदेना परो अन्यदस्ति तदव्यथी जरिमाणस्तरन्ति ॥

Este vajra, voltado de muitos modos, é o auxílio do Sol a partir da vasta abundância. Pois por ele há uma glória mais distante, outra; os inabaláveis atravessam para além do desgaste do tempo.

Mantra 22

वृक्षेवृक्षे नियता मीमयद्गौस्ततो वयः प्र पतान्पूरुषादः । अथेदं विश्वं भुवनं भयात इन्द्राय सुन्वदृषये च शिक्षत् ॥

De árvore em árvore mugia a Vaca constrangida; então as aves alçaram voo — o devorador de homens. E então todo este mundo do devir caiu no medo; aprendeu obediência a Indra e ao ṛṣi que prensa (o soma).

Mantra 23

देवानां माने प्रथमा अतिष्ठन्कृन्तत्रादेषामुपरा उदायन् । त्रयस्तपन्ति पृथिवीमनूपा द्वा बृबूकं वहतः पुरीषम् ॥

Na medida dos deuses, as primeiras potências firmaram-se primeiro; do cortar-através ergueram-se as mais altas. Três ardem sobre a vasta terra e suas águas; duas levam o bṛbūka e a substância abundante, conduzindo adiante a obra da formação.

Mantra 24

सा ते जीवातुरुत तस्य विद्धि मा स्मैतादृगप गूहः समर्ये । आविः स्वः कृणुते गूहते बुसं स पादुरस्य निर्णिजो न मुच्यते ॥

Essa é a tua força vital; conhece também o seu segredo. Não escondas tal visão na batalha pelo cumprimento reto. Quem torna manifesto o mundo do Sol e, contudo, oculta a casca — ele, guardião do limiar, não se liberta do seu manto de cobertura.