
Sukta 10.137
Traditionally attributed in RV to a healer-seer context; commonly associated with the Vāta healing hymn sequence (RV 10.137) in later indices (exact rishi varies by tradition).
Devāḥ (collective gods as healing powers); restorative life-force
Triṣṭubh (common in this section; some recensions may vary)
Este breve hino de cura invoca o conjunto dos deuses como poderes restauradores para erguer o caído e devolvê‑lo à força, mesmo que a doença esteja ligada a culpa ou a um deslize. Ele combina prece, bênção protetora e o ato ritual‑psicológico do «toque do mantra», expulsando o yakṣma (doença consumptiva) e restabelecendo a inteireza (anāmaya).
Mantra 1
उत देवा अवहितं देवा उन्नयथा पुनः । उतागश्चक्रुषं देवा देवा जीवयथा पुनः ॥
E vós, ó deuses, erguei de novo o que se afundou; sim, ó deuses, levantai-o outra vez. E mesmo se ele cometeu uma falta, ó deuses, restituí-lhe de novo a vida e a inteireza.
Mantra 2
द्वाविमौ वातौ वात आ सिन्धोरा परावतः । दक्षं ते अन्य आ वातु परान्यो वातु यद्रपः ॥
Dois ventos sopram, ó Vāyu: um vem do Rio, outro do longínquo além. Que um te traga força e justa capacidade; que o outro leve para longe o que é a aflição que consome.
Mantra 3
आ वात वाहि भेषजं वि वात वाहि यद्रपः । त्वं हि विश्वभेषजो देवानां दूत ईयसे ॥
Ó Vāyu, traz aqui o remédio; ó Vāyu, sopra e dispersa o que definha. Pois tu és a medicina universal, o mensageiro que se move entre os deuses e a nossa vida encarnada.
Mantra 4
आ त्वागमं शंतातिभिरथो अरिष्टतातिभिः । दक्षं ते भद्रमाभार्षं परा यक्ष्मं सुवामि ते ॥
Vim a ti com dádivas de paz e de inviolabilidade. Trago-te uma força auspiciosa, a justa capacidade; afasto de ti o Yakṣma, a enfermidade que definha.
Mantra 5
त्रायन्तामिह देवास्त्रायतां मरुतां गणः । त्रायन्तां विश्वा भूतानि यथायमरपा असत् ॥
Que os deuses o protejam aqui; que a hoste dos Maruts proteja. Que todos os seres protejam, para que este fique livre de definhamento e de dano.
Mantra 6
आप इद्वा उ भेषजीरापो अमीवचातनीः । आपः सर्वस्य भेषजीस्तास्ते कृण्वन्तु भेषजम् ॥
Em verdade, as Águas são curadoras; as Águas afastam a aflição. As Águas são o remédio de tudo; que essas Águas te moldem o remédio — que restitui a inteireza da vida e da mente.
Mantra 7
हस्ताभ्यां दशशाखाभ्यां जिह्वा वाचः पुरोगवी । अनामयित्नुभ्यां त्वा ताभ्यां त्वोप स्पृशामसि ॥
Com as duas mãos — forças de ação de dez ramos — e com a língua que vai à frente da palavra como sua guia, com essas duas potências que afastam a desordem e a doença, nós te tocamos de perto — para que a inteireza do ser seja restaurada.
It is a short healing hymn asking the gods to revive a weakened person, restore strength, and remove yakṣma (a wasting sickness).
The hymn recognizes that illness can be felt as tied to error or imbalance; it still asks the gods to forgive and restore the person to life and wholeness.
It is recited as a healing prayer—often with gentle hand-touch and blessings—sometimes alongside a small ghee offering, especially at dawn or during recovery.
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