
Sukta 1.44
Agni
RV 1.44 é um hino a Agni ligado à aurora: acende o fogo sagrado como mensageiro divino e pede-lhe que traga os deuses que despertam com Uṣas e que conceda ao adorador generoso uma prosperidade «multicolor». À medida que o louvor se desdobra, Agni é invocado numa ampla constelação matinal — Savitṛ, Uṣas, os Aśvins, Bhaga, os Maruts e Varuṇa —, de modo que o rito se torna uma acolhida coordenada dos poderes divinos no sacrifício do Soma e na ordem do ṛta.
Mantra 1
अग्ने विवस्वदुषसश्चित्रं राधो अमर्त्य । आ दाशुषे जातवेदो वहा त्वमद्या देवाँ उषर्बुधः ॥
Ó Agni, imortal, concede a plenitude multicolor que vem com o despertar de Uṣas. Ao doador, ó Jātavedas, traz hoje os deuses que despertam com a luz.
Mantra 2
जुष्टो हि दूतो असि हव्यवाहनोऽग्ने रथीरध्वराणाम् । सजूरश्विभ्यामुषसा सुवीर्यमस्मे धेहि श्रवो बृहत् ॥
Pois tu és o mensageiro aceito, ó Agni, portador da oferenda, auriga dos caminhos do sacrifício. Em uníssono com os Aśvins e com Uṣas, põe em nós força heroica de nobre linhagem e uma fama vasta que eleva.
Mantra 3
अद्या दूतं वृणीमहे वसुमग्निं पुरुप्रियम् । धूमकेतुं भाऋजीकं व्युष्टिषु यज्ञानामध्वरश्रियम् ॥
Hoje escolhemos por mensageiro o bom tesouro — Agni, amado de muitos; o de estandarte de fumo, de brilho agudo: a beleza dos sacrifícios nas auroras que se desdobram, o esplendor que conduz o rito em seu caminho.
Mantra 4
श्रेष्ठं यविष्ठमतिथिं स्वाहुतं जुष्टं जनाय दाशुषे । देवाँ अच्छा यातवे जातवेदसमग्निमीळे व्युष्टिषु ॥
Eu venero Agni, o mais excelente e o mais jovem, o Hóspede bem chamado, oferecido por nossa própria oblação, de bom grado acolhido para o povo que dá. Ele é Jātavedas, capaz de conduzir aqui os deuses; eu o invoco na sucessão das auroras.
Mantra 5
स्तविष्यामि त्वामहं विश्वस्यामृत भोजन । अग्ने त्रातारममृतं मियेध्य यजिष्ठं हव्यवाहन ॥
Eu te cantarei, ó Agni, alimento imortal de tudo. Ó Agni, salvador imortal, purificador digno de culto, o mais poderoso no sacrifício, portador das oferendas.
Mantra 6
सुशंसो बोधि गृणते यविष्ठ्य मधुजिह्वः स्वाहुतः । प्रस्कण्वस्य प्रतिरन्नायुर्जीवसे नमस्या दैव्यं जनम् ॥
Desperta, ó Suśaṃsa, para o que canta; ó o mais jovem, de língua doce, bem invocado (com «svāhā»). Para Praskaṇva, reconquistando e prolongando a vida para viver, presta reverência ao povo divino (aos deuses) e traz‑os para perto.
Mantra 7
होतारं विश्ववेदसं सं हि त्वा विश इन्धते । स आ वह पुरुहूत प्रचेतसोऽग्ने देवाँ इह द्रवत् ॥
Como Hotar, o que tudo conhece—pois os povos te acendem em conjunto. Por isso, ó Agni, muito invocado, de ampla consciência, traz aqui os deuses; corre veloz para cumprir.
Mantra 8
सवितारमुषसमश्विना भगमग्निं व्युष्टिषु क्षपः । कण्वासस्त्वा सुतसोमास इन्धते हव्यवाहं स्वध्वर ॥
Nas auroras e nas noites, (eles acendem) Agni com Savitar, com Uṣas, com os Aśvins, com Bhaga. Os Kaṇvas, que prensaram o Soma, acendem-te, ó portador das oferendas, ó senhor do rito bem ordenado.
Mantra 9
पतिर्ह्यध्वराणामग्ने दूतो विशामसि । उषर्बुध आ वह सोमपीतये देवाँ अद्य स्वर्दृशः ॥
Pois tu, ó Agni, és o senhor dos caminhos do sacrifício, o mensageiro dos povos. Ó despertador com a aurora, traz hoje os deuses para a bebida do Soma — aqueles que veem svàr, a Luz suprema.
Mantra 10
अग्ने पूर्वा अनूषसो विभावसो दीदेथ विश्वदर्शतः । असि ग्रामेष्वविता पुरोहितोऽसि यज्ञेषु मानुषः ॥
Ó Agni, desde as auroras mais antigas tu resplandeces, ó radiante, visível a todos. És o protetor nos povoados; és o colocado à frente, o sacerdote preposto nos sacrifícios dos homens.
Mantra 11
नि त्वा यज्ञस्य साधनमग्ने होतारमृत्विजम् । मनुष्वद्देव धीमहि प्रचेतसं जीरं दूतममर्त्यम् ॥
A ti nós te estabelecemos como realizador do sacrifício, ó Agni, como Hotar e Ritvij. À maneira humana, ó divino, nós te meditamos — de vasta consciência, forte e veloz, mensageiro imortal.
Mantra 12
यद्देवानां मित्रमहः पुरोहितोऽन्तरो यासि दूत्यम् । सिन्धोरिव प्रस्वनितास ऊर्मयोऽग्नेर्भ्राजन्ते अर्चयः ॥
Quando tu, ó amigo dos deuses, colocado à frente como purohita, caminhas entre eles na missão de mediação, então as chamas de Agni fulguram—como as ondas de um rio de estrondo sonoro.
Mantra 13
श्रुधि श्रुत्कर्ण वह्निभिर्देवैरग्ने सयावभिः । आ सीदन्तु बर्हिषि मित्रो अर्यमा प्रातर्यावाणो अध्वरम् ॥
Ouve, ó Agni de ouvido atento—(ouve) com os deuses portadores da oferenda, teus companheiros de jornada. Que Mitra e Aryaman, os que vêm pela manhã, se assentem sobre o barhis, a relva sagrada, (para) partilhar o sacrifício.
Mantra 14
शृण्वन्तु स्तोमं मरुतः सुदानवोऽग्निजिह्वा ऋतावृधः । पिबतु सोमं वरुणो धृतव्रतोऽश्विभ्यामुषसा सजूः ॥
Que os Maruts—nobres doadores, de línguas de fogo, que fazem crescer Ṛta—ouçam este stoma. Que Varuṇa, firme no seu voto, beba o Soma—com os Aśvins e com Uṣas, em uma só harmonia.
It asks Agni, kindled at dawn, to bring the gods to the sacrifice and to give abundant, “many-hued” prosperity to the generous worshipper, while keeping the rite aligned with ṛta (cosmic order).
Agni is the ritual messenger who gathers divine powers to the offering. Naming Uṣas, Savitṛ, the Aśvins, Bhaga, the Maruts, and Varuṇa shows the morning rite as a coordinated welcome of multiple divine functions through Agni.
At dawn or early morning during fire-kindling and offering, and especially in a Soma-sacrificial setting where Agni is invoked as havyavāha (carrier of oblations) to invite the gods.
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