
Sukta 1.174
Agastya Māna (traditional attribution for RV 1.174 in many Anukramaṇī traditions; verify against the specific Śākala anukramaṇī used in your corpus).
Indra
Triṣṭubh (probable for RV 1.174; confirm per metrical scan in implementation).
Este hino é um apelo vigoroso a Indra, soberano entre os deuses, para que guarde a força humana (nṛ) do adorador e o conduza em segurança através dos perigos. Indra é louvado como Satpati e Sahodā — senhor da ordem verdadeira e doador de poder —, que derrota os não generosos e fortalece a linhagem reta, a coragem e a vitória no confronto. A prece final pede que Indra seja inteiramente «nosso», o protetor mais à prova de lobos, concedendo a plenitude impulsionadora (iṣ) e a dádiva rápida necessárias para triunfar.
Mantra 1
त्वं राजेन्द्र ये च देवा रक्षा नॄन्पाह्यसुर त्वमस्मान् । त्वं सत्पतिर्मघवा नस्तरुत्रस्त्वं सत्यो वसवानः सहोदाः ॥
Tu és o rei, ó Indra, com todos os deuses: protege em nós as forças humanas; guarda-nos, ó Asura, senhor do poder consciente. Tu és o senhor do ser verdadeiro, Maghavan, o doador generoso; para nós és aquele que nos faz atravessar todo perigo. Tu és o Verdadeiro, rico em plenitude, doador de força.
Mantra 2
दनो विश इन्द्र मृध्रवाचः सप्त यत्पुरः शर्म शारदीर्दर्त् । ऋणोरपो अनवद्यार्णा यूने वृत्रं पुरुकुत्साय रन्धीः ॥
Tu, ó Indra, subjugaste os povos de fala hostil; quebraste as sete fortalezas firmes que se erguiam como abrigo através das estações. Abriste as águas sem mácula em sua cheia; fizeste Vṛtra ceder ao jovem Puru-kutsa, que avança.
Mantra 3
अजा वृत इन्द्र शूरपत्नीर्द्यां च येभिः पुरुहूत नूनम् । रक्षो अग्निमशुषं तूर्वयाणं सिंहो न दमे अपांसि वस्तोः ॥
Com esses poderes, ó Indra, envolveste as forças que não envelhecem e o próprio céu, ó muito invocado, ainda agora. Guarda o Fogo que não declina, que avança impetuoso; como um leão na casa, protege as obras de nossa morada.
Mantra 4
शेषन्नु त इन्द्र सस्मिन्योनौ प्रशस्तये पवीरवस्य मह्ना । सृजदर्णांस्यव यद्युधा गास्तिष्ठद्धरी धृषता मृष्ट वाजान् ॥
Permanece agora, ó Indra, neste seio do nosso ser, para o louvor daquele que traz a corrente purificadora, por tua grandeza. Quando, na batalha, soltas as cheias para baixo, então teus dois corcéis fulvos ficam firmes, ousados, alisando e fazendo crescer as plenitudes de força.
Mantra 5
वह कुत्समिन्द्र यस्मिञ्चाकन्त्स्यूमन्यू ऋज्रा वातस्याश्वा । प्र सूरश्चक्रं वृहतादभीकेऽभि स्पृधो यासिषद्वज्रबाहुः ॥
Conduz Kutsa, ó Indra, em quem desperta o ardor erguido, e onde se atrelam os retos cavalos do Vento. O Sol impele adiante a vasta roda no encontro próximo; o braço que empunha o vajra investe contra toda rivalidade.
Mantra 6
जघन्वाँ इन्द्र मित्रेरूञ्चोदप्रवृद्धो हरिवो अदाशून् । प्र ये पश्यन्नर्यमणं सचायोस्त्वया शूर्ता वहमाना अपत्यम् ॥
Tendo abatido, ó Indra, os inimigos de Mitra, fortalecido pela palavra que impele, ó senhor dos corcéis fulvos, venceste os que não dão. Os que veem Aryaman como companheiro, por ti tornados audazes, levam adiante sua descendência — a continuidade da alma e a justa linhagem das obras.
Mantra 7
रपत्कविरिन्द्रार्कसातौ क्षां दासायोपबर्हणीं कः । करत्तिस्रो मघवा दानुचित्रा नि दुर्योणे कुयवाचं मृधि श्रेत् ॥
Rápido se move o vidente, ó Indra, na conquista do hino; quem fez da terra um leito para o Dāsa? O Magnânimo formou as três potências de Dānu, multiformes; lançou o de fala falsa ao assento duro e, na batalha, o despedaçou.
Mantra 8
सना ता त इन्द्र नव्या आगुः सहो नभोऽविरणाय पूर्वीः । भिनत्पुरो न भिदो अदेवीर्ननमो वधरदेवस्य पीयोः ॥
Desde o tempo antigo, e de novo outra vez, vieram a ti, ó Indra, estas forças sempre novas — os poderes do céu para vencer sem combate. Tu despedaças as fortalezas como se despedaçam os despedaçadores; diante de ti se inclina a arma do não-divino — tu, bebedor da alegria espremida (Soma).
Mantra 9
त्वं धुनिरिन्द्र धुनिमतीॠणोरपः सीरा न स्रवन्तीः । प्र यत्समुद्रमति शूर पर्षि पारया तुर्वशं यदुं स्वस्ति ॥
Tu és o Abalador, ó Indra; abriste as águas abaladas, que correm como sulcos. Quando, ó herói, o levas para além do oceano, faze atravessar Turvaśa e Yadu em bem-aventurança.
Mantra 10
त्वमस्माकमिन्द्र विश्वध स्या अवृकतमो नरां नृपाता । स नो विश्वासां स्पृधां सहोदा विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Sê inteiramente nosso, ó Indra, de todo modo; o mais seguro contra o lobo, guardião dos homens, protetor da força régia humana. Então, doador de vigor, que possamos conhecer e conquistar essa plenitude impelente — a hoste da batalha, a dádiva de pronto dar.
It asks Indra to protect the worshippers’ human strength and community, defeat hostile and ungenerous forces, and grant victory, safety, and abundant power (iṣ and wealth).
The word means “most wolf-proof,” a vivid way of calling Indra the strongest guardian against predators—both literal dangers and any threatening forces that attack the community.
It links Indra’s victory-power with right companionship and social harmony (evoked through Mitra/Aryaman), implying that true success includes protection, generosity, and the continuity of rightful works and lineage.
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