Adhyaya 16

Verse 1

सुमतिरुवाच । एवं तया क्रीडमानः सर्वत्र धरणीतले । नाबुध्यत गतानब्दाञ्छतसंख्या परीमितान्

Sumati disse: Assim, enquanto brincava com ela por toda a superfície da terra, não percebeu que os anos haviam passado—contados às centenas.

Verse 2

ततो ज्ञात्वाथव तद्विप्रः स्वकालपरिवर्तिनीम् । मनोरथैश्च संपूर्णां स्वस्यप्रियतमां वराम्

Então, ao compreender isso, aquele brāhmaṇa percebeu sua esposa, a mais amada e excelente—cujo estado se transformara com o tempo—agora plena conforme seus anseios e desejos.

Verse 3

न्यवर्तताश्रमं श्रेष्ठं पयोष्णीतीरसंस्थितम् । निर्वैरजं तु जनतासंकुलं मृगसेवितम्

Ele retornou ao excelente āśrama, situado na margem do rio Payoṣṇī—livre de inimizade, frequentado por muitas pessoas e visitado por cervos.

Verse 4

तत्रावसत्स सुतपाः शिष्यैर्वेदसमन्वितैः । सेवितांघ्रियुगो नित्यं तताप परमं तपः

Ali habitava Sutapā com discípulos versados nos Vedas; servindo sempre o par de pés veneráveis de seu mestre, praticou a mais elevada austeridade.

Verse 5

कदाचिदथ शर्यातिर्यष्टुमैच्छत देवताः । तदा च्यवनमानेतुं प्रेषयामास सेवकान्

Certa vez, o rei Śaryāti desejou realizar um yajña para os deuses; então enviou seus servidores para trazer Cyavana.

Verse 6

तैराहूतो द्विजवरस्तत्रागच्छन्महातपाः । सुकन्यया धर्मपत्न्या स्वाचार परिनिष्ठया

Chamado por eles, o melhor dos duas-vezes-nascidos—asceta de grande tapas—ali chegou, acompanhado de Sukanyā, sua esposa justa, firme em sua conduta virtuosa.

Verse 7

आगतं तं मुनिवरं पत्न्या पुत्र्या महायशाः । ददर्श दुहितुः पार्श्वे पुरुषं सूर्यवर्चसम्

Aquele ilustre, com sua esposa e sua filha, viu o eminente muni que havia chegado; e ao lado da filha contemplou um homem radiante com o esplendor do sol.

Verse 8

राजा दुहितरं प्राह कृतपादाभिवंदनाम् । आशिषो न प्रयुंजानो नातिप्रीतमना इव

O rei falou à sua filha, que se prostrara aos seus pés; contudo não lhe concedeu bênçãos, como se não estivesse muito satisfeito.

Verse 9

चिकीर्षितं ते किमिदं पतिस्त्वया । प्रलंभितो लोकनमस्कृतो मुनिः । त्वया जराग्रस्तमसंमतं पतिं । विहाय जारं भजसेऽमुमध्वगम्

Que pretendes fazer? Por ti foi enganado teu esposo — o sábio reverenciado pelo mundo. Abandonaste o marido consumido pela velhice, a quem já não aprovas, e em seu lugar te entregas a este amante, um viajante de passagem pela estrada.

Verse 10

कथं मतिस्तेऽवगतान्यथासतां कुलप्रसूतेः कुलदूषणं त्विदम् । बिभर्षि जारं यदपत्रपाकुलं पितुः स्वभर्तुश्च नयस्यधस्तमाम्

Como pôde tua mente entender tudo de modo tão perverso, tu que nasceste de nobre estirpe, se este ato é desonra para a linhagem? Pois sustentas um amante, sem pudor e inquieto, lançando a honra de teu pai e de teu próprio esposo às mais sombrias profundezas.

Verse 11

एवं ब्रुवाणं पितरं स्मयमाना शुचिस्मिता । उवाच तात जामाता तवैष भृगुनंदनः

Enquanto o pai falava assim, ela—sorrindo com um sorriso puro e suave—disse: «Meu pai, este é teu genro, descendente de Bhṛgu».

Verse 12

शशंस पित्रे तत्सर्वं वयोरूपाभिलंभनम् । विस्मितः परमप्रीतस्तनयां परिषस्वजे

Ele contou ao pai tudo isso — como a juventude e a beleza haviam sido recuperadas. Admirado e tomado de suprema alegria, o pai abraçou a filha.

Verse 13

सोमेनायाजयद्वीरं ग्रहं सोमस्य चाग्रहीत् । असोमपोरप्यश्विनोश्च्यवनः स्वेन तेजसा

Fez com que o herói realizasse um sacrifício de Soma e também recebeu a oferenda de Soma. Mesmo sem Soma, Cyavana, por seu próprio fulgor interior, prevaleceu sobre os Aśvins.

Verse 14

ग्रहं तु ग्राहयामास तपोबलसमन्वितः । वज्रं गृहीत्वा शक्रस्तु हंतुं ब्राह्मणसत्तमम्

Dotado do poder das austeridades, fez com que um graha se apoderasse de Indra. Então Śakra, tomando o seu vajra, partiu para matar aquele brāhmaṇa excelso.

Verse 15

अपंक्तिपावनौ देवौ कुर्वाणं पंक्तिगोचरौ । शक्रं वज्रधरं दृष्ट्वा मुनिः स्वहननोद्यतम्

Ao ver Śakra, portador do vajra, pronto para abatê-lo, o sábio contemplou os dois deuses—purificadores dos que não podem sentar-se na fileira ritual—tornando-o apto a ser admitido na sagrada linha.

Verse 16

इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे शेषवात्स्यायनसंवादे रामाश्वमेधे । च्यवनाश्रमे हयगमनोनाम षोडशोऽध्यायः

Assim, no Śrī Padma Purāṇa, no Pātāla-khaṇḍa—no diálogo entre Śeṣa e Vātsyāyana acerca do Aśvamedha de Rāma—encerra-se o décimo sexto capítulo, intitulado “Hayagamana”, situado no āśrama de Cyavana.

Verse 17

कोपेन श्वसमानोऽहिर्यथा मंत्रनियंत्रितः । तुष्टाव स मुनिं शक्रः स्तब्धबाहुस्तपोनिधिम्

Como uma serpente que sibila de ira, mas é contida por um mantra, Śakra, com os braços rígidos e refreados, louvou o sábio, tesouro inesgotável de poder ascético.

Verse 18

अश्विभ्यां भागदानं च कुर्वंतं निर्भयांतरम् । कथयामास भोः स्वामिन्दीयतामश्विनोर्बलि

Vendo-o oferecer sem temor a parte devida aos Aśvins, alguém disse: “Ó senhor, que se dê a oblação aos Aśvins”.

Verse 19

मया न वार्यते तात क्षमस्वाघं महत्कृतम् । इत्युक्तः स मुनिः कोपं जहौ तूर्णं कृपानिधिः

“Não te detenho, querido; perdoa o grande pecado cometido.” Assim interpelado, o sábio—oceano de compaixão—logo abandonou a ira.

Verse 20

इंद्रो मुक्तभुजोऽप्यासीत्तदानीं पुरुषर्षभ । एतद्वीक्ष्य जनाः सर्वे कौतुकाविष्टमानसाः

Até Indra, embora já tivesse os braços libertos, estava ali naquele momento, ó touro entre os homens. Vendo isso, todos—com a mente tomada pela curiosidade—ficaram a observar.

Verse 21

शशंसुर्ब्राह्मणबलं ते तु देवादिदुर्ल्लभम् । ततो राजा बहुधनं ब्राह्मणेभ्योऽददन्महान्

Eles exaltaram o poder dos brāhmaṇas, poder difícil de obter até mesmo para os deuses. Então o grande rei concedeu abundantes riquezas aos brāhmaṇas.

Verse 22

चक्रे चावभृथस्नानं यागांते शत्रुतापनः । त्वया पृष्टं यदाचक्ष्व च्यवनस्य महोदयम्

E, ao término do yajña, o flagelo dos inimigos realizou o banho cerimonial do avabhṛtha. Agora, dize o que te foi perguntado: descreve a grande ascensão de Cyavana.

Verse 23

स मया कथितः सर्वस्तपोयोगसमन्वितः । नमस्कृत्वा तपोमूर्तिमिमं प्राप्य जयाशिषः

Assim, contei-te tudo, unido às disciplinas de tapas e de yoga. Ao inclinar-se diante desta encarnação do tapas, alcançam-se bênçãos de vitória.

Verse 24

प्रेषय त्वं सपत्नीकं रामयज्ञे मनोरमे । शेष उवाच । एवं तु कुर्वतोर्वार्तां हयः प्रापाश्रमं प्रति

«Envia-o, juntamente com sua esposa, ao encantador sacrifício de Rāma.» Disse Śeṣa: «Enquanto aqueles dois assim procediam, o cavalo levou a notícia em direção ao āśrama.»

Verse 25

विदधद्वायुवेगेन पृथ्वीं खुरविलक्षिताम् । दूर्वांकुरान्मुखाग्रेण चरंस्तत्र महाश्रमे

Movendo-se com a velocidade do vento, marcou a terra com as pegadas de seus cascos; e, naquele grande āśrama, andou a esmo, aparando com a ponta do focinho os brotos da relva dūrvā.

Verse 26

मुनयो यावदादाय दर्भान्स्नातुं गता नदीम् । शत्रुघ्नः शत्रुसेनायास्तापनः शूरसंमतः

Enquanto os munis, levando a sagrada erva darbha, foram ao rio para o banho ritual, Śatrughna—Tāpana, estimado entre os heróis—(seguiu) com o exército de Śatrusena.

Verse 27

तावत्प्राप मुनेर्वासं च्यवनस्यातिशोभितम् । गत्वा तदाश्रमे वीरो ददर्श च्यवनं मुनिम्

Então ele alcançou a morada do muni Cyavana, esplêndida em todos os aspectos. Tendo entrado naquele āśrama, o herói viu o sábio Cyavana.

Verse 28

सुकन्यायाः समीपस्थं तपोमूर्तिमिवस्थितम् । ववंदे चरणौ तस्य स्वाभिधां समुदाहरन्

Postado junto de Sukanyā, parecia como a própria forma encarnada do tapas (austeridade). Proferindo o seu nome, inclinou-se e reverenciou os pés daquele venerável.

Verse 29

शत्रुघ्नोहं रघुपतेर्भ्राता वाहस्य पालकः

Eu sou Śatrughna, irmão de Raghupati (Rāma), e o guardião, o protetor de Vāha.

Verse 30

नमस्करोमि युष्मभ्यं महापापोपशांतये । इति वाक्यं समाकर्ण्य जगाद मुनिसत्तमः

«Eu me prostro diante de vós para a pacificação dos grandes pecados.» Ouvindo essas palavras, falou o mais excelente dos sábios.

Verse 31

शत्रुघ्न तव कल्याणं भूयान्नरवरर्षभ । यज्ञं पालयमानस्य कीर्तिस्ते विपुला भवेत्

Ó Śatrughna, o melhor dos homens, que grande auspiciosidade seja tua. Ao proteger e sustentar o yajña, tua fama tornar-se-á vasta.

Verse 32

चित्रं पश्यत भो विप्रा रामोऽपि मखकारकः । यन्नामस्मरणादीनि कुर्वंति पापनाशनम्

Vede esta maravilha, ó vipras: até mesmo Rāma realizou os ritos do yajña; contudo, é a lembrança do Seu Nome e práticas afins que as pessoas cultivam para destruir os pecados.

Verse 33

महापातकसंयुक्ताः परदाररता नराः । यन्नामस्मरणोद्युक्ता मुक्ता यांति परां गतिम्

Mesmo os homens carregados de grandes pecados, mesmo os apegados à mulher alheia: quando se dedicam à lembrança do Seu Nome, são libertos e alcançam o estado supremo.

Verse 34

पादपद्मसमुत्थेन रेणुना ग्रावमूर्तिभृत् । तत्क्षणाद्गौतमार्धांगी जाता मोहनरूपधृक्

Pela poeira que se ergueu do lótus de seu pé, aquela que trazia uma forma como de pedra, naquele mesmo instante tornou-se a metade do corpo de Gautama, assumindo um aspecto encantador.

Verse 35

मामकीयस्य रूपस्य ध्यानेन प्रेमनिर्भरा । सर्वपातकराशिं सा दग्ध्वा प्राप्ता सुरूपताम्

Plena de amor devocional pela meditação em minha forma, ela queimou toda a massa de pecados e alcançou uma beleza primorosa.

Verse 36

दैत्या यस्य मनोहारिरूपं प्रधनमण्डले । पश्यंतः प्रापुरेतस्य रूपं विकृतिवर्जितम्

Os Daityas, ao contemplarem sua forma que encanta a mente no círculo da assembleia suprema, alcançaram a visão dessa forma, livre de toda deformação.

Verse 37

योगिनो ध्याननिष्ठा ये यं ध्यात्वा योगमास्थिताः । संसारभयनिर्मुक्ताः प्रयाताः परमं पदम्

Aqueles iogues firmes na meditação, tendo-o contemplado e assumido a disciplina do ioga, libertos do temor do samsara, partiram para a morada suprema.

Verse 38

धन्योऽहमद्य रामस्य मुखं द्रक्ष्यामि शोभनम् । पयोजदलनेत्रांतं सुनसं सुभ्रुसून्नतम्

Bem-aventurado sou hoje: verei o rosto radiante de Rāma, com olhos como pétalas de lótus, nariz bem talhado e sobrancelhas belas, suavemente arqueadas e elevadas.

Verse 39

सा जिह्वा रघुनाथस्य नामकीर्तनमादरात् । करोति विपरीता या फणिनो रसना समा

A língua que, por reverência, não entoa o Santo Nome de Raghunātha é perversa—como a língua bifurcada de uma serpente.

Verse 40

अद्य प्राप्तं तपःपुण्यमद्य पूर्णा मनोरथाः । यद्द्रक्ष्ये रामचंद्रस्य मुखं ब्रह्मादिदुर्ल्लभम्

Hoje frutificou o mérito das minhas austeridades; hoje se cumprem meus anseios, pois contemplarei o rosto de Rāmacandra, visão difícil até para Brahmā e os demais deuses.

Verse 41

तत्पादरेणुना स्वांगं पवित्रं विदधाम्यहम् । विचित्रतरवार्ताभिः पावये रसनां स्वकाम्

Com a poeira de seus pés torno puro o meu corpo; e com narrativas cada vez mais maravilhosas santifico a minha língua, conforme o meu anseio.

Verse 42

इत्यादि रामचरणस्मरणप्रबुद्ध । प्रेमव्रजप्रसृतगद्गदवागुदश्रुः । श्रीरामचंद्र रघुपुंगवधर्ममूर्ते । भक्तानुकंपकसमुद्धर संसृतेर्माम्

Assim, despertado pela lembrança dos pés de Rāma, e movido pelo amor—com a voz embargada e lágrimas a correr—ele orou: «Ó Śrī Rāmacandra, touro entre os Raghu, encarnação do dharma, compassivo com os devotos, ergue-me do saṃsāra».

Verse 43

जल्पन्नश्रुकलापूर्णो मुनीनां पुरतस्तदा । नाज्ञासीत्तत्र पारक्यं निजं ध्यानेन संस्थितः

Então, falando diante dos sábios, com a voz sufocada por uma torrente de lágrimas, ele não distinguia ali o que era de outrem e o que era seu, pois estava absorto em sua meditação interior.

Verse 44

शत्रुघ्नस्तं मुनिं प्राह स्वामिन्नो मखसत्तमः । क्रियतां भवता पादरजसा सुपवित्रितः

Śatrughna disse ao sábio: «Ó mestre, que o nosso sacrifício excelso seja plenamente purificado pelo pó dos teus pés.»

Verse 45

महद्भाग्यं रघुपतेर्यद्युष्मन्मानसांतरे । तिष्ठत्यसौ महाबाहुः सर्वलोकसुपूजितः

Grande, de fato, é a bem-aventurança de Raghupati, se aquele de braços poderosos—venerado por todos os mundos—habita no santuário interior da tua mente.

Verse 46

इत्युक्तः सपरीवारः सर्वाग्निपरिसंवृतः । जगाम च्यवनस्तत्र प्रमोदह्रदसंप्लुतः

Assim interpelado, Cyavana—com seus acompanhantes e cercado por todos os lados por fogos sagrados—partiu dali, imerso nas águas do lago chamado Pramoda.

Verse 47

हनूमांस्तं पदायांतं रामभक्तमवेक्ष्य ह । शत्रुघ्नं निजगादासौ वचो विनयसंयुतः

Hanūmān, ao ver Śatrughna aproximar-se a pé como devoto de Rāma, dirigiu-lhe palavras cheias de humildade.

Verse 48

स्वामिन्कथयसि त्वं चेन्महापुरुषसुंदरम् । रामभक्तं मुनिवरं नयामि स्वपुरीमहम्

Ó mestre, se descreves esse belo grande ser—o melhor dos sábios, devoto de Rāma—então eu o levarei à minha própria cidade.

Verse 49

इति श्रुत्वा महद्वाक्यं कपिवीरस्य शत्रुहा । आदिदेश हनूमंतं गच्छ प्रापयतं मुनिम्

Ao ouvir aquelas palavras solenes do herói macaco, o destruidor dos inimigos ordenou a Hanumān: «Vai e traz aqui o sábio».

Verse 50

हनूमांस्तं मुनिं स्वीये पृष्ठ आरोप्य वेगवान् । सकुटुंबं निनायाशु वायुः ख इव सर्वगः

O veloz Hanumān colocou aquele sábio sobre as próprias costas e, depressa, o conduziu com toda a sua família, movendo-se por toda parte como o vento no céu.

Verse 51

आगतं तं मुनिं दृष्ट्वा रामो मतिमतां वरः । अर्घ्यपाद्यादिकं चक्रे प्रीतः प्रणयविह्वलः

Ao ver chegar aquele sábio, Rāma—o melhor entre os sensatos—com alegria e afeto comovido ofereceu-lhe as honras devidas, como o arghya e a água para lavar os pés.

Verse 52

धन्योऽस्मि मुनिवर्यस्य दर्शनेन तवाधुना । पवित्रितो मखो मह्यं सर्वसंभारसंभृतः

Sou bem-aventurado, ó mais excelente dos munis, por ver-te agora. Meu yajña, plenamente provido de todos os preparos necessários, foi santificado para mim.

Verse 53

इति वाक्यं समाकर्ण्य च्यवनो मुनिसत्तमः । उवाच प्रेमनिर्भिन्न पुलकांगोऽतिनिर्वृतः

Ao ouvir tais palavras, Cyavana—o mais excelente dos munis—falou, com o corpo arrepiado, o coração trespassado de amor e repleto de grande júbilo.

Verse 54

स्वामिन्ब्रह्मण्यदेवस्य तव वाडवपूजनम् । युक्तमेव महाराज धर्ममार्गं प्ररक्षितुः

Ó senhor—pois és devoto do Deus protetor dos brâmanes—tua adoração ao Vāḍava (fogo sagrado) é deveras apropriada, ó grande rei, para aquele que resguarda o caminho do dharma.