Adhyaya 25
The Slaying of Vṛtrāsura (Vṛtra’s Death, Indra’s Sin, and Brahmin Censure)
O capítulo PP.2.25 narra a paixão de Vṛtra pela apsaras Rambhā na floresta sagrada de Nandana. No diálogo entre ambos, Vṛtra consente numa relação marcada por domínio e controle, e ocorre uma transgressão decisiva ligada à bebida alcoólica; embriagado e sem discernimento, Vṛtra é abatido por Indra com o vajra. A vitória, porém, torna-se de imediato uma crise ética: declara-se que Indra ficou maculado por um pecado semelhante à brahmahatyā, e os brāhmaṇas o acusam de matar mediante quebra de confiança. Indra se defende dizendo que agiu para proteger os devas, os brāhmaṇas, o yajña e o dharma, removendo um “espinho” que feria o sacrifício. Ao final, Brahmā e os devas dirigem-se aos brāhmaṇas, sinalizando julgamento, conciliação e restauração da ordem cósmica após a retirada do obstáculo à retidão.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । इयं हि का गायति चारुलोचना विलासभावैः परिविश्वमेव । अतीव बाला शुशुभे मनोहरा संपूर्णभावैः परिमोहयेज्जनम्
Sūta disse: «Quem é esta bela de olhos amplos que canta, enchendo o mundo inteiro com expressões brincantes? Embora muito jovem, ela resplandece encantadora e, com a plenitude de seu encanto, deixa as pessoas totalmente enfeitiçadas.»
Verse 2
दृष्ट्वा स रंभां कमलायताक्षीं पीनस्तनीं चर्चितकुंकुमांगीम् । पद्माननां कामगृहं ममैषा नो वा रतिश्चारुमनोहरेयम्
Ao ver Rambhā —de olhos de lótus, de seios fartos, com os membros adornados pelo kuṅkuma aplicado— pensou: «Esta de rosto de lótus é, sem dúvida, a própria morada do meu amor; ou então, será ela a própria Rati, tão primorosamente encantadora para a mente?»
Verse 3
संपूर्णभावां परिरूपयुक्तां कामांगशीलामतिशीलभावाम् । यास्याम्यहं वश्यमिहैव अस्या मनोभवेनाद्य इहैव प्रेषितः
Dotada de encantos completos e de beleza perfeita, possuidora de graças amorosas e de uma natureza sumamente sedutora—irei já e a trarei aqui mesmo sob o meu domínio; pois hoje fui enviado a este lugar pelo próprio Manobhava (Kāma).
Verse 4
इतीव दैत्यः सुविचिंतयान्वितः कामेन मुग्धो बहुकालनोदितः । समातुरस्तत्र जगाम सत्वरमुवाच तां दीनमनाः सुलोचनाम्
Assim decidido, o daitya—imerso em seus próprios ardis, iludido pelo desejo há muito aceso em seu íntimo—correu para lá, inquieto, e, com o coração abatido, falou à mulher de belos olhos.
Verse 5
कस्यासि वा सुंदरि केन प्रेषिता किं नाम ते पुण्यतमं वदस्व मे । तवैव रूपेण महातितेजसा मुग्धोस्मि बाले मम वश्यतां व्रज
Ó bela, de quem és tu e por quem foste enviada? Dize-me teu nome, ó a mais auspiciosa. Só pela tua forma, radiante de grande esplendor, estou enfeitiçado, ó menina—vem e submete-te ao meu domínio.
Verse 6
एवमुक्ता विशालाक्षी वृत्रं कामाकुलं प्रति । अहं रंभा महाभाग क्रीडार्थं वनमुत्तमम्
Assim interpelada, a de grandes olhos falou a Vṛtra, aflito de desejo: «Eu sou Rambhā, ó afortunado. (Vim) para brincar nesta excelente floresta».
Verse 7
सखीसार्धं समायाता नंदनं वनमुत्तमम् । त्वं तु को वा किमर्थं हि मम पार्श्वं समागतः
Vim, com minhas companheiras, ao excelente bosque de Nandana. Mas tu, quem és, e com que propósito vieste à minha presença?
Verse 8
वृत्र उवाच । श्रूयतामभिधास्यामि योहं बाले समागतः । हुताशनात्समुत्पन्नः कश्यपस्य सुतः शुभे
Vṛtra disse: «Ouve: direi quem sou eu, ó jovem donzela, agora que aqui cheguei. Do deus do Fogo, Hutāśana, nasci; sou o filho auspicioso de Kaśyapa, ó virtuosa».
Verse 9
सखाहं देवदेवस्य इंद्र स्यापि वरानने । ऐंद्रं पदं वरारोहे अर्धं मे भुक्तिमागतम्
Ó formosa de rosto, sou companheiro do Deus dos deuses; e até o posto soberano de Indra, ó nobre senhora, chegou-me apenas em parte, como algo já desfrutado.
Verse 10
अहं वृत्रः कथं देवि मामेवं न तु विंदसि । त्रैलोक्यं वशमायातं यस्यैव वरवर्णिनि
«Eu sou Vṛtra. Como, ó Deusa, não me reconheces assim? Ó de bela compleição, é pelo próprio poder daquele que os três mundos vieram a ficar sob domínio.»
Verse 11
अहं शरणमायातः कामाद्रक्ष वरानने । भजस्व मां विशालाक्षि कामेनाकुलितं प्रिये
A ti vim em busca de refúgio: livra-me do desejo, ó formosa de rosto. Acolhe-me, ó amada de grandes olhos; estou agitado e oprimido pela paixão, querida.
Verse 12
रंभोवाच । वशगा हं तवैवाद्य भविष्यामि न संशयः । यं यं वदाम्यहं वीर तं तं कार्यं त्वयैव हि
Rambhā disse: «Desde hoje estarei, sem dúvida, sob teu domínio. O que eu disser, ó herói, isso mesmo deve ser realizado por ti.»
Verse 13
एवमस्तु महाभागे तं तं सर्वं करोम्यहम् । एवं संबंधकं कृत्वा तया सह महाबलः
«Assim seja, ó nobre senhora; farei tudo isso, exatamente como dizes. Tendo assim firmado esse vínculo, o poderoso permaneceu junto dela.»
Verse 14
तस्मिन्वने महापुण्ये रेमे दानवसत्तमः । तस्या गीतेन नृत्येन हास्येन ललितेन च
Naquela floresta supremamente sagrada, o mais excelente dos Dānavas deleitou-se, enfeitiçado por seu canto, sua dança, seu riso e seu gracioso brincar.
Verse 15
अतिमुग्धो महादैत्यः स तस्याः सुरतेन च । तमुवाच महाभागं वृत्रं दानवसत्तमम्
Aquele grande daitya, totalmente enfeitiçado—também pelo deleite do amor—falou então ao afortunado Vṛtra, o melhor dos Dānavas.
Verse 16
सुरापानं कुरुष्वेह पिबस्व मधुमाधवीम् । तामुवाच विशालाक्षीं रंभां शशिनिभाननाम्
«Bebe licor aqui; bebe este vinho mādhavī, doce como mel.» Assim se dirigiu a Rambhā, a de grandes olhos, cujo rosto era como a lua.
Verse 17
पुत्रोहं ब्राह्मणस्यापि वेदवेदांगपारगः । सुरापानं कथं भद्रे करिष्यमि विनिंदितम्
Sou filho de um brāhmaṇa e dominei os Vedas e suas disciplinas auxiliares. Ó nobre senhora, como poderia eu praticar o ato condenado de beber licor?
Verse 18
तया तु रंभया देव्या प्रीत्या दत्ता सुरा हठात् । तस्या दाक्षिण्यभावेन सुरापानं कृतं तदा
Mas a deusa Rambhā, por afeição, ofereceu-lhe licor à força; e então, por consideração cortês para com ela, ele bebeu o licor naquele momento.
Verse 19
अतीवमुग्धं सुरया ज्ञानभ्रष्टो यदाभवत् । तदंतरे सुरेंद्रेण वज्रेण निहतस्तदा
Quando, enfeitiçado pela bebida inebriante, perdeu por completo o discernimento, então, naquele mesmo instante, o Senhor dos deuses, Indra, abateu-o com o raio (vajra).
Verse 20
ब्रह्महत्यादिकैः पापैः स लिप्तो वृत्रहा ततः । ब्राह्मणास्तु ततः प्रोचुरिंद्र पापं कृतं त्वया
Então Indra, o matador de Vṛtra, ficou maculado por pecados como o de matar um brāhmaṇa. Em seguida, os brāhmaṇas disseram: «Indra, cometeste pecado».
Verse 21
अस्माद्वाक्यात्तु विश्वस्तो वृत्रो नाम महाबलः । हतो विश्वासभावेन एवं पापं त्वया कृतम्
Confiando em tuas palavras, o poderoso Vṛtra, já seguro e confiante, foi morto; assim, por causa dessa confiança, este pecado foi cometido por ti.
Verse 22
इंद्र उवाच । येन केनाप्युपायेन हंतव्योरिः सदैव हि । देवब्राह्मणहंतारं यज्ञानां धर्मकंटकम्
Indra disse: «Por qualquer meio, este inimigo deve sempre ser morto: aquele que mata deuses e brāhmaṇas, espinho que obstrui os yajñas e o dharma».
Verse 23
निहतं दानवं दुष्टं त्रैलोक्यस्यापि नायकम् । तदर्थं कुपिता यूयमेतन्न्यायस्य लक्षणम्
«O perverso Dānava —ainda que fosse um líder nos três mundos— foi morto. Se vos irritais por causa disso, isso mesmo é sinal do vosso senso de justiça».
Verse 24
विचारमेवं कर्त्तव्यं भवद्भिर्द्विजसत्तमाः । पश्चात्कोपं प्रकर्त्तव्यमन्यायं मम चिंत्यताम्
Ó melhores dentre os duas-vezes-nascidos, deliberai deste modo; só depois se deve manifestar a ira. Considerai se alguma injustiça me foi feita.
Verse 25
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वृत्रासुरवधोनाम पंचविंशोऽध्यायः
Assim termina o vigésimo quinto capítulo, chamado «O Abate de Vṛtrāsura», no Bhūmi-khaṇḍa do sagrado Padma Purāṇa.
Verse 26
जग्मुः स्वस्थानमेवं हि निहते धर्मकंटके
Assim, quando foi abatido o espinho da retidão, eles de fato retornaram à sua própria morada.