Mārkaṇḍeya-varṇanam (The Description of Mārkaṇḍeya)

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन्कथं स भगवान्मृकण्डोः पुत्रतां गतः । किं चकार च तद् ब्रूहि हरिर्भार्गववंशजः ॥ १ ॥

Nārada disse: Ó brâmane, como esse Senhor bem-aventurado veio a nascer como filho de Mṛkaṇḍu? E o que fez Hari, descendente da linhagem de Bhṛgu? Dize-me isso.

Verse 2

श्रूयते च पुराणेषु मार्कण्डेयो महामुनिः । अपश्यद्वैष्णवीं मायां चिरञ्जीव्यस्य संप्लवे ॥ २ ॥

E também se ouve nos Purāṇas que o grande sábio Mārkaṇḍeya contemplou a māyā vaiṣṇava, a ilusão divina de Viṣṇu, durante o dilúvio cósmico (pralaya) que sobreveio ao longevo.

Verse 3

सनक उवाच । शृणु नारद वक्ष्यामि कथामेतां सनातनीम् । विष्णुभक्तिसमायुक्तां मार्कण्डेयमुनिं प्रति ॥ ३ ॥

Sanaka disse: Ouve, ó Nārada; narrar-te-ei este relato eterno, pleno de bhakti a Viṣṇu, referente ao muni Mārkaṇḍeya.

Verse 4

तपसोऽन्ते मृकण्डुस्तु भार्यामुद्वाह्य सत्तमः । गार्हस्थ्यमकरोद्धृष्टः शान्तो दान्तः कृतार्थकः ॥ ४ ॥

Ao término de suas austeridades, o excelente sábio Mṛkaṇḍu tomou esposa em matrimônio e ingressou no āśrama do chefe de família—firme e confiante—sereno, autocontrolado e realizado em seu propósito.

Verse 5

तस्य भार्या शुचिर्दक्षा नित्यं पतिपरायणा । मनसा वचसा चापि देहेन च पतिव्रता ॥ ५ ॥

Sua esposa era pura e capaz, sempre devotada ao marido; e com mente, palavra e corpo observava o voto de pativratā, a fidelidade ao seu senhor.

Verse 6

काले दधार सा गर्भं हरितेजॐशसंभवम् । सुषुवे दशमासान्ते पुत्रं तेजस्विनं परम् ॥ ६ ॥

No devido tempo, ela concebeu um filho nascido de uma porção do fulgor de Hari; e ao fim de dez meses deu à luz um filho supremamente radiante.

Verse 7

स ऋषिः परमप्रीतो दृष्ट्वा पुत्रं सुलक्षणम् । जातकं कारयामास मङ्गलं विधिपूर्वकम् ॥ ७ ॥

O sábio, sobremodo jubiloso ao ver o filho de sinais auspiciosos, mandou realizar os ritos de nascimento e as cerimónias propícias, devidamente e segundo o procedimento prescrito.

Verse 8

स बालो ववृधे तत्र शुक्लपक्ष इवोडुपः । ततस्तु पञ्चमे वर्षे उपनीय मुदान्वितः ॥ ८ ॥

O menino cresceu ali, como a lua que aumenta na quinzena clara. Então, no seu quinto ano, foi alegremente investido com o upanayana, recebendo o cordão sagrado.

Verse 9

शिक्षां चकार विप्रेन्द्र वैदिकीं धर्मसंहिताम् । नमस्कार्या द्विजाः पुत्र सदा दृष्ट्वा विधानतः ॥ ९ ॥

Ó mais eminente entre os brâmanes, ele compôs a Śikṣā védica, um compêndio ordenado do dharma. Meu filho, ao ver os dvija (os duas-vezes-nascidos), deve-se sempre saudá-los com reverente namaskāra, conforme a regra prescrita.

Verse 10

त्रिकालं सूर्यमभ्यर्च्य सलिलाञ्जलिदानतः । वैदिकं कर्म कर्तव्यं वेदाध्ययनपूर्वकम् ॥ १० ॥

Tendo adorado o Sol nas três junções do dia e oferecido água em añjali como oblação, deve-se realizar os ritos védicos, precedidos pelo estudo do Veda.

Verse 11

ब्रह्मचर्येण तपसा पूजनीयो हरिः सदा । निषिद्धं वर्जनीयं स्याद् दुष्टसंभाषणादिकम् ॥ ११ ॥

Por brahmacarya e tapas, Hari deve ser sempre adorado; e tudo o que é proibido deve ser evitado—começando pela fala corrupta ou nociva e coisas semelhantes.

Verse 12

साधुभिः सह वस्तव्यं विष्णुभक्तिपरैः सदा । न द्वेषः कस्यचित्कार्यः सर्वेषां हितमाचरेत् ॥ १२ ॥

Deve-se viver sempre na companhia dos sādhu, firmes na bhakti a Viṣṇu. Não se deve cultivar ódio por ninguém; antes, pratique-se o que é benéfico a todos os seres.

Verse 13

इज्याध्ययनदानानि सदा कार्याणि ते सुत । एवं पित्रा समादिष्टो मार्कण्डेयो मुनीश्वरः ॥ १३ ॥

“Meu filho, realiza sempre a adoração, o estudo do Veda e a dádiva (dāna).” Assim instruído por seu pai, o grande sábio Mārkaṇḍeya, senhor entre os munis, obedeceu.

Verse 14

चचार धर्मं सततं सदा संचिन्तयन्हरिम् । मार्कण्डेयो महाभागो दयावान्धर्मवत्सलः ॥ १४ ॥

O mui afortunado sábio Mārkaṇḍeya caminhava sempre na senda do Dharma, contemplando incessantemente Hari; era compassivo e profundamente devotado à retidão.

Verse 15

आत्मवान्सत्यसन्धश्च मार्तण्डसदृशप्रभः । वशी शान्तो महाज्ञानी सर्वतत्त्वार्थकोविदः ॥ १५ ॥

Era senhor de si e fiel aos seus votos; resplandecia como o Sol; disciplinado e autocontrolado, sereno, grande conhecedor, versado no sentido de todos os tattva, os princípios da realidade.

Verse 16

तपश्चचार परममच्युतप्रीतिकारणम् । आराधितो जगन्नाथो मार्कण्डेयेन धीमता ॥ १६ ॥

O sábio Mārkaṇḍeya realizou a mais elevada austeridade, com o propósito de alcançar a graça de Acyuta; assim, Jagannātha, Senhor do universo, foi por ele adorado com devoção.

Verse 17

पुराणसंहितां कर्त्तुं दत्तवान्वरमच्युतः । मार्कण्डेयो मुनिस्तस्मान्नारायण इति स्मृतः ॥ १७ ॥

Acyuta concedeu a dádiva de compor o compêndio purânico. Por isso, o muni Mārkaṇḍeya é lembrado como “Nārāyaṇa”.

Verse 18

चिरजीवी महाभक्तो देवदेवस्य चक्रिणः । जगत्येकार्णवीभूते स्वप्रभावं जनार्द्दनः ॥ १८ ॥

O grande devoto, de longa vida, do Deus dos deuses, o Portador do Disco, quando o mundo inteiro se tornou um único oceano, contemplou o poder inerente de Janārdana (Viṣṇu).

Verse 19

तस्य दर्शयितुं विप्रास्तं न संहृतवान्हरिः । मृकण्डुतनयो धीमान्विष्णुभक्तिसमन्वितः ॥ १९ ॥

Ó brāhmaṇas, Hari não o retirou do mundo, para revelá-lo como exemplo. Ele era o sábio filho de Mṛkaṇḍu, pleno de devoção a Viṣṇu.

Verse 20

तस्मिञ्जले महाघोरे स्थितवाञ्छीर्णपत्रवत् । मार्कण्डेयः स्थितस्तावद्यावच्छेते हरिः स्वयम् ॥ २० ॥

Naquela vastidão de águas terríveis, Mārkaṇḍeya permaneceu—como uma folha ressequida a flutuar—enquanto o próprio Hari jazia em repouso ióguico.

Verse 21

तस्य प्रमाणं वक्ष्यामि कालस्य वदतः शृणु । दशभिः पञ्चभिश्चैव निमैषैः परिकीर्तिता ॥ २१ ॥

Ouve enquanto falo: direi a medida do tempo. Declara-se que ela consiste em quinze nimeṣas.

Verse 22

काष्ठा तत्त्रिंशतो ज्ञेया कला पद्मजनन्दन । तत्त्रिंशतो क्षणो ज्ञेयस्तैः षड्भिर्घटिका स्मृता ॥ २२ ॥

Ó amado filho de Padmajā (Brahmā), sabe: trinta kāṣṭhās perfazem uma kalā; trinta kalās são um kṣaṇa; e seis desses kṣaṇas são tradicionalmente contados como uma ghaṭikā.

Verse 23

तद्द्वयेन मुहूर्त्तं स्याद्दिनं तत्त्रिंशताभवेत् । त्रिंशद्दिनैर्भवेन्मासः पक्षद्वितयसंयुतः ॥ २३ ॥

Com o dobro dessa unidade forma-se um muhūrta; trinta muhūrtas constituem um dia. Com trinta dias forma-se um mês, composto de duas quinzenas (dois pakṣas).

Verse 24

ऋतुर्मासद्वयेन स्यात्तत्त्रयेणायनं स्मृतम् । तद्द्वयेन भवेदब्दः स देवानां दिनं भवेत् ॥ २४ ॥

Dois meses formam uma estação (ṛtu); três estações assim são chamadas ayana, o meio‑ano. Dois ayanas compõem um ano (abda), e esse ano constitui um único dia para os devas.

Verse 25

उत्तरं दिवसं प्राहू रात्रिर्वै दक्षिणायनम् । मानुषेणैव मासेन पितॄणां दिनमुच्यते ॥ २५ ॥

Declara‑se que o uttarāyaṇa (curso do norte) é o dia, e que o dakṣiṇāyana (curso do sul) é, de fato, a noite. E por um único mês humano se calcula o “dia” dos Pitṛs, os ancestrais.

Verse 26

तस्मात्सूर्येन्दुसंयोगे ज्ञातव्यं कल्पमुत्तमम् । दिव्यैर्वर्षसहस्रैर्द्वादशभिर्दैवतं युगम् ॥ २६ ॥

Portanto, compreendendo a conjunção e a contagem do Sol e da Lua, deve‑se conhecer a excelente medida de um kalpa. Um yuga divino (daivata‑yuga) consiste em doze mil anos divinos.

Verse 27

दैवे युगसहस्रे द्वे ब्राह्मः कल्पौ तु तौ नृणाम् । एकसप्ततिसंख्यातैर्दिव्यैर्मन्वन्तरं युगैः ॥ २७ ॥

Dois mil yugas divinos constituem, segundo a contagem humana, um kalpa de Brahmā (Brāhma‑kalpa). E um manvantara é medido por setenta e um yugas divinos desse tipo.

Verse 28

चतुर्द्दशभिरेतैश्च ब्रह्मणो दिवसं मुने । यावत्प्रमाणं दिवसं तावद्रा त्रिः प्रकीर्तिता ॥ २८ ॥

Ó sábio, por estes catorze manvantaras determina‑se a duração do dia de Brahmā; e a noite é proclamada de medida igual à desse dia.

Verse 29

नाशमायाति विप्रेन्द्र तस्मिन्काले जगत्त्रयम् । मानुषेण सहस्रेण यत्प्रमाणं भवेच्छृणु ॥ २९ ॥

Ó melhor dos brâmanes, naquele tempo os três mundos chegam à sua destruição. Ouve agora a medida desse tempo, contada em milhares de anos humanos.

Verse 30

चतुर्युगसहस्राणि ब्रह्मणो दिवसं मुने । तद्वन्मासो वत्सरश्च ज्ञेयस्तस्यापि वेधसः ॥ ३० ॥

Ó sábio, um dia de Brahmā consiste em mil ciclos dos quatro yuga. Do mesmo modo, o seu mês e também o seu ano—ó Vedhas, o Criador—devem ser entendidos como formados por tais dias.

Verse 31

परार्द्धद्वयकालस्तु तन्मतेन भवेद्द्विजाः । विष्णोरहस्तु विज्ञेयं तावद्रा त्रिः प्रकीर्तिता ॥ ३१ ॥

Ó duas-vezes-nascidos, segundo essa doutrina deve-se compreender a duração de dois parārdhas; e o “dia de Viṣṇu” deve ser conhecido como tendo essa mesma medida. Sua noite também é declarada tríplice, em três divisões.

Verse 32

मृकण्डुतनयस्तावत्स्थितः संजीर्णपर्णवत् । तस्मिन्घोरे जलमये विष्णुशक्त्युपबृंहितः । आत्मानं परमं ध्यायन्स्थितवान्हरिसन्निधौ ॥ ३२ ॥

Então o filho de Mṛkaṇḍu permaneceu imóvel, como uma folha ressequida. Naquela extensão terrível, repleta de águas, sustentado pela śakti de Viṣṇu, ficou na própria presença de Hari, meditando no Ātman supremo.

Verse 33

अथ काले समायाते योगनिद्रा विमोचितः । सृष्टवान्ब्रह्मरूपेण जगदेतच्चराचरम् ॥ ३३ ॥

Então, quando chegou o tempo determinado, liberto do sono ióguico, assumiu a forma de Brahmā e criou este universo inteiro, o móvel e o imóvel.

Verse 34

संहृतं तु जलं वीक्ष्य सृष्टं विश्वं मृकण्डुजः । विस्मितः परमप्रीतो ववन्दे चरणौ हरेः ॥ ३४ ॥

Vendo que as águas haviam recuado e que o universo fora criado, o filho de Mṛkaṇḍu—assombrado e tomado de júbilo supremo—prostrou-se aos pés de Hari.

Verse 35

शिरस्यञ्जलिमाधाय मार्कण्डेयो महामुनिः । तुष्टाव वाग्भिरिष्टाभिः सदानन्दैकविग्रहम् ॥ ३५ ॥

O grande sábio Mārkaṇḍeya, colocando as palmas unidas sobre a cabeça, louvou com palavras de prece queridas Aquele cuja forma é somente a bem-aventurança eterna.

Verse 36

मार्कण्डेय उवाच । सहस्रशिरसं देवं नारायणमनामयम् । वासुदेवमनाधारं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३६ ॥

Mārkaṇḍeya disse: Eu me prostro diante de Janārdana—Vāsudeva, o divino Nārāyaṇa—de mil cabeças, livre de toda aflição e sem qualquer apoio externo.

Verse 37

अमेयमजरं नित्यं सदानन्दैकविग्रहम् । अप्रतर्क्यमनिर्द्देश्यं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३७ ॥

Eu me prostro diante de Janārdana—imensurável, não nascido e sem velhice, eterno; cuja forma é a bem-aventurança eterna, una e indivisa; além do raciocínio e impossível de definir.

Verse 38

अक्षरं परमं नित्यं विश्वाक्षं विश्वसम्भवम् । सर्वतत्त्वमयं शान्तं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३८ ॥

Eu me prostro diante de Janārdana—imperecível, supremo, eterno; o Senhor que tudo vê no universo, a fonte de onde o universo nasce; Aquele que contém todos os princípios da realidade, sereno e a própria paz.

Verse 39

पुराणं पुरुषं सिद्धं सर्वज्ञानैकभाजनम् । परात्परतरं रूपं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३९ ॥

Eu me prostro diante de Janārdana—o Purusha supremo, eterno e perfeito; o próprio Purāṇa, o único receptáculo de todo o conhecimento; cuja forma transcende até o Transcendente, além do mais elevado.

Verse 40

परं ज्योतिः परं धाम पवित्रं परमं पदम् । सर्वैकरूपं परमं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४० ॥

Tu és a Luz suprema, a Morada suprema, o Purificador supremo—o Estado mais elevado. A Janārdana, o Supremo, a única forma presente em todas as formas, eu me prostro.

Verse 41

तं सदानन्दचिन्मात्रं पराणां परमं पदम् । सर्वं सनातनं श्रेष्ठं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४१ ॥

Eu me prostro diante de Janārdana—consciência pura e bem-aventurança eterna; a morada suprema além de tudo; a Realidade que tudo permeia e é sem fim; o mais alto e o mais excelente.

Verse 42

सगुणं निर्गुणं शान्तं मायाऽतीतं सुमायिनम् । अरूपं बहुरूपं तं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४२ ॥

Eu me prostro diante de Janārdana—com atributos e além dos atributos; sereno; além de Māyā e, ainda assim, Senhor de Māyā; sem forma e, contudo, manifestado em muitas formas.

Verse 43

यत्र तद्भगवान्विश्वं सृजत्यवति हन्ति च । तमादिदेवमीशानं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४३ ॥

Eu me prostro diante de Janārdana, o Deus primordial e Soberano supremo: Nele o Bhagavān cria o universo, o sustenta e também o dissolve.

Verse 44

परेश परमानन्द शरणागतवत्सल । त्राहि मां करुणासिन्धो मनोतीत नमोऽस्तु ते ॥ ४४ ॥

Ó Senhor Supremo, suprema bem-aventurança, compassivo com os que buscam refúgio—salva-me. Ó oceano de misericórdia, Tu que estás além da mente—minhas reverências a Ti.

Verse 45

एवं स्तुवन्तं विप्रेन्द्रं मार्कण्डेयं जगद्गुरुम् । उवाच परया प्रीत्या शंखचक्रगदाधरः ॥ ४५ ॥

Assim, enquanto o mais eminente dos brāhmaṇas—Mārkaṇḍeya, preceptor do mundo—entoava louvores, o Senhor que porta a concha, o disco e a maça falou-lhe com suprema alegria.

Verse 46

श्रीभगवानुवाच । लोके भागवता ये च भगवद्भक्तमानसाः । तेषां तुष्टो न सन्देहो रक्षाम्येतांश्च सर्वदा ॥ ४६ ॥

O Senhor Bem-aventurado disse: “No mundo, aqueles que são bhāgavatas e cuja mente está firmada na bhakti ao Senhor, e também absorvida nos devotos do Senhor—deles Eu me agrado, sem dúvida. Eu os protejo sempre.”

Verse 47

अहमेव द्विजश्रेष्ठ नित्यं प्रच्छन्नविग्रहः । भगवद्भक्तरूपेण लोकान्रक्षामि सर्वदा ॥ ४७ ॥

Ó melhor dos duas-vezes-nascidos, Eu mesmo permaneço sempre em forma velada; assumindo a aparência de um devoto do Senhor, protejo os mundos em todo tempo.

Verse 48

मार्कण्डेय उवाच । किं लक्षणा भागवता जायन्ते केन कर्म्मणा । एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं कौतूहलपरो यतः ॥ ४८ ॥

Mārkaṇḍeya disse: “Quais são as características distintivas dos bhāgavatas (devotos do Senhor)? Por que tipo de karma eles vêm a sê-lo? Desejo ouvir isso, pois estou tomado de curiosidade.”

Verse 49

श्रीभगवानुवाच । लक्षणं भागवतानां शृणुष्व मुनिसत्तम । वक्तुं तेषां प्रभावं हि शक्यते नाब्दकोटिभिः ॥ ४९ ॥

Disse o Senhor Bem-aventurado: “Ó melhor dos sábios, escuta as características dos Bhāgavatas (devotos do Senhor). Em verdade, a sua grandeza não pode ser descrita por completo, nem mesmo com crores de palavras.”

Verse 50

ये हिताः सर्वजन्तूनां गतासूया अमत्सराः । वशिनो निस्पृहाः शान्तास्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५० ॥

Aqueles que se dedicam ao bem-estar de todos os seres, livres de inveja e malícia, senhores de si, sem desejos e serenos — esses são, de fato, os Bhāgavatas supremos, os mais elevados devotos do Senhor.

Verse 51

कर्म्मणा मनसा वाचा परपीडां न कुर्वते । अपरिग्रहशीलाश्च ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ५१ ॥

Aqueles que não causam dano aos outros por ação, por pensamento ou por palavra, e que cultivam o desapego às posses, são lembrados como verdadeiros Bhāgavatas.

Verse 52

सत्कथाश्रवणे येषां वर्त्तते सात्विकी मतिः । तद्भक्तविष्णुभक्ताश्च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५२ ॥

Aqueles cuja compreensão pura (sāttvika) permanece na escuta das narrativas sagradas, e que têm bhakti tanto pelos devotos d’Ele quanto pelo Senhor Viṣṇu, são de fato os mais eminentes entre os Bhāgavatas.

Verse 53

मातापित्रोश्च शुश्रूषां कुर्वन्ति ये नरोत्तमाः । गङ्गाविश्वेश्वरधिया ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५३ ॥

Os melhores entre os homens, que servem com amor a mãe e o pai, considerando esse serviço com a mesma reverência sagrada dedicada ao Gaṅgā e ao Senhor do universo, são de fato os Bhāgavatas supremos.

Verse 54

ये तु देवार्चनरता ये तु तत्साधकाः स्मृताः । पूजां दृष्ट्वानुमोदन्ते ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५४ ॥

Aqueles que se deleitam na adoração de Bhagavān, e aqueles reconhecidos como seus praticantes—que, ao ver tal culto, se alegram, o aprovam e o celebram—são, em verdade, os mais elevados entre os Bhāgavatas (devotos).

Verse 55

व्रतिनां च यतीनां च परिचर्यापराश्च ये । वियुक्तपरनिन्दाश्च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५५ ॥

Aqueles que se dedicam a servir os observadores de votos e os yatis (renunciantes), e que estão livres de censurar os outros—esses são, em verdade, os mais elevados devotos de Bhagavān.

Verse 56

सर्वेषां हितवाक्यानि ये वदन्ति नरोत्तमाः । ये गुणग्राहिणो लोके ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ५६ ॥

Os melhores entre os homens, que proferem palavras benéficas a todos e que, neste mundo, sabem reconhecer a virtude (ver o bem nos outros), são lembrados como Bhāgavatas, devotos verdadeiros.

Verse 57

आत्मवत्सर्वभूतानि ये पश्यन्ति नरोत्तमाः । तुल्याः शत्रुषु मित्रेषु ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५७ ॥

Os melhores entre os homens, que veem todos os seres como a si mesmos e permanecem iguais diante de inimigos e amigos, são, em verdade, os mais elevados entre os Bhāgavatas.

Verse 58

धर्म्मशास्त्रप्रवक्तारः सत्यवाक्यरताश्च ये । सतां शुश्रूषवो ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५८ ॥

Aqueles que expõem os Dharma-śāstras, que se deleitam em falar a verdade e que servem diligentemente os virtuosos—tais pessoas são, em verdade, as mais elevadas entre os Bhāgavatas.

Verse 59

व्याकुर्वते पुराणानि तानि शृण्वन्ति ये तथा । तद्वक्तरि च भक्ता ये ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५९ ॥

Aqueles que expõem os Purāṇa, aqueles que igualmente os escutam, e aqueles que são devotos do mestre que profere tal ensinamento—esses são, em verdade, os Bhāgavata supremos, os mais elevados devotos de Bhagavān.

Verse 60

ये गोब्राह्मणशुश्रूषां कुर्वते सततं नराः । तीर्थयात्रापरा ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६० ॥

Os que servem continuamente as vacas e os brāhmaṇas, e os que se dedicam às peregrinações aos tīrtha, os lugares sagrados—esses são, de fato, os Bhāgavata supremos.

Verse 61

अन्येषामुदयं दृष्ट्वा येऽभिनंदन्ति मानवाः । हरिनामपरा ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६१ ॥

Aqueles que, ao verem a ascensão e a prosperidade dos outros, alegram-se sem inveja, e aqueles que se dedicam por inteiro ao Nome de Hari—esses são, em verdade, os Bhāgavata supremos.

Verse 62

आरामारोपणरतास्तडागपरिरक्षकाः । कासारकूपकर्तारस्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६२ ॥

Os que se deleitam em plantar e estabelecer jardins, os que protegem lagoas e reservatórios, e os que constroem lagos e poços—esses são, em verdade, os Bhāgavata supremos.

Verse 63

ये वै तडागकर्तारो देवसद्मानि कुर्वते । गायत्रीनिरता ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६३ ॥

Os que constroem tanques de água para o bem público, os que erguem moradas para os devas (templos), e os que permanecem dedicados à recitação da Gāyatrī—esses são, em verdade, os Bhāgavata supremos.

Verse 64

येऽभिनन्दन्ति नामानि हरेः श्रुत्वाऽतिहर्षिताः । रोमाञ्चितशरीराश्च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६४ ॥

Aqueles que, ao ouvir os Nomes de Hari, rejubilam e os aclamam com grande deleite, e cujos corpos estremecem com arrepio—esses são, de fato, os Bhāgavatas supremos (devotos excelsos).

Verse 65

तुलसीकाननं दृष्ट्वा ये नमस्कुर्वते नराः । तत्काष्ठाङ्कितकर्णा ये ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६५ ॥

Aqueles que, ao verem um bosque de Tulasī, se curvam em reverência—e aqueles cujas orelhas são marcadas ou adornadas com essa madeira sagrada—são, em verdade, os Bhāgavatas mais eminentes, os devotos de primeira ordem de Bhagavān.

Verse 66

तुलसीगन्धमाघ्राय सन्तोषं कुर्वते तु ये । तन्मूलमृतिकां ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६६ ॥

Aqueles que, apenas ao aspirar a fragrância de Tulasī, sentem contentamento—e aqueles que também reverenciam a terra sagrada junto às suas raízes—são, em verdade, os Bhāgavatas supremos.

Verse 67

आश्रमाचारनिरतास्तथैवातिथिपूजकाः । ये च वेदार्थवक्तारस्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६७ ॥

Aqueles que se dedicam à conduta correta dos āśramas, que igualmente honram o hóspede, e que sabem expor o sentido dos Vedas—esses são, em verdade, os Bhāgavatas mais elevados, os devotos supremos do Senhor.

Verse 68

शिवप्रियाः शिवासक्ताः शिवपादार्च्चने रताः । त्रिपुण्ड्रधारिणो ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६८ ॥

Aqueles que são queridos por Śiva, devotados a Śiva, absortos na adoração dos pés de Śiva—e que trazem o tripuṇḍra, as três linhas de cinza sagrada—são, em verdade, os Bhāgavatas supremos.

Verse 69

व्याहरन्ति च नामानि हरेः शम्भोर्महात्मनः । रुद्रा क्षालंकृता ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६९ ॥

Aqueles que continuamente proferem os Nomes de Hari e do magnânimo Śambhu (Śiva), e aqueles Rudras assim ornados, são de fato os Bhāgavata-uttama, os mais elevados devotos de Bhagavān.

Verse 70

ये यजन्ति महादेवं क्रतुभिर्बहुदक्षिणैः । हरिं वा परया भक्त्या ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७० ॥

Os que veneram Mahādeva por meio de ritos sacrificiais (kratu) com abundantes dádivas, ou os que veneram Hari com bhakti suprema—esses são, em verdade, Bhāgavata-uttama, os mais elevados devotos do Senhor.

Verse 71

विदितानि च शास्त्राणि परार्थं प्रवदन्ति ये । सर्वत्र गुणभाजो ये ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ७१ ॥

Aqueles que compreenderam os śāstra e os ensinam para o bem dos outros, e aqueles que em toda situação participam da virtude—são lembrados como Bhāgavatas, devotos do Senhor.

Verse 72

शिवे च परमेशे च विष्णौ च परमात्मनि । समबुद्ध्या प्रवर्त्तन्ते ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ७२ ॥

Aqueles que procedem com mente equânime e igual reverência para com Śiva, o Senhor Supremo, e para com Viṣṇu, o Paramātmā—são lembrados como Bhāgavatas, devotos verdadeiros.

Verse 73

शिवाग्निकार्यनिरताः पञ्चाक्षरजपे रताः । शिवध्यानरता ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७३ ॥

Os que se dedicam aos ritos do fogo sagrado para Śiva, que se deleitam no japa do mantra de cinco sílabas (pañcākṣara), e que permanecem absortos na meditação em Śiva—esses são, em verdade, Bhāgavata-uttama, os devotos supremos.

Verse 74

पानीयदाननिरता येऽन्नदानरतास्तथा । एकादशीव्रतरता ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७४ ॥

Aqueles que se dedicam a oferecer água para beber, que igualmente se alegram em oferecer alimento, e que permanecem firmes no voto de Ekādaśī—esses são, de fato, os mais elevados entre os devotos de Bhagavān.

Verse 75

गोदाननिरता ये च कन्यादानरताश्च ये । मदर्थं कर्म्मकर्त्तारस्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७५ ॥

Aqueles que se dedicam ao dom de vacas, e aqueles que se dedicam ao kanyādāna (dar a filha em casamento), e que realizam tais atos por Minha causa—esses são, de fato, os mais elevados entre os devotos de Bhagavān.

Verse 76

एते भागवता विप्र केचिदत्र प्रकीर्तिताः । मयाऽपि गदितुं शक्या नाब्दकोटिशतैरपि ॥ ७६ ॥

Ó brāhmaṇa, aqui foram mencionados apenas alguns desses bhāgavatas, devotos do Senhor. Nem mesmo Eu poderia narrá-los por completo—nem em centenas de krores de anos.

Verse 77

तस्मात्त्वमपि विप्रेन्द्र सुशीलो भव सर्वदा । सर्वभूताश्रयो दान्तो मैत्रो धर्म्मपरायणः ॥ ७७ ॥

Portanto, ó melhor entre os brāhmaṇas, sê tu também sempre de nobre conduta: amparo de todos os seres, senhor de ti mesmo, amistoso e firmemente dedicado ao dharma.

Verse 78

पुनर्युगान्तपर्य्यन्तं धर्म्मं सर्वं समाचरन् । मन्मूर्तिध्याननिरतः परं निर्वाणमाप्स्यसि ॥ ७८ ॥

Praticando todo o dharma repetidas vezes até ao fim da era, e permanecendo dedicado à meditação na Minha forma, alcançarás o nirvāṇa supremo.

Verse 79

एवं मृकण्डुपुत्रस्य स्वभक्तस्य कृपानिधिः । दत्त्वा वरं स देवेशस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ ७९ ॥

Assim, o Senhor—oceano de compaixão—concedeu uma dádiva ao filho de Mṛkaṇḍu, seu próprio devoto; e então o Senhor dos deuses desapareceu naquele mesmo lugar.

Verse 80

मार्कण्डेयो महाभागो हरिभक्तिरतः सदा । चचार परमं धर्ममीजे च विधिवन्मखैः ॥ ८० ॥

O mui afortunado sábio Mārkaṇḍeya, sempre dedicado à bhakti de Hari, praticou o Dharma supremo e também realizou sacrifícios segundo o rito correto prescrito pelas escrituras.

Verse 81

शालग्रामे महाक्षेत्रे तताप परमं तपः । ध्यानक्षपितकर्मा तु परं निर्वाणमाप्तवान् ॥ ८१ ॥

Na grande região sagrada de Śālagrāma, ele praticou a austeridade suprema; e, tendo seus karmas sido consumidos pela meditação, alcançou o nirvāṇa supremo.

Verse 82

तस्माज्जन्तुषु सर्वेषु हितकृद्धरिपूजकः । ईप्सितं मनसा यद्यत्तत्तदाप्नोत्यसंशयम् ॥ ८२ ॥

Portanto, quem adora Hari e faz o bem a todos os seres certamente alcança o que deseja no coração, sem dúvida alguma.

Verse 83

सनक उवाच । एतत्सर्वं निगदितं त्वया पृष्टं द्विजोत्तम । भगवद्भक्तिमाहात्म्यं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥ ८३ ॥

Sanaka disse: “Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, expliquei tudo o que perguntaste—a grandeza da bhakti ao Senhor. Que mais desejas ouvir?”

Verse 84

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे मार्कण्डेयवर्णनं नाम पञ्चमोऽध्यायः ॥ ५ ॥

Assim termina o Quinto Capítulo, chamado «A Descrição de Mārkaṇḍeya», no Primeiro Pāda do Pūrva-bhāga do venerável Bṛhan-Nāradīya Purāṇa.