Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 14

Manvantaras and Indras; Sudharmā’s Liberation through Viṣṇu-Pradakṣiṇā; Supremacy of Hari-Bhakti

गतनिद्रांश्च देवांश्च येन जानासि सुव्रत । तद्वदस्वाधिकः कस्मादस्मद्भ्योऽपि दिवि स्थितः ॥ १४ ॥

gatanidrāṃśca devāṃśca yena jānāsi suvrata | tadvadasvādhikaḥ kasmādasmadbhyo'pi divi sthitaḥ || 14 ||

Ó tu de excelentes votos, dize-nos essa verdade pela qual conheces os deuses que despertaram do sono. E explica: quem é esse Ser superior, que habita no céu, maior até do que nós?

गत-निद्रान्(those) whose sleep has gone; awakened
गत-निद्रान्:
Karma (कर्म) विशेषण
TypeAdjective
Rootगत (कृदन्त; √गम्) + निद्रा (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), बहुवचन; क्त-प्रत्ययान्त; कर्मधारय/तत्पुरुषभावः ‘गता निद्रा येषाम्’ (बहुव्रीह्यर्थे विशेषणवत्)
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction)
देवान्the gods
देवान्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), बहुवचन
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction)
येनby which (means)
येन:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन; सम्बन्ध-प्रश्नार्थ ‘by which/whereby’
जानासिyou know
जानासि:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√ज्ञा (धातु)
Formलट् (Present), मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्
सुव्रतO one of good vows
सुव्रत:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootसु (उपसर्ग/अव्ययार्थ) + व्रत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (Vocative), एकवचन; कर्मधारयः ‘सुन्दरं व्रतं यस्य’ इत्यर्थे (साधु-व्रती)
तत्that
तत्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
वदस्वtell (me)
वदस्व:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√वद् (धातु)
Formलोट् (Imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपदम्
अधिकःsuperior, greater
अधिकः:
Karta (कर्ता) विशेषण
TypeAdjective
Rootअधिक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषण (कस्य/कः)
कस्मात्from what (cause); why
कस्मात्:
Apadana/Hetu (अपादान/हेतु)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th), एकवचन; प्रश्नार्थ ‘from what cause/why’
अस्मद्भ्यःfrom us
अस्मद्भ्यः:
Apadana (अपादान)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formत्रिलिङ्ग, पञ्चमी (5th)/चतुर्थी (4th), बहुवचन; अत्र ‘अस्मद्भ्यः’ = ‘from us’ (पञ्चमी)
अपिeven, also
अपि:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; अवधान/समुच्चयार्थक-निपात (particle: also/even)
दिविin heaven
दिवि:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootदिव् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन (locative)
स्थितःsituated, abiding
स्थितः:
Karta (कर्ता) विशेषण
TypeAdjective
Rootस्थित (कृदन्त; √स्था)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त; (अधिकः) इत्यस्य विशेषण/विधेय

Sanatkumara (on behalf of the Sanaka brothers) addressing Narada

Vrata: none

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: bhakti

D
Devas
N
Narada

FAQs

It frames a guru–śiṣya inquiry: the sages ask for the principle by which divine realities are known and point toward a supreme reality greater than even the Devas.

By asking about the “superior one” above the gods, it redirects attention from secondary celestial powers to the highest object worthy of ultimate reverence—an essential orientation for Viṣṇu-bhakti in Purāṇic teaching.

The verse emphasizes pramāṇa (means of knowing) and disciplined vrata; while not naming a Vedāṅga directly, it aligns with the Vedic method of inquiry and precise expression associated with Vyākaraṇa and śāstric questioning.